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        閱讀、感悟、表達(dá),語文教學(xué)三件事

        2013-04-12 00:00:00劉紅英
        師道·教研 2013年4期

        一、關(guān)于“閱讀”,要解決“讀什么”和“怎么讀”的問題

        除了教材篇目,老師和學(xué)生還可以選其他篇目,由讀教材到讓學(xué)生讀自己喜歡的文章,由課內(nèi)到課外拓展,引領(lǐng)學(xué)生從教材跋涉到課外的千山萬水,領(lǐng)略課外的無限風(fēng)光。讓學(xué)生讀自己喜歡的文章,是拓展閱讀線路之一,除此之外,還可以在作者之下、寫法之下、主題之下、動情點(diǎn)之下等線路下進(jìn)行拓展。

        本人在處理粵教版必修2第三單元散文拓展閱讀篇目《說不盡的狗》(作者孫紹振)這篇課文時(shí),僅僅給了一個(gè)閱讀提示——本文的主要內(nèi)容是什么?請圍繞這一內(nèi)容,自選角度進(jìn)行擴(kuò)展閱讀,在課上分享你的收獲。結(jié)果學(xué)生在分享閱讀時(shí)帶來了含有“狗”或“犬”字的成語、熟語、諺語、歇后語,有分享自己和狗的接觸的感受的,有介紹狗尾巴傳達(dá)不同信息的,有以自己被狗咬的經(jīng)歷表達(dá)對狗的厭惡之情的,有以愛之切切的語氣令她可愛的小狗“巧克力”呼之欲出的,有講狗如何忠于主人,被主人遺棄一直等在原地而被活活餓死的……尤其是介紹中西文化的差異時(shí),學(xué)生從服裝、色彩、手勢、問候語、日常談話禮節(jié)、餐桌文化、飲食習(xí)慣、家庭親子關(guān)系、教育觀念、崇拜圖騰等等方面進(jìn)行了拓展。最后我以“鮮明的個(gè)性,獨(dú)特的語言,讀其文,如領(lǐng)略其唇邊的舞蹈”這樣的讀感來吸引學(xué)生自主閱讀作者孫紹振的散文作品集《美女危險(xiǎn)論》。

        二、關(guān)于“感悟”,要解決感悟“從哪里來”的問題

        教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn),所以,感悟的起點(diǎn)也由教材出發(fā)。教師可以教給學(xué)生感悟課文的路徑。如初讀課文時(shí),讓學(xué)生問自己“讀懂了什么,感觸最深的是什么,由此聯(lián)想到什么,最想說的是什么”,并把最想說的寫下來。再讀課文時(shí)問自己“最喜歡的地方在哪里,為什么?我的疑點(diǎn)是什么,我有何不同見解,并旁征博引說我的獨(dú)特見解”等等。

        學(xué)生學(xué)習(xí)了屈原的《離騷》時(shí)在課堂上質(zhì)疑屈原的死,提出了“屈原該不該選擇死”這樣的問題。如第5組1號發(fā)言:(1)屈原應(yīng)該是個(gè)明事理的人,要知道螻蟻茍且偷生,更何況人呢?此時(shí),屈原的死已是于事無補(bǔ),我認(rèn)為他死得不值,更何況他所盡忠的楚懷王是一個(gè)親小人、遠(yuǎn)賢臣的昏君?。?)現(xiàn)在的屈原被楚王流放,何必還要去想已滅亡的楚國呢?其實(shí),以他那么好的文學(xué)修養(yǎng),他完全可以不再過問世事,可以靜下心來,多寫一些有價(jià)值的文學(xué)作品,造福后世!所以我覺得他死得意義不大。(3)有一句話是這么說的:“留得青山在,不怕沒柴燒?!彼@么一死,他的理想、他的抱負(fù)不是都化為空談了嗎?更何況是楚懷王先負(fù)于他,他又何必這么死腦筋地吊死在一棵樹上呢?綜合以上三方面,我認(rèn)為屈原的死是不值的。

        從課內(nèi)到課外,在生活實(shí)踐中感悟。如為了配合高一年級必修三第一單元親近自然的教學(xué),寒假期間我布置了這樣一道作業(yè):“智者樂水,仁者樂山”,生活隨處有風(fēng)景,一景一物皆文章。寒假,讓我們走入大自然,欣賞大自然的聲、形、色、味,感悟自然之美。請拿起你的手機(jī)或攝像機(jī),探古跡訪名勝,感受風(fēng)土人情,了解歷史風(fēng)物,關(guān)注文化積淀;介紹家鄉(xiāng)的一山一水,一丘一壑;記錄某次印象深刻的活動情景,等等。主題:感悟自然;思考人與自然的關(guān)系。作品形式:可以是純文字記游;也可以是圖片或視頻記游,輔以文字、聲音等手段加以解說,此類作品要求制作成PPT或FLASH。學(xué)生要完成這個(gè)創(chuàng)作,必須要閱讀這個(gè)單元的篇目,感悟游記的寫作方法,再進(jìn)行創(chuàng)作。開學(xué)后的評獎結(jié)果,證實(shí)了活動的最初預(yù)想,學(xué)生文質(zhì)兼美、圖文并茂的作品,超出預(yù)想。

        三、關(guān)于“表達(dá)”,要解決表達(dá)的“呈現(xiàn)形式”的問題

        傳統(tǒng)的課堂是老師多說,學(xué)生少說;或者是老師問,學(xué)生齊答;老師問,個(gè)別學(xué)生說;老師在講臺上問,個(gè)別學(xué)生站在座位上說。而學(xué)生做主的課堂應(yīng)該是學(xué)生多說,教師少說;教師和學(xué)生平等對話;教師參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,在學(xué)生面前扮弱智,讓學(xué)生走上講臺說;教師的作用是引導(dǎo)、支持、托舉學(xué)生。

        什么時(shí)候?qū)??讀了之后寫,說了之后寫。培養(yǎng)學(xué)生讀書必動筆的習(xí)慣。如要求學(xué)生讀書時(shí)在文章空白處做勾、畫、點(diǎn)、圈、評;建立“感悟本”;每篇課文預(yù)讀后寫,學(xué)完后寫;課上說了,時(shí)間不夠,說得不盡興下課后寫;準(zhǔn)備不充分,聽了同學(xué)的發(fā)言受到啟發(fā)或者對別人的發(fā)言有不同看法想反駁也寫;單元集中寫;大作文、小片段,等等。以讀引讀,以讀引思,以讀引說,以讀引寫。

        責(zé)任編輯 魏文琦

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