《普通高中語文課程標準》指出：“語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強的實踐性。應(yīng)該讓學(xué)生在廣泛的語文實踐中學(xué)語文、用語文，逐步掌握運用語言文字的規(guī)律?！闭Z文教學(xué)培養(yǎng)人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過程之中”，基本方法是“熏陶感染，潛移默化”，通過生與文、生與生、生與師之間的對話互動，促使學(xué)生產(chǎn)生個性化的感悟，積淀語感，喚醒潛在的悟性，從而全面提高語文素養(yǎng)。而傳統(tǒng)節(jié)日正是歷史發(fā)展中逐漸形成的特定人文記憶，承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，集中展示了中國民眾的精神信仰和審美情趣，傳統(tǒng)節(jié)日文化的基本特征也正和語文教學(xué)所提倡的“熏陶感染，潛移默化”不謀而合，我們完全可以利用節(jié)日生動的形式、豐富的內(nèi)容來提高青少年的人文素養(yǎng)，語文教師完全可以把傳統(tǒng)文化教育和語文教學(xué)融為一體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握語言文學(xué)知識的同時，受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，以提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文化精神。

1.創(chuàng)設(shè)情境，豐富體驗。

節(jié)日是文化歷時性傳承的載體和工具。在今天的節(jié)日中，我們?nèi)匀豢梢钥吹焦糯?jié)日的影子。而文人在參與節(jié)日活動的同時，對節(jié)日的風(fēng)俗民情以文字的形式加以記載，更是使得民俗的傳承有了現(xiàn)實的力量。因此，在文學(xué)作品的教學(xué)中，我們可以由文本出發(fā)，設(shè)置相應(yīng)的情境，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，感受節(jié)日文學(xué)中豐富的民俗文化，體會作者在節(jié)日里的心理感受，豐富學(xué)生的情感體驗。

比如在今天的社會中已經(jīng)衰落的上巳節(jié)，這個節(jié)日在古代是非常重要的一個節(jié)日，也是我國最古老的節(jié)日之一，很多文學(xué)作品中都可以見到對這個節(jié)日的記敘和描寫。上巳節(jié)本是指干支紀日歷法中三月的第一個巳日，因農(nóng)歷三月上巳每年都不固定，為了方便和統(tǒng)一，魏晉以后將它固定在農(nóng)歷三月初三，故后代多稱之為“三月三”，主要活動是“祓禊”，也就是到水中沐浴，除去兇疾，祓除不祥。比如范曄《后漢書·禮儀志第四》云：“三月上巳，官民皆挈于東流水上，曰洗濯祓除去宿垢為大挈?！薄墩撜Z》“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”章中，曾皙談起自己的志向時說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！倍鬃勇牶?，深表贊賞，喟然嘆曰：“吾與點也！”這段文字中“浴乎沂”說的正是三月三“祓禊”活動，可見上巳節(jié)在水邊舉行活動的習(xí)俗至遲在春秋時期就已形成。

上巳節(jié)正處于仲春三月的大好時光，草長鶯飛，雜花生樹，集體活動主要有宴飲、水邊修禊和踏青。歷史上最有名的三月三宴飲聚會便是蘭亭集會，我們在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》時，就可以設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀吟誦，把自己的全部情感融入的作品的藝術(shù)境界中，從而在吟詠中獲得文化的審美享受和情感的陶冶?！坝篮途拍?，……是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！边@段文字寫景抒懷，景美，境雅，游目騁懷，至情至性，可以在誦讀時播放舒緩柔和的音樂，也可以用幻燈片放映優(yōu)美的風(fēng)景畫，還可以讓學(xué)生模擬“流觴曲水”的雅趣，讓學(xué)生感受共同宴飲的悠然自樂，體會節(jié)日里的感傷情懷，體悟闊大深遠的宇宙境界，從而獲得深刻的人生感悟。

2.形成專題，挖掘內(nèi)涵。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日多為時令性節(jié)日，都有各自相應(yīng)的民俗活動相伴隨，并由此構(gòu)成了豐富多彩的節(jié)日民俗。傳統(tǒng)節(jié)日的許多習(xí)俗都是傳統(tǒng)文化的凝結(jié)，都有著特定的思想內(nèi)涵。比如喜氣洋洋的春節(jié)、張燈結(jié)彩的元宵節(jié)、懷鄉(xiāng)祭祖的清明節(jié)、象征團圓的中秋節(jié)等，其中蘊含了中華民族敬老愛幼、勤勞善良的優(yōu)良品德。

大部分節(jié)日都留有大量神話故事和民間諺語，如屈原投江的故事、牛郎織女的故事等，歷代文人墨客更為一個個節(jié)日譜寫了無數(shù)名篇，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊。蘇教版語文課本涉及傳統(tǒng)節(jié)日文化以及各地不同的民俗風(fēng)情的作品有很多，在現(xiàn)當(dāng)代名家的優(yōu)秀散文和小說中，如郁達夫的《江南的冬景》、魯迅的《祝福》、沈從文的《邊城》、汪曾祺的《受戒》和《故鄉(xiāng)的食物》等，這些文章都可以從傳統(tǒng)節(jié)日文化的角度切入。如魯迅的《社戲》表達的是對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的美好懷念，如沈從文的《邊城》是對湘西端午習(xí)俗的描寫，如郁達夫的《江南的冬景》中有對北方地區(qū)過年習(xí)俗的深情回憶。教材中的古代作品就更不用說了，如辛棄疾的《青玉案·元夕》寫于元宵節(jié)，李煜的《虞美人》寫于七夕節(jié)，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》寫于中秋節(jié)，晏殊《破陣子》和陸游《游山西村》均寫于春社日，王維《九月九日憶山東兄弟》、杜甫《登高》、李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》和杜牧《九日齊山登高》均寫于重陽節(jié)，而秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》更是以七夕之夜牛郎織女鵲橋相會的故事為背景寫的，“每逢佳節(jié)倍思親”“但愿人長久，千里共嬋娟”“燕子來時新社，梨花落后清明”“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”等詩句更是家喻戶曉，代代傳誦。

因此我們教師可以根據(jù)不同的節(jié)日背景，靈活地將不同體裁、不同時代的作品編排在一起形成專題，挖掘節(jié)日中的人文內(nèi)涵，系統(tǒng)地進行相關(guān)的節(jié)日文化和民風(fēng)民俗教育。由于專題的知識性、趣味性，不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解、掌握教學(xué)內(nèi)容，更能培養(yǎng)學(xué)生對節(jié)日文化的濃厚興趣，溝通學(xué)生的情感體驗。

在專題教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生暢談自己所了解的節(jié)日文化，交流各自不同的認識，深入思考中西文化的沖突；可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源把相關(guān)的節(jié)日文化（如傳說、習(xí)俗、歌謠、詩詞、圖畫等）匯編成講義，如“春節(jié)文化”“端午節(jié)文化”“中秋節(jié)文化”等，分發(fā)給學(xué)生閱讀，增加學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的感性認識。比如中秋節(jié)，我們可從團圓情結(jié)入手，從月亮的圓滿引申到人事的團圓，引導(dǎo)學(xué)生由家庭團圓、親友團圓、社群團圓、民族團圓的一般意義，上升到社會和諧、世界和平的高度。又比如清明節(jié)，在品味杜牧那首婦孺皆知的《清明》之余，筆者還播放了海內(nèi)外炎黃子孫公祭黃帝陵的視頻，引導(dǎo)學(xué)生理解清明節(jié)祭祖、掃墓的意義，挖掘“追宗懷遠”、懷念祖先的文化內(nèi)涵，重溫家族之源、民族之根。

當(dāng)然，要讓傳統(tǒng)節(jié)日潛入學(xué)生的日常生活，“潤物細無聲”，進而在學(xué)生的心靈上生根發(fā)芽，更要把對學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日文化的培養(yǎng)延伸到課外去，延伸到生活中去。因為傳統(tǒng)節(jié)日文化本身就是產(chǎn)生于民間生活，傳承于民間生活的。因此，了解本地的民俗文化比課本的講授學(xué)習(xí)更重要，也更有生命力和趣味性。我們可以聯(lián)系當(dāng)?shù)貙嶋H，開發(fā)地方課程、校本課程，激發(fā)學(xué)生了解本地民俗文化的強烈興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生強烈的情感效應(yīng)。

3.舉辦活動，點燃熱情。

在語文教學(xué)中，我們把傳統(tǒng)節(jié)日文化教育滲透到語文課堂之外，通過講座、演講、社團、征文等形式，組織“節(jié)日文化”系列活動，放大活動效應(yīng)，把傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承給學(xué)生，用傳統(tǒng)節(jié)日文化增強學(xué)生的民族自豪感，點燃學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的內(nèi)在熱情。比如我們在學(xué)習(xí)《唐詩宋詞選讀》時，利用課外時間開設(shè)“節(jié)日詩詞”的專題講座，系統(tǒng)介紹傳統(tǒng)民俗文化和節(jié)日詩詞；可以組織學(xué)生到民間去采風(fēng)，了解當(dāng)?shù)孛癖姷纳詈透星椋斫獗镜毓?jié)日習(xí)俗的保存現(xiàn)狀；可以要求學(xué)生辦一期以“我們的節(jié)日”為主題的黑板報，調(diào)動學(xué)生參與節(jié)日活動的積極性。又比如，央視的系列節(jié)目《新年新詩會》《我們的節(jié)日》都很不錯，我們可以適當(dāng)播放部分視頻，拓展教材的廣度和深度，在學(xué)生觀看了節(jié)目激發(fā)了興趣之后，可以在學(xué)生中廣泛開展“詩歌朗誦會”“對春聯(lián)”“猜燈謎”等活動，保持學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱情。

隨著現(xiàn)代人們生活方式的改變，節(jié)日的慶祝方式也產(chǎn)生了變化，人們開始追求一種更簡潔、更時尚的過節(jié)方式，如網(wǎng)絡(luò)飛信和短信已成為人們互相慶賀、表達美好祝愿的新載體。筆者曾在教學(xué)實踐中舉辦“祝福短信比賽”活動，讓學(xué)生用新穎的形式編制手機短信，向自己的親朋好友送祝福。學(xué)生自由搭配，組成小組，各顯其能，涌現(xiàn)了一批內(nèi)容充實、形式新穎的好作品。筆者從中挑選了部分優(yōu)秀作品公開展示，得到了師生的一致贊譽，大大地激發(fā)了學(xué)生傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱情。

豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族極其可貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國文化不可缺少的一個重要組成部分，節(jié)日風(fēng)俗民情反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣和道德風(fēng)尚，寄托著整個民族的憧憬和希望，是文化長期積淀的瑰寶，是我們的民族魂，是中華民族的精神血液，更是中華民族生生不息的巨大動力，影響著民族文化的未來。作為一名語文教師，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日文化應(yīng)該成為我們自發(fā)、自覺地追求。我們在語文教學(xué)實際中，把傳統(tǒng)節(jié)日的熏陶感染、潛移默化的作用和教學(xué)內(nèi)容三維目標結(jié)合起來，活用教材，走向生活，讓學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中開闊歷史與文化的視野，從而形成健康的價值判斷，獲得公民意識和社會責(zé)任感。

周海林，王晶靜，語文教師，現(xiàn)居江蘇泰州。責(zé)任編校：李鳳蘭