數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的過(guò)程，作為教師，我們應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程.其實(shí)，我們不妨大方一點(diǎn)，多給學(xué)生一點(diǎn)空間和時(shí)間，多給學(xué)生一個(gè)探索的舞臺(tái)，多讓展示一些真我本色，在教學(xué)中我們少做一些，讓學(xué)生多嘗試一些吧.

一、少演示，多讓學(xué)生自主地操作——做一名“研究者”

兒童的動(dòng)作思維占優(yōu)勢(shì)，他們的智慧是出在指尖上的，我們要鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手做科學(xué)，而不是用耳朵聽(tīng)科學(xué)或者用眼睛看科學(xué)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中感受“再創(chuàng)造”的探索過(guò)程.作為教師不要因?yàn)榕聦W(xué)生亂或怕時(shí)間不夠，就把本應(yīng)該讓學(xué)生自己動(dòng)手操作后得出的結(jié)論改由自己演示講解，讓學(xué)生用眼睛看、用耳朵聽(tīng)教師的操作過(guò)程.教育家蘇霍姆林斯基有過(guò)精辟的論斷：“手和腦之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這些聯(lián)系起著兩方面的作用.手使腦得到發(fā)展，使之更加明智；腦使手得到發(fā)展，使之變成創(chuàng)造的聰明工具，變成思維的工具和鏡子.”我想，教師的任何演示都沒(méi)有學(xué)生親自動(dòng)手操作帶來(lái)的效果佳，帶來(lái)的震撼強(qiáng).因此，在教學(xué)中我有意識(shí)的給學(xué)生留下操作的時(shí)間、空間，讓他們?cè)诓僮鞯倪^(guò)程中有所思、有所得、有所創(chuàng)造.例如，我在教學(xué)“有余數(shù)的除法”時(shí)，為了讓學(xué)生理解什么叫“余數(shù)”，我沒(méi)有簡(jiǎn)單的用小棒演示，而是讓學(xué)生自己操作，先用10根小棒2個(gè)2個(gè)分，再用8根小棒2個(gè)2個(gè)的分，然后分別用9根小棒、7根小棒2個(gè)2個(gè)的分，讓學(xué)生理解分的時(shí)候有的時(shí)候剛剛好，沒(méi)有多出來(lái)的，而有的時(shí)候不是剛好，有多出來(lái)的，這個(gè)多出來(lái)的叫“余數(shù)”.這時(shí)學(xué)生在理解余數(shù)的同時(shí)，還自我感悟到余數(shù)要比除數(shù)小的道理.通過(guò)動(dòng)手操作這一活動(dòng)，學(xué)生可以直觀(guān)地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)、理解數(shù)學(xué)概念.

二、少講解，多讓學(xué)生自主地探究——做一名“探索者”

數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅要讓學(xué)生知道知識(shí)的最終結(jié)果，還要讓學(xué)生理解這一結(jié)果的形成過(guò)程，更要知道應(yīng)該如何去探究它.然而在以往的教育中，當(dāng)學(xué)生對(duì)某一知識(shí)產(chǎn)生了興趣，想知道它的來(lái)龍去脈時(shí)，教師是不遺余力的采用最簡(jiǎn)單的方法——講解，通過(guò)“說(shuō)”把這一知識(shí)灌輸給學(xué)生，使學(xué)生得到了暫時(shí)的滿(mǎn)足，就像喜歡吃魚(yú)的人得到了一條魚(yú)一樣，但是卻不知道魚(yú)從何處來(lái)，應(yīng)該怎樣才能捕到魚(yú).我們都知道“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，作為教師應(yīng)該注重指導(dǎo)學(xué)生怎樣自行探索知識(shí)，教給他們方法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀(guān)察，讓學(xué)生自己探究，而不是口干舌燥的講解.讓學(xué)生在不斷探究的過(guò)程中發(fā)展自己.例如我在教學(xué)“認(rèn)識(shí)圖形”時(shí)，我沒(méi)有簡(jiǎn)單的灌輸什么叫“四邊形”、“五邊形”、“六邊形”，而是讓學(xué)生通過(guò)看、圍、畫(huà)等一系列活動(dòng)自己明白這些概念.

三、少指揮，多讓學(xué)生自主地參與——做一名“參與者”

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，由于家長(zhǎng)的要求“要聽(tīng)教師的話(huà)”及受到傳統(tǒng)教育的影響“聽(tīng)話(huà)的孩子是好孩子”，我們總是像園丁一樣把學(xué)生塑造成整齊劃一的所謂標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)，指揮學(xué)生步調(diào)一致.于是乎學(xué)生的個(gè)性被埋沒(méi)，靈感被壓制，創(chuàng)造性被扼殺，成了模式化的解題機(jī)器，不喜歡積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，而參與卻是主體和活動(dòng)的一個(gè)中間環(huán)節(jié)，是任何活動(dòng)產(chǎn)生的前提.只有讓學(xué)生積極參與其中，認(rèn)識(shí)才得以發(fā)生，活動(dòng)才得以展開(kāi).因此在教學(xué)中教師要少揮指揮棒，讓學(xué)生自己主動(dòng)參與進(jìn)來(lái).

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)年幼的人不是作為冷漠的旁觀(guān)者，而是作為勞動(dòng)者，發(fā)現(xiàn)了許許多多個(gè)‘為什么’，并且通過(guò)思考、觀(guān)察和動(dòng)手操作而找到這些問(wèn)題的答案時(shí)，在他身上就會(huì)擦出火花燃成火焰一樣，產(chǎn)生獨(dú)立的思考.”其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是“問(wèn)題兒童”，在他們每個(gè)人心目中都有很多“為什么”，只不過(guò)平時(shí)的教學(xué)中經(jīng)常是教師提問(wèn)，然后再叫人回答，學(xué)生時(shí)時(shí)處處受到教師的指揮，他們已經(jīng)習(xí)慣于教師的提問(wèn)，而在這種習(xí)慣中慢慢扼殺了自己提問(wèn)的天性，失去了提問(wèn)的勇氣.作為教師只有在平時(shí)的教學(xué)中落實(shí)“學(xué)生本位”的思想，激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生參與到提問(wèn)中來(lái)，才能培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí).例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)了“平均分之后”有很多同學(xué)問(wèn)我“老師，為什么要進(jìn)行平均分??？”“老師能不能把9根小棒2個(gè)2個(gè)分？”“老師，如果不分可不可以知道分成幾份？”等等.學(xué)生的問(wèn)題也許十分幼稚，但是卻十分難能可貴，因?yàn)樗麄円呀?jīng)成功的跨出了第一步.

責(zé)任編輯 龍建剛