從狹義的角度來說，文化是一種社會成員習(xí)得的并為全體成員所共享的規(guī)范、價值觀念、思想觀念和行為方式的整合體，據(jù)此課堂文化可以理解為發(fā)生在課堂各種教育教學(xué)活動中，師生表現(xiàn)出的精神風(fēng)貌、價值追求、相互關(guān)系以及自覺踐行的教育理念、教學(xué)行為、學(xué)習(xí)方式的整合體。構(gòu)建卓越的課堂文化，首先是要對卓越課堂文化的本質(zhì)特性進(jìn)行整體把握。

一、價值取向的“生本性”

課堂文化價值取向的“生本性”是指以學(xué)生發(fā)展為本，這是當(dāng)代課堂教學(xué)的基本理念，更是卓越課堂文化構(gòu)建的根本價值所在。以學(xué)生發(fā)展為本是教育教學(xué)的最終目的和意義，課堂教學(xué)必須順應(yīng)學(xué)生的天性，以促進(jìn)學(xué)生個性得到充分、自由的發(fā)展為己任，按照學(xué)生自然發(fā)展的需要和特點進(jìn)行課堂教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生豐富的潛能，使人的本性得到最完善的發(fā)展。

課堂文化價值取向的“生本性”體現(xiàn)在尊重學(xué)生的主體地位。每一位教師都要樹立學(xué)生是課堂教學(xué)主體的觀念。尊重學(xué)生的主體地位，就是要尊重學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中在教師引導(dǎo)下處理與外部客觀世界的關(guān)系時所表現(xiàn)出來的選擇性、自主性、能動性和創(chuàng)造性。現(xiàn)代認(rèn)知論中的教育建構(gòu)主義也認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動建構(gòu)知識而不是接受知識的過程，教學(xué)是支持建構(gòu)知識而不是灌輸知識的過程，各種教學(xué)設(shè)計的目標(biāo)就在于通過對各種過程和資源的設(shè)計支撐學(xué)生的建構(gòu)活動。所以落實學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，就是要改變以往課堂教學(xué)中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背和機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，要積極引導(dǎo)學(xué)生主動地參與課堂教學(xué)。

二、形成過程的“交互性”

學(xué)生的發(fā)展只有在社會性相互作用中才能實現(xiàn)。這種“社會性的交互作用”主要是指教師和學(xué)生在一種有目的的課堂教學(xué)活動中，通過一定的交往形式，如討論與問答、交流與溝通、合作與分享等相互促進(jìn)和相互影響。葉瀾教授認(rèn)為，“發(fā)展”作為一種開放的生成性動態(tài)過程，不是外鑠的，也不是內(nèi)發(fā)的。人的發(fā)展只有在人的各種關(guān)系——活動的交互作用中才能實現(xiàn)。不能只從孤立個體的角度設(shè)定對發(fā)展的要求，而要以“關(guān)系”與“活動”為框架，思考教育應(yīng)以學(xué)生的“什么發(fā)展”為本的問題。這就要求教師要善于將靜態(tài)的課程知識“編織”在活動與關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中，讓學(xué)生在自覺的活動狀態(tài)下生動活潑地、主動的發(fā)展。

最能體現(xiàn)課堂文化形成過程中的交互性莫過于小組合作學(xué)習(xí)。美國小組合作學(xué)習(xí)的代表人物約翰遜兄弟認(rèn)為在競爭型、個體型和合作型學(xué)習(xí)三種學(xué)習(xí)狀態(tài)中，小組合作學(xué)習(xí)是最有優(yōu)點的，應(yīng)該成為課堂教學(xué)組織形式的主要形式。這是因為只有當(dāng)學(xué)生之間處于一種合作關(guān)系時，課堂的教學(xué)才能夠真正促進(jìn)學(xué)生之間積極的相互作用，從而改善課堂的整體效應(yīng)。

“學(xué)習(xí)者共同體”是指由共享著知識、價值和目標(biāo)的學(xué)習(xí)者組成的社會性學(xué)習(xí)組織形式，由這種學(xué)習(xí)者共同體營造的“相互學(xué)習(xí)”文化應(yīng)該是課堂文化的延伸與提高，可以實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)從課堂走向社會。相對于小組合作學(xué)習(xí)，在知識與技能的分享、目標(biāo)的形成、學(xué)習(xí)環(huán)境的安全性、元認(rèn)知技能的學(xué)會、學(xué)習(xí)者的參與方式以及知識的涉及深廣度方面更有優(yōu)越性。教師在構(gòu)建卓越課堂文化時應(yīng)該加以認(rèn)真研究和實施。

三、功效發(fā)揮的“生成性”

在提高課堂文化的功效方面，教師應(yīng)該關(guān)注課前“精心預(yù)設(shè)”和課中“動態(tài)生成”的辯證統(tǒng)一。所謂動態(tài)生成，是指教師在課堂上以學(xué)生有價值依據(jù)、有創(chuàng)見的問題和想法等細(xì)節(jié)為契機，及時調(diào)整或改變預(yù)設(shè)的計劃，順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)問題的展開而獲得的成功。所謂預(yù)設(shè)成功，主要是指老師按預(yù)先設(shè)計的教案，順利地完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

卓越課堂文化倡導(dǎo)的開放、動態(tài)、多元化的對話與交流的課堂教學(xué)氛圍，意味著教學(xué)將會有更多的不確定性。這就要求教師要重點兼顧教學(xué)動態(tài)生成性，在設(shè)計教學(xué)預(yù)案時，要盡可能地設(shè)計成板塊式的結(jié)構(gòu)，教學(xué)預(yù)案可以大體勾畫出一節(jié)課的的大致，但不必細(xì)致到課堂的每一句話在什么時候怎樣說，更要在教學(xué)預(yù)案中留出足夠的教學(xué)空間，保證師生和生生之間的對話交流，同時要在教學(xué)預(yù)案中精心設(shè)置一些思考含量較大的問題。教師在按計劃實施預(yù)案時，更要能夠隨時捕捉到學(xué)生的疑問、創(chuàng)意和個性化的想法，因勢利導(dǎo)地調(diào)整教學(xué)程序或重組教學(xué)內(nèi)容，只有這樣學(xué)生的生命活力得以張揚，主體得到發(fā)揮，教學(xué)會受到事半功倍的作用。

責(zé)任編輯 龍建剛