早就聽說了法國的南部，一個年邁的老婦人經(jīng)營葡萄園的故事，她只需準備一些籃子坐在葡萄園門口收錢，都比那些摘下成堆葡萄放在路邊，極力招攬過往游客和顧主的園主生意要好。原因在哪，其實很簡單，老婦人讓凡是想買葡萄的人，在門口的鐵罐里投放五個法郎，便可以在葡萄園里隨意摘上一籃子葡萄。老婦人的經(jīng)營理念現(xiàn)在廣為流傳，我們身邊諸如農(nóng)家樂、生態(tài)園、草莓園、葡萄園等都運用這個理念展開成功的運作。這些成功商人的經(jīng)驗，給予我們教育者更多的啟迪：參與不僅能激發(fā)興趣，使人有滿足感，參與還能喚起人的主體意識。這也是我們倡導的生態(tài)課堂所期待的課堂氛圍——和諧、民主。這樣的課堂氛圍必定是學生所喜愛和向往的。那如何讓我們的語文課堂生發(fā)出民主的課堂氛圍呢？筆者有如下三點思考：

一.樹立生成觀，課前預設(shè)講民主

所謂預設(shè)就是預先設(shè)計，即緊緊圍繞教學目標、任務(wù)預先對課堂環(huán)節(jié)、教學進度等展望性設(shè)計?！胺彩骂A則立，不預則廢?！闭Z文課堂教學需要預設(shè)，沒有預設(shè)課堂就會成為一盤散沙，但預設(shè)必須做到目中有人。葉瀾教授指出：“一個真正關(guān)注人的發(fā)展的教學設(shè)計，會為師生在教學過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；會關(guān)注學生的個體差異（不僅是認知的）和為每個學生提供主動積極活動的保證；會促使課堂中多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生和對及時反饋提出要求?！笨梢?，教學預設(shè)要為課堂生成服務(wù)，為學生服務(wù)，一切預設(shè)的出發(fā)點和終極目標不是老師自己而是學生。因此嚴格地說，課前預設(shè)的“教什么”是由學生確定的，在備課時要講求充分的民主，即教師不僅要備教材，更要熟悉自己的教學對象——學生，對學生的知識基礎(chǔ)、學習能力、情感態(tài)度都要有一個準確的預判，并依據(jù)學生現(xiàn)有的情況進行備課預設(shè)。如筆者聽過一位老師在上《再別康橋》時預先制訂了以下三個教學目標：

1.能讀出詩歌的感情，并熟讀成誦。

2.結(jié)合作者經(jīng)歷和時代背景，感受詩歌優(yōu)美的意境。

3.通過比較閱讀，說出自己的獨特感受和認識。

從這三個教學目標的設(shè)立，可見教師對所任班級學生情況的了解，1和2兩個目標是教材上要求達到的，但由于本班學生的理解水平較強，因此，上課教師根據(jù)學生的情況，預設(shè)了第三個目標，同時結(jié)合這位老師上課的內(nèi)容可見，教師在備課時也注意在設(shè)計“教師教學行為”的同時設(shè)計“學生學習行為”，輔以“留白藝術(shù)”使預設(shè)既有方向、目標，更具有程序操作上的彈性，給予學生充分自主的思考的空間，使預設(shè)的目標和程序能在實施過程中納入意外體驗，讓精心預設(shè)孕育有效生成。

二.樹立多元觀，課堂生成要民主

葉圣陶說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！边@就告訴我們：教育就像種水稻，將種子播灑下去后，就讓種子自己生根發(fā)芽，而不是像工業(yè)生產(chǎn)，用模具去鑄造成批的產(chǎn)品或機械零件。語文課程豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，而每一個學生都是一個獨立的個體，由于原有生活經(jīng)驗與閱讀體悟的不同，對同一文本生發(fā)的理解也是不同的，因此課堂的生成也是多元的，教師必須遵循學生與教師、同伴、作者“思維碰撞、心靈溝通、情感融合”的動態(tài)過程，獨具慧眼，善于捕捉并巧妙運用于教學活動中。如筆者在教授冰心的《成功的花》一詩時。我提出一個問題——試比較“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷”與“成功的花，人們驚羨她的明艷”兩句。理解當然是：第1句寫出了別人只驚羨于別人成功所得到的榮譽，卻看不到成功背后所付出的艱苦勞動，表達出了作者的感慨。可有一個學生回答說：“成功的過程，就是戰(zhàn)斗的過程，只有在槍林彈雨中生存下來的人，才能成功。”聽了他的回答，我先是一愣，但馬上思路一轉(zhuǎn)，覺得這是一個契機，學生用具有詩意的語言進行再創(chuàng)造，一方面可以檢驗學生對本詩的理解，同時可以提高學生的語言表達能力。于是，我讓學生四人一組進行創(chuàng)作，學生生成的詩歌讓我驚嘆：

生1：坎坷挫折經(jīng)磨煉，雨后天晴松柏青。

生2：泥濘的路上/是誰一次次地摔倒/又是誰一次次堅強地爬起/衣服臟了，不要緊/因為/只有經(jīng)歷了風雨才能見到彩虹/只有經(jīng)歷了磨難才能獲得成功。

生3：冬去春來/凋謝再凋謝/努力生根、發(fā)芽/丟掉平日的翠綠/迎接遍地的雪花/只為自己，默默地鑄造/在春天來的時候/今日的翠綠已代替了往日的雪白。學生就這樣在民主的課堂氛圍中得以充分享受。

又如筆者在一次全市作文教學公開課上，設(shè)計了“生活即作文”的教學目標，就是文章可從生活中選材。課上到“當一回小記者”這一環(huán)節(jié)中，兩位同學有這樣一段有趣的對話：

甲：你在描寫自己時怎樣想的？

乙：我一定要抓住我的特征來寫。

甲：當競猜同學猜到你時，你又怎樣想的？

乙：我抓住了特征來寫，他肯定能猜到。

甲：你希望誰猜到你？

乙：漂亮的女生。

（全班都笑了。）

課堂上出現(xiàn)這樣一個鏡頭，是學生寫作的良好素材，這時，我沒有去否定學生的思想，而是適時地引導學生關(guān)注這兩位學生說話的語氣、神情、動作、眼神，以及其他觀眾等，引導學生去捕捉生活中的寫作素材。這一作法后來得到了江蘇省特級教師蔡明教授的肯定：他說這處理，是注重了課堂的生成，讓學生在合作交流的過程中生成新的認識，大家都在生成，又都在捕捉生成的契機，爆發(fā)出知識學習、智慧碰撞中的創(chuàng)新火花。

葉讕教授曾作過精辟的論述：“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定路線且沒有激情的行程?！蔽覀兊恼n堂不是與學生預約的，在課堂教學的過程中會有許多意外與驚喜，我們要善于捕捉學生的動態(tài)生成，樹立民主觀，用多元的生成，為課堂注入汩汩活水，使課堂更加燦爛，更具生機。

三.樹立全納觀，課堂互動求民主

語文課堂互動對教師和學生來說，都是學習和成長的過程，是思維的雙邊活動。它包括師生之間、生生之間、師本之間、生本之間的活動，通過一系列的互動，使每一位學生真正參與課堂，實現(xiàn)課堂的公平與民主。教師必須樹立全納的觀念，尊重每個學生的獨特性，滿足每個學生的內(nèi)在需求，公平對待評價每一個學生，充分發(fā)揮每個學生的生命價值，使課堂成為每一個學生快樂成長的樂園。如筆者曾聽過江蘇省優(yōu)質(zhì)課一等獎獲得者趙海燕老師的《沁園春·雪》一課，在趙老師的課堂上每個學生洋溢著的笑臉，高舉至老師眼前的雙手，都不留痕跡的透露出老師民主的觀念。一堂課看似簡單，采用的教學手法只有朗讀，但教師通過自由讀，個別讀，小組讀，女生讀，男生讀，交叉讀，全體學生讀，師生讀，1+1、1+2讀，給每個學生以展示的機會，讓每個學生都嘗到了成功的喜悅，以更高的熱情投身于課堂。同時教師以個人激情的語言與生生之間互相的賞識與點評，讓每個學生都感受到了自己在課堂上的價值，充分發(fā)揮了課堂上所有學生的主觀能動性。

又如筆者曾隨堂聽過某老師一節(jié)課，教授的內(nèi)容是魯迅的《雪》，這篇文章老師都很頭疼，上到這樣的文章，課堂上都是死氣沉沉的，但本堂課上，學生的表現(xiàn)讓我大開眼界。這位老師導入之后就讓同學進行小組合作，修改自己課前預習時創(chuàng)作好的本篇文章的板書，利用加分的獎勵機制激勵學生主動上黑板將修改好的板書寫出來，然后再全班進行修改，理清文章思路。在這個過程中，因為每位同學都進行了課前的預習，每個學生都有足夠的時間去自主研究，課堂上小組互助合作、研究討論、學生主動上臺、全班交流共享、質(zhì)疑答疑。孩子們積極踴躍，各抒己見，充分發(fā)揮了學生的主觀能動性，讓每個孩子都參與到課堂學習活動中來，每個學生都感受到老師的重視，都有平等的機會參與課堂，并積極地投身課堂學習。

筆者在教學中除了有學習小組外，還給組內(nèi)每個成員作了分工：一名組長，負責組織討論與合作；一名操作員，負責具體的操作；一名記錄員，負責整理本組討論或合作的成果或存在的疑問；一名匯報員，負責將小組合作的情況在全班匯報。一名提問員，負責將小組內(nèi)討論不出來的問題，向其他組提問。每個同學都各盡其責，每次合作對于他們來講都是充實而有效的，每位同學在課堂上都得到了成長。當然組內(nèi)成員的角色采取輪流坐莊。

江蘇省特級教師蔡明教授曾說過：“課堂應該是一個時刻活動著的網(wǎng)絡(luò)世界，課堂上每一個學生都有表達自己觀點和質(zhì)疑的權(quán)利。學生在合作交流過程中都是信息的加工者、發(fā)布者、傳播者和接受者?！蔽覀冊谡n堂上應敞開自己的心靈接納每一個孩子，施展自己的能力幫助每一個孩子，喚起孩子們的自信與激情，相信他們定能驕傲地綻放自我，點燃課堂。

一直向往王崧舟老師倡導的語文三境界：“人在課中、課在人中，這是第一種佳境；人如其課、課如其人，這是第二種佳境；人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課?！痹诿裰鞯恼n堂上，教師不再是智慧的導演，也不是高明的演員，師生是平等的個體，又是相互依存，共同進步的群體。因此讓我們向《西游記》里的菩薩學習吧，放手讓孫悟空大顯身手，用不常用的緊箍咒，幫助唐僧西天取經(jīng)，把課堂還給學生，讓民主充滿課堂。這不就是生態(tài)課堂的價值取向嗎？這不就是那種返璞歸真的生態(tài)課堂獨有的氣息嗎？

侯靜霞，語文教師，現(xiàn)居江蘇張家港。責任編校：王 玲