導(dǎo)入是教師在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)新課知識(shí)的心理準(zhǔn)備、認(rèn)知準(zhǔn)備，并讓學(xué)生明確教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方式以及產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待、參與需要的一種教學(xué)行為。

一、表演體驗(yàn)式

近代教育家陶行知先生非常推崇“教學(xué)做合一”，他說(shuō)：“做是學(xué)的中心，也是教的中心?！币虼耍瑸榱艘婚_始就能打動(dòng)學(xué)生的心，不妨恰當(dāng)?shù)匾员硌莼蚪巧w驗(yàn)來(lái)導(dǎo)入新課，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和興趣。我在講《世界文化的多樣性》時(shí)，為了 調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，叫了幾個(gè)學(xué)生做了一回模特，展示不同民族的時(shí)裝。學(xué)生都看得興趣盎然，整堂課都保持了非?；钴S的氣氛，學(xué)習(xí)效果非常明顯。從我的角度去看，學(xué)生似乎很無(wú)知，但是，只要你給他們一個(gè)平臺(tái)，他們一定會(huì)做得很好。我在講《民主決策：作出最佳選擇》時(shí)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的報(bào)道，廣州為準(zhǔn)備提高水費(fèi)電費(fèi)開了聽(tīng)證會(huì)，我在班里組織了一場(chǎng)模擬聽(tīng)證會(huì)，學(xué)生們分組代表各方，他們各抒己見(jiàn)，一節(jié)課下來(lái)，不僅學(xué)到了知識(shí)，還鍛煉了口才。

二、課件導(dǎo)入式

多媒體借助電、光、形、聲的神奇配合，能創(chuàng)造出豐富多彩的信息刺激。因此，新課導(dǎo)入時(shí)如能運(yùn)用課件，就能虛擬出一種與教材情境相應(yīng)的氛圍，先聲奪人地吸引學(xué)生的全部注意力，激發(fā)學(xué)生的情感、興趣，使他們愉快地進(jìn)入學(xué)習(xí)。如在講《政府的責(zé)任：對(duì)人民負(fù)責(zé)》時(shí)，我通過(guò)制作課件，下載視頻《2007兩會(huì)政府工作報(bào)告關(guān)注民生的六大“亮點(diǎn)”內(nèi)容回顧》，展示今年兩會(huì)的關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)、醫(yī)療改革、教育公平、反腐倡廉、收入分配、食品安全、改革開放、科學(xué)發(fā)展、物權(quán)法、三農(nóng)問(wèn)題、宏觀調(diào)控、社會(huì)保障等，引發(fā)學(xué)生關(guān)注政府的作為和職能。如在講《民主監(jiān)督：守望公共家園》時(shí)，我讓學(xué)生觀看視頻《焦點(diǎn)訪談：雪白的黑心棉》及其后續(xù)事件，然后師生共同探討民主監(jiān)督的意義。這樣的情境導(dǎo)入既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，又在參與中學(xué)到了知識(shí)，符合學(xué)生遵循從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律。

三、時(shí)政熱點(diǎn)導(dǎo)入

在講授新課前，恰當(dāng)?shù)剡x取時(shí)政材料，可以激發(fā)學(xué)生的情感，集中學(xué)生的注意力，為學(xué)好一堂課做好鋪墊。比如，學(xué)習(xí)《國(guó)際社會(huì)的主要成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織》時(shí)，我先讓學(xué)生列舉近來(lái)發(fā)生的國(guó)際國(guó)內(nèi)大事，如“黃巖島”事件中菲律賓和我國(guó)的沖突，就是因主權(quán)歸屬而起。由此可見(jiàn)主權(quán)的重要性。再如，講《國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益》時(shí)，將近期發(fā)生的“釣魚島”事件，日本軍方抓了中國(guó)漁民，給同學(xué)們分析了日本和我國(guó)的做法，都是出于維護(hù)國(guó)家利益，而“超級(jí)大國(guó)”美國(guó)的態(tài)度就很不明朗，令我們氣憤不已，其實(shí)，美國(guó)也是為了她的國(guó)家利益。正所謂：沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。通過(guò)時(shí)事的講述，既開闊了學(xué)生的視野，又更好地掌握了課本知識(shí)，課堂效果也很不錯(cuò)。

四、故事和笑話導(dǎo)入

在講授《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題》時(shí)，恰逢2012倫敦奧運(yùn)會(huì)，林丹再次獲得羽毛球單打冠軍，成為年輕人的偶像。他接受采訪時(shí)主持人問(wèn)：“每次有人問(wèn)到你是不是要實(shí)現(xiàn)大滿貫，可你都說(shuō)拿團(tuán)體金牌最重要，總是回避單項(xiàng)的東西。為什么？”林丹答：“我當(dāng)然希望單打能打好，但我覺(jué)得亞運(yùn)會(huì)團(tuán)體奪冠更重要，畢竟這代表了一個(gè)國(guó)家羽毛球項(xiàng)目的整體實(shí)力。所以我希望自己先全力以赴把團(tuán)體打好?！痹賳?wèn)：“ 取得這么好的個(gè)人成績(jī)，你最想要感謝誰(shuí)？”林丹答：“我覺(jué)得要感謝母隊(duì)對(duì)我的培養(yǎng)，他們?cè)谖疑砩匣撕芏嘈难?。教練員的指導(dǎo)、隊(duì)員的鼓勵(lì)給了我很大的幫助。沒(méi)有羽毛球的集體，就沒(méi)有我的今天”。由此引導(dǎo)學(xué)生去理解“整體和部分”的關(guān)系就容易多了。再如，講《唯物主義和唯心主義》時(shí)，我講了這個(gè)故事：某位學(xué)者問(wèn)一位民工，“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 學(xué)者說(shuō)： “我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！睂W(xué)生都笑了，因?yàn)樗麄冎缹W(xué)者錯(cuò)了，我進(jìn)一步問(wèn)，怎么不對(duì)？怎樣劃分唯物主義和唯心主義？學(xué)生們?cè)谛β曋蓄I(lǐng)會(huì)老師的意思，帶著問(wèn)題看書和思考起來(lái)。

責(zé)任編輯 邱 麗