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        學(xué)校文化建設(shè)要植根農(nóng)村,辦出農(nóng)村特色

        2013-04-12 00:00:00蘇文彪
        師道·教研 2013年4期

        農(nóng)村學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè),要充分重視“農(nóng)村”的地域特征,做好幾方面的工作。

        1. 學(xué)校的物質(zhì)文化要彰顯學(xué)校的文化內(nèi)涵。

        從我們的工作實(shí)踐來反思,學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)先于精神文化建設(shè)而行是普遍存在的現(xiàn)象,所以環(huán)境建設(shè)往往缺乏核心理念和文化系統(tǒng),只是進(jìn)行景觀的堆砌,無法體現(xiàn)學(xué)校的文化內(nèi)核。有些學(xué)校只注重建草坪、綠道,造假山、雕塑,精心布置陳列展覽,到處懸掛名人警句,卻沒有核心、丟了靈魂。其實(shí),學(xué)校物質(zhì)文化的建構(gòu)是有目的的,與學(xué)校的精神理念是吻合融匯的,蘊(yùn)含了無形的教育精神與元素。所以,在農(nóng)村學(xué)校的文化建設(shè)中,我們要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),要首先營建學(xué)校的精神文化,用學(xué)校的文化核心、辦學(xué)理念等價(jià)值體系和歷史傳統(tǒng)的積淀去統(tǒng)領(lǐng)和打磨學(xué)校的布局、設(shè)施與建設(shè),使之“形諸外而有其內(nèi)”,不會(huì)花枝招展而雜亂無章。

        2. 根植農(nóng)村土壤,體現(xiàn)農(nóng)村特色。

        學(xué)校文化建設(shè)不應(yīng)該是刻意的、流于表象的面子工程,而是發(fā)乎自然、極具內(nèi)涵的學(xué)校生命的再造,正因?yàn)檫@樣,學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)不能動(dòng)輒就要求奢華、追求精品與精致,而要根植于學(xué)校的土壤,必須符合師生的實(shí)際與需求。我們?cè)趯W(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)中,要去除浮躁與泛濫,不能好大喜功。記得在一次中美中小學(xué)校長高峰論壇上,一位美國女校長直言不諱地向筆者指出我們國內(nèi)不少學(xué)校的文化不是文化,而是鈔票,是一張張百元大鈔鋪排而來的。確實(shí),現(xiàn)在不少學(xué)校熱衷于打造表面的環(huán)境文化,營造“形象工程”,卻沒有沉淀起真正的文化養(yǎng)分,深層的核心價(jià)值文化并沒有建構(gòu)起來,學(xué)校的人文厚度沒有隨著校園的日漸漂亮而有所增長。值得警醒的是,國家及各級(jí)政府的教育投入越來越多,對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育越來越重視,我們農(nóng)村學(xué)校的文化建設(shè)不能重蹈覆轍。

        農(nóng)村學(xué)校的文化建設(shè)要從實(shí)際出發(fā),切合環(huán)境。農(nóng)村地大物博、貼近大自然,農(nóng)村學(xué)校條件較艱苦,但也有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校文化應(yīng)具有草根性,農(nóng)村學(xué)校的文化建設(shè)應(yīng)突出“本土化的色彩”、“本色化的個(gè)性”和“本真化的內(nèi)容”。我們要因地制宜,遵循科學(xué)性、教育性、藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)適宜的四大原則,營造出具有鄉(xiāng)土特色與自然生態(tài)的校園環(huán)境,為孩子的全面成長提供更好的人文條件。

        3. 貼近生活原色,造就更深度的文化呈現(xiàn)。

        在學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)中有一句非常流行的話:“讓校園里每一堵墻、每一塊草坪都會(huì)說話”,這話非常感性地集中表現(xiàn)了教育工作者對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的一種樸素追求。但是,當(dāng)草坪上、墻壁上無一例外的教育警句、千篇一律的文化布置成為另一種文化范式的時(shí)候,我們是否應(yīng)當(dāng)懷疑這種文化缺乏了層次與內(nèi)涵呢?其實(shí),最會(huì)“說話”的墻壁與草坪是不必說話的,它們自身的潔凈、雪白與翠綠最能體現(xiàn)學(xué)校的精神氣質(zhì)。

        我想,農(nóng)村學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)或許不必追求“千人一面”的文化呈現(xiàn),不必追求獨(dú)具匠心的精工雕琢,在廣闊的農(nóng)村背景下,在原生態(tài)的大自然里,校園的文化美更多地體現(xiàn)在凈化、綠化與美化這“三化”根基上,學(xué)校整潔干凈、樸實(shí)無華、清新自然就是農(nóng)村學(xué)校固有的文化特質(zhì)。而且,貼近我們的生活,組織孩子們參與到“三化”活動(dòng)中,參與到校園文化美的創(chuàng)造與保護(hù)中,才是真正的文化育人。蘇霍姆林斯基曾說過:“用環(huán)境,用學(xué)生創(chuàng)造的周圍情景,用豐富的集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育,這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一”。

        4. 專業(yè)公司的系統(tǒng)打造很高效,但要以已為主,突出特色。

        農(nóng)村學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)基礎(chǔ)薄弱、經(jīng)驗(yàn)不足,借助一些專業(yè)文化公司進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)與建設(shè),是具有較高效率的,有一定的必要性。但不同學(xué)校有不同的培養(yǎng)目標(biāo)、歷史傳統(tǒng)、自然環(huán)境、人文景觀與經(jīng)濟(jì)實(shí)力,所以我們應(yīng)該在遵循學(xué)校文化發(fā)展普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)我們的學(xué)校合理定位、主動(dòng)培植,要立足學(xué)校的實(shí)際,不作簡單的移植與翻版,而要以已為主,形成獨(dú)具特色的文化風(fēng)格與品牌。

        同樣,在農(nóng)村學(xué)校的精神文化建設(shè)中,筆者建議重點(diǎn)從以下幾方面進(jìn)行探索實(shí)踐。

        1. 構(gòu)建農(nóng)村學(xué)校的精神文化,要處理好歷史積淀、鄉(xiāng)土特色與現(xiàn)代精神的辨證統(tǒng)一關(guān)系。

        每一所學(xué)校都應(yīng)有自己獨(dú)具特色的文化,都有學(xué)校內(nèi)部全體師生共同認(rèn)可和遵循的價(jià)值觀念和學(xué)校教育哲學(xué)。學(xué)校文化是一種個(gè)性,表現(xiàn)為學(xué)校的“綜合個(gè)性”,它不能是社會(huì)政治價(jià)值的簡單遷移,而應(yīng)該從學(xué)校自身傳統(tǒng)與文化內(nèi)涵的沃土上去生長和發(fā)展。農(nóng)村中小學(xué)的校長,既要敬畏學(xué)校歷史,深刻體味學(xué)校歷史,傳承、創(chuàng)新優(yōu)秀文化,用歷史的積淀促進(jìn)學(xué)校文化的發(fā)展,又要把鄉(xiāng)土特色與現(xiàn)代精神統(tǒng)一起來。

        農(nóng)村學(xué)校精神文化的構(gòu)建也需要在仰望星空的同時(shí)腳踏實(shí)地,在保持文化的先進(jìn)性同時(shí)符合農(nóng)村教育的需求,實(shí)事求是,不好高騖遠(yuǎn),不虛無飄渺。生活在炊煙裊裊、蟲聲寂寂、湖水青青的鄉(xiāng)村,孩子天然地對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)自然有更深的體會(huì)和熱愛,我們提煉、培植學(xué)校的精神文化,就可以充分利用這一優(yōu)勢(shì),化育孩子美麗的生命觀、人生觀,營建更符合生命與成長規(guī)律的教育生態(tài)環(huán)境,營建更利于孩子發(fā)展的生態(tài)文化場(chǎng)。

        2. 農(nóng)村學(xué)校構(gòu)建學(xué)校精神文化,要重視涵養(yǎng)學(xué)校師生的現(xiàn)代文明素質(zhì)。

        一方水土育一方人,農(nóng)村天地鍛就了農(nóng)村孩子的質(zhì)樸與野性,也造就了鄉(xiāng)村教師的真實(shí)與坦誠。但不必諱言,與相對(duì)落后的農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)一致,農(nóng)村學(xué)校師生也普遍缺乏現(xiàn)代文明素質(zhì),缺乏現(xiàn)代人文精神。在農(nóng)村學(xué)校彰顯文化建設(shè),我們要看到城鄉(xiāng)物質(zhì)文化、精神文化的距離,要看到在廣大農(nóng)村中小學(xué)校師生文明素養(yǎng)、人文素質(zhì)上的存在的較普遍的缺失。農(nóng)村學(xué)校的文化,需要文明的浸潤,需要人文的涵養(yǎng)。

        3. 農(nóng)村學(xué)校精神文化的建設(shè),要致力于提高學(xué)校、教師的文化氣質(zhì)。

        關(guān)于氣質(zhì),心理學(xué)上是指表現(xiàn)在人們心理活動(dòng)和行為方面的典型的、穩(wěn)定的動(dòng)力特征。人有氣質(zhì),學(xué)校也有氣質(zhì),氣質(zhì)能在一個(gè)人的言談舉止間不經(jīng)意地展示其迷人風(fēng)采,學(xué)校氣質(zhì)同樣能讓接觸學(xué)校、了解學(xué)校的人感受其獨(dú)特的魅力。學(xué)校氣質(zhì)就是一所學(xué)校發(fā)展所追求的最高品位,就是一所學(xué)校的文化魅力。農(nóng)村學(xué)校質(zhì)樸而簡單,缺乏歷史人文的浸潤,文化味度較貧乏。文化氣質(zhì)的提高是學(xué)校精神文化建設(shè)中的一個(gè)努力方向。

        責(zé)任編輯 潘孟良

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