《常熟名勝》是江蘇省常熟市新編的中專語文校本教材第二冊(cè)第一單元的單元訓(xùn)練。嚴(yán)格地說，它并不算一堂傳統(tǒng)意義上的語文課，因?yàn)樗挥姓n題，沒有課文，更沒有相關(guān)的練習(xí)，無法讓學(xué)生達(dá)到閱讀分析、概括、歸納和總結(jié)等能力的訓(xùn)練目標(biāo)，但作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，這樣一堂課無疑會(huì)讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)有一個(gè)全面的了解，特別是對(duì)家鄉(xiāng)名勝的了解，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，達(dá)到情感教育的目的。我想，這應(yīng)該是編者的初衷。由于是常熟市自編的新課文，尚無教參及前人經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，所以，本文僅僅是對(duì)鄉(xiāng)土校本教材的一次教學(xué)嘗試和思考，很希望能從這次嘗試和思考中悟出一些鄉(xiāng)土校本教材的有效開發(fā)和教學(xué)的有益東西。

一．選材——教學(xué)內(nèi)容的確定

所謂量體裁衣，必先有體，才能測(cè)量裁布以成衣。同樣，不確定教學(xué)內(nèi)容，何來設(shè)計(jì)之說。常熟是國家園林城市、國際花園城市，湖光山色，旖旎秀麗，虞山、尚湖、沙家浜皆負(fù)盛名；常熟又是國家歷史文化名城，人文薈萃，史跡豐富，琴棋書畫、詩詞文章各領(lǐng)風(fēng)騷?！冻Ｊ烀麆佟房芍v的內(nèi)容很多，短短一堂課肯定無法面面俱到。那么，究竟該如何來上好這樣一堂題目大而內(nèi)容雜的課呢？

上好本課的首要工作便是選定材料，如何比較好地對(duì)眾多而龐雜的材料作較好的處理？如上所說，常熟之名勝數(shù)不勝數(shù)，作為土生土長的常熟人自然是耳熟能詳，那么，哪些該細(xì)說？哪些該略說？又該如何說呢？這無疑是困擾教師上好這堂課的一個(gè)難點(diǎn)。經(jīng)過再三思考，根據(jù)知名度與地理位置，我們將名勝分為四大塊，即古城景區(qū)、虞山景區(qū)、尚湖景區(qū)和沙家浜景區(qū)。其中，古城景區(qū)包括方塔園、翁氏故居彩衣堂、燕園、曾園、趙園等；虞山景區(qū)包括劍門奇石、興福寺、南宋維摩寺（今擴(kuò)建為維摩山莊）、梁昭明太子讀書臺(tái)、商末仲雍墓、春秋言子墓、元代大畫家黃公望墓、清代文壇宗師錢謙益墓及其妾才女柳如是墓、“畫圣”王石谷墓、兩朝帝師翁同和墓、小說家曾樸墓等；尚湖景區(qū)和沙家浜景區(qū)總說，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)景點(diǎn)略點(diǎn)即止。

但是，要將這么多景區(qū)的景點(diǎn)一一介紹又顯然有失思考，如果千篇一律、內(nèi)容單一則會(huì)枯燥乏味。如何解決這個(gè)棘手的問題？最終決定在介紹時(shí)根據(jù)各塊景區(qū)的內(nèi)涵各有側(cè)重，分別從不同角度來介紹：古城景區(qū)側(cè)重講常熟燦爛的文化，城內(nèi)名園錯(cuò)落，代表著虞山詩派、琴派、畫派、印派等百花齊放，精彩紛呈，這些知識(shí)穿插在景點(diǎn)介紹之中；虞山景區(qū)側(cè)重講常熟悠久的歷史，從商末至今，名人輩出，代代相傳，一座虞山恰代表了常熟的歷史；尚湖景區(qū)自然風(fēng)景迷人，側(cè)重講常熟秀麗的自然風(fēng)光；沙家浜景區(qū)作為紅色旅游勝地，側(cè)重介紹常熟光榮的革命傳統(tǒng)。此外，各景點(diǎn)涉及的神話傳說、名人典故、文化常識(shí)、詩詞楹聯(lián)等也會(huì)穿插其中。

二．定性——語文終究應(yīng)姓“語”

要上好一堂課，首先要確定你在上一堂什么課，這是判斷你上課是否成功的一個(gè)首要標(biāo)準(zhǔn)。語文課首先應(yīng)該姓“語”，在平常教學(xué)中，我們似乎很少會(huì)碰到這個(gè)問題。但語文學(xué)科涵蓋的內(nèi)容極其豐富，天文地理，歷史文化無所不包，所以，有時(shí)我們首先要把握好尺度，不要把語文課上成了其他。這堂課就是這樣一種情況，特別是在沒有現(xiàn)成材料、老師可以自由發(fā)揮的時(shí)候。

那么，如何才能不把本課上成普高的地理課或職高的導(dǎo)游專業(yè)課呢？如何才能不讓本課流于簡(jiǎn)單的知識(shí)介紹呢？這是上這一堂語文課遇到的最大的困難。反復(fù)思考和探討后，我們決定讓本課的“語”體現(xiàn)在材料的分析上，體現(xiàn)在寫作上。

在課前，我們先搜集各景點(diǎn)的介紹資料，并自己下水根據(jù)這些材料寫成了一篇游記，在課堂教學(xué)時(shí)也抓住游記散文的特點(diǎn)——以游蹤為線索——來串講各景點(diǎn)。材料分析即讓學(xué)生對(duì)所選材料的內(nèi)涵作歸納，通過討論，歸納出常熟名勝的特色，即上文所述的文化、歷史、風(fēng)光、傳統(tǒng)四個(gè)方面，這是本課的“形”；因常熟之“名”，油然而生之愛，便是本課的“神”。用一根紅繩串起零散的珍珠，形散而神不散，這就是游記散文的寫法。課后，根據(jù)課堂上和學(xué)生一起分析、歸納的游記散文的寫法，要求學(xué)生寫一篇常熟游記，作為課堂鞏固訓(xùn)練。我們想讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)風(fēng)貌的同時(shí)，更能掌握游記的寫作，這具有很強(qiáng)的可操作性。將閱讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化遷移到寫作體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，達(dá)到閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)的有機(jī)融合。所以，我所設(shè)定的本課的三維教學(xué)目標(biāo)為：1．了解常熟的歷史文化風(fēng)景名勝；2．學(xué)習(xí)游記散文的寫法；3．激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。如此的定性，如此的處理，不但體現(xiàn)了課堂“語”的特色，并且真正實(shí)現(xiàn)了一舉兩得。

三．形式——教學(xué)方法的落實(shí)

這里所說的形式即教學(xué)方法。要上好《常熟名勝》這堂課，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)十分有益而必要。我們反對(duì)多媒體運(yùn)用的泛濫和浪費(fèi)，課件做得越來越精美，但卻成了“傻瓜式”的自動(dòng)播放，預(yù)設(shè)得太多，答案太過死板，學(xué)生沒有思維空間，缺失實(shí)際教學(xué)效果。但如果多媒體輔助教學(xué)運(yùn)用恰當(dāng)，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的效益。像這樣一堂“常熟名勝”課，特別是對(duì)于景點(diǎn)的介紹，圖像、聲音是最直觀、最生動(dòng)的手段。因而，在課件制作上，我們搜集了大量的文字、圖片、音樂、視頻等，這樣，各景區(qū)的圖片，相關(guān)名人和文化流派的文字材料，虞山琴派的古琴曲，各景區(qū)的旅游宣傳片，在課上交相輝映，雖然學(xué)生大多是常熟人，但如此美的鏡頭、畫面、聲音充分展示，那實(shí)在是一種多種感覺的盛宴，再加上學(xué)生對(duì)那些內(nèi)容的熟悉感，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分地調(diào)動(dòng)了起來。事實(shí)上，這堂課上學(xué)生主動(dòng)參與，課堂氛圍極其熱烈。

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，我們?cè)谡n堂上不光要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要讓學(xué)生都積極參與進(jìn)來，主動(dòng)學(xué)習(xí)。所以，在課堂上，我們還設(shè)置了其他多種調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生真正的地在課堂上“動(dòng)”起來。比如：介紹虞山景區(qū)和尚湖景區(qū)時(shí)，讓學(xué)生以小導(dǎo)游的方式向大家作介紹；介紹沙家浜景區(qū)，讓學(xué)生以小品的方式來演繹；介紹曾園，讓學(xué)生回顧有關(guān)曾樸和晚清四大譴責(zé)小說等文學(xué)常識(shí)；介紹興福寺，讓學(xué)生一起背誦唐詩《題破山寺后禪院》，等等。這樣，豐富的教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，靈活的教學(xué)方法，將知識(shí)性與趣味性融為一體，寓教于樂，這堂課就充分“活”起來了。

四．反思——語文要走向生活

陶行知先生曾說過：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。”他的“生活即教育”論至今仍影響著教師們。當(dāng)代語文教育家魏書生也提出過著名的“大語文教育”觀點(diǎn)：在生活中學(xué)語文，在生活中積累語言。如此，作為一個(gè)語文老師應(yīng)該明白：語文要走向生活。

反思這堂能給老師充分發(fā)揮自由的課堂，我們根據(jù)對(duì)常熟名勝這些來自生活的素材的了解，結(jié)合課堂教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)，盡可能作了一些體現(xiàn)語文“語”的特點(diǎn)和新課程理念的教學(xué)設(shè)計(jì)，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，基本上達(dá)到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。教完這堂課，學(xué)生處在興奮中，教師也很有成就感。

當(dāng)然，從學(xué)生課后的作業(yè)情況來看，雖然質(zhì)量并不見得很好，但作為游記散文的形式已基本合格，可以說本課取得了良好的教學(xué)效果。如今職業(yè)學(xué)校的學(xué)生好學(xué)者少，厭學(xué)者多，尤其是像語文這樣的文化課，認(rèn)為其枯燥或者沒什么用者更不在少數(shù)。本節(jié)課之所以能為學(xué)生所接受并且樂意參與，這當(dāng)然首先得益于題材的新穎，內(nèi)容的充實(shí)，手段的活潑，但教師“走進(jìn)名勝，走出語文”教學(xué)設(shè)計(jì)思路更為重要。

從名勝中走進(jìn)去，從語文中走出來，這堂“常熟名勝”課，取得了前所未有的成功，可以說，這堂語文課，因?yàn)樽呦蛏疃?。那么，換做其他正統(tǒng)或者傳統(tǒng)的語文課文，能不能也用這樣的方法來教呢？能不能取得同樣的效果呢？我們覺得：語文教材雖是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要資源，但絕不是唯一資源，因?yàn)檎Z文教材的內(nèi)容本身都來源于生活，它為語文教學(xué)內(nèi)容向生活的開放、拓展奠定了基礎(chǔ)。那么，讓語文走向生活吧，走進(jìn)名勝，走出語文，去收獲一顆別樣的果實(shí)！

陳永福，語文教師，現(xiàn)居江蘇常熟。龐培剛，語文教師，現(xiàn)居江蘇張家港。責(zé)任編校：石在中