近年來，蘿崗區(qū)貫徹落實市教育局提出的在教學(xué)領(lǐng)域深化素質(zhì)教育的要求，在全區(qū)推行“知識—能力—情意，互動—主動—能動”六要素教學(xué)方式，取得初步成效。所謂“六要素教學(xué)方式”，前三個要素是指新課程要求的知識、能力、情感態(tài)度價值觀三維教學(xué)目標(biāo)；后三個要素，是指新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)三種學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)目標(biāo)要素和學(xué)習(xí)方式要素在教學(xué)過程中，相輔相成，緊密結(jié)合，融為一體。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，互動學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)，既能掌握知識和提升能力，也能培養(yǎng)正確的情感價值觀。

我在語文詩詞課常規(guī)教學(xué)環(huán)節(jié)中探索運(yùn)用“六要素教學(xué)方式”，初步改變了以往詩詞教學(xué)課沉悶、低效的局面，逐漸煥發(fā)出詩詞課的生命活力，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和詩歌鑒賞能力也有了明顯提高。

本文以岳飛《滿江紅》教學(xué)為例，探究“六要素教學(xué)方式”在古典詩詞教學(xué)中的運(yùn)用。

一、導(dǎo)入、誦讀：創(chuàng)設(shè)情景，以情促動，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣強(qiáng)化審美體驗

導(dǎo)入即引入，是詩詞教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。課文導(dǎo)入的一般特點(diǎn)是，用簡潔生動的語言和方式，說明學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)，為進(jìn)入學(xué)習(xí)渲染氣氛，做好鋪墊，引人入勝。在詩詞教學(xué)中，結(jié)合詩歌形象思維和抒情性強(qiáng)的特點(diǎn)，我嘗試運(yùn)用“情景教學(xué)、以情促動”的引入方法，較好的調(diào)動了學(xué)生的情感，迅速帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到詩詞的情景中去。

《滿江紅》的作者岳飛作為中國歷史上的民族英雄，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬仰。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，充滿愛國激情，至今仍是令人士氣振奮的佳作。如何讓學(xué)生了解內(nèi)容、感受到岳飛收復(fù)河山的愛國之志、壯志難酬的悲憤之情呢？我用贊美岳飛的《精忠報國》這首豪邁動聽的歌曲視頻作為導(dǎo)入。課前我播放了這首歌曲，伴隨著豪邁的歌聲，風(fēng)卷云涌的戰(zhàn)爭場面、鐵骨錚錚的民族英雄的形象如在眼前。一些會唱這首歌的學(xué)生也情不自禁地哼唱起來。學(xué)生的激情一下子就被激發(fā)了起來，對作者民族英雄岳飛充滿了興趣，對學(xué)習(xí)他這首作品充滿了期待。在誦讀環(huán)節(jié)，我又選取了鏗鏘激昂的琵琶曲《八面埋伏》作為背景音樂進(jìn)行范讀。在琵琶聲和我激昂朗讀的感染下，學(xué)生也搖頭晃腦地開始朗讀，沉浸到作品的大氣、激昂、悲憤的風(fēng)格里，為深入理解詩詞，進(jìn)一步體會岳飛收復(fù)河山無望、壯志難酬的悲憤之情做了充分鋪墊。

實踐證明，運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)情景，以情感人，是詩詞教學(xué)的有效手段。當(dāng)然，課文導(dǎo)入的方式和手段多種多樣，往往需要因人而異，因課而異，因時而異。但不論采取何種方式，都要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)、愿望和熱情，形成獨(dú)特的感受和體驗。

二、介紹作者和寫作背景：以問促動，引而不發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和成就感

介紹作者和寫作背景也是詩詞教學(xué)的常見環(huán)節(jié)。但教師也不必完全包辦代替。《論語·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”宋代理學(xué)家朱熹解釋：“憤者，心求通而未得之狀也；悱者，口欲言而未能之貌也。啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭。”教師備課時要充分考慮新舊知識的聯(lián)系，設(shè)計恰當(dāng)?shù)膯栴}讓學(xué)生回答，既復(fù)習(xí)了舊知識，增強(qiáng)學(xué)生的自信感和成功感，又為下一步內(nèi)容的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

在介紹《滿江紅》作者和寫作背景時，我設(shè)計了兩個問題：“談?wù)勀闼J(rèn)識的岳飛？北宋歷史上著名的充滿恥辱的“靖康之恥”是怎么一回事？”學(xué)生們都興趣盎然，紛紛舉手發(fā)言，談自己所知道的岳飛，充滿了自信感、成功感。學(xué)生們談到“靖康之恥”時，又個個都義憤填膺、悲憤不已。通過互動交流，大家對岳飛面對即將取勝的大好形勢卻班師回朝、錯失收復(fù)河山良機(jī)、壯志難酬的的悲憤心情產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。接著學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，同學(xué)們對“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈?！本筒浑y理解了。

變傳授為啟發(fā)，變講解為討論，變唱獨(dú)角戲為互動交流，課堂就有生氣和活力了，教學(xué)效率也必然大為提高。

三、內(nèi)容賞析、主題理解：質(zhì)疑討論，師生互動，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞思維個性和創(chuàng)新能力

詩歌鑒賞是具有個性化和創(chuàng)造力的審美活動。見仁見智十分正常。這也正是中國古典詩歌歷久彌新的藝術(shù)魅力所在。但傳統(tǒng)的詩詞教學(xué)，在詩歌鑒賞環(huán)節(jié)，往往囿于成見，不敢越雷池一步。特別是對名作的賞析，更容易停留在已有的權(quán)威定論上，即使引導(dǎo)學(xué)生思考，也大多是暗設(shè)玄機(jī)，引人入轂。長此以往十分不利于學(xué)生藝術(shù)鑒賞思維個性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

在賞析《滿江紅》時，我讓學(xué)生們自主、合作學(xué)習(xí)，大膽質(zhì)疑。學(xué)生們先根據(jù)書底注釋自主理解，有不懂的和同學(xué)討論學(xué)習(xí)，最后將疑問提出來。他們提出了幾個問題：1.“三十功名塵與土”中的“塵與土”應(yīng)如何理解？2.“八千里路云和月”中“八千里”寫的是已走過的征途還是以此來表達(dá)誓將驅(qū)除外敵的決心？3.“壯士饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血”中，岳飛和將士們真的吃了“胡虜肉”飲了“匈奴血”嗎？這些問題由學(xué)生自己討論，各自發(fā)表看法，最后統(tǒng)一意見，完成對課文內(nèi)容的理解。在同學(xué)初步理解的基礎(chǔ)上，我又連串設(shè)問：“岳飛是個很有軍事指揮才能的將領(lǐng)，當(dāng)時百姓和軍隊都士氣昂揚(yáng)、眾志成城，應(yīng)該能驅(qū)除外敵、收復(fù)河山，為什么最終宋朝的軍隊還是敗北呢？”“面對朝廷連下召回金牌，如果你是岳飛，你回不回朝，理由是什么？”“為什么南宋高宗不愿趁勝追擊，有如此反常的思維舉動呢？”學(xué)生分組熱烈地討論。對于第二個問題，一組認(rèn)為：封建倫理決定了臣子必須聽從君主的命令，否則就是不忠，所以岳飛不得不回。另一組則認(rèn)為：“將在外君令有所不受”，岳飛可以不回。而第三個問題則探討得更深入，有的學(xué)生認(rèn)為高宗是骨子里被打怕了，是個懦弱的皇帝；有的學(xué)生則領(lǐng)悟到更深層次的原因： 南宋高宗不想打敗金兵迎回被金兵擄走的北宋徽宗、欽宗，是為了保住自己的皇位，把他個人的私欲置于民族大義之上！學(xué)生們辯論得面紅耳赤，越辯越深入。最終大家對作品中作者壯志難酬的的悲憤感情產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

可見，在詩詞鑒賞環(huán)節(jié)，更要注意“六要素教學(xué)方式”的運(yùn)用。在探究性學(xué)習(xí)、師生互動、生生互動的過程中，學(xué)生對詩詞的內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法都有了更加具體、深入的理解，藝術(shù)鑒賞的思維能力、表達(dá)能力都得到了很好的鍛煉和提高。

責(zé)任編輯 龍建剛