從古到今，教育在人們眼中都是充滿無私奉獻(xiàn)精神的神圣職業(yè)。正如陶行知先生所說的“教育者必須筑起人格的長城”。學(xué)校辦學(xué)要以是否有利于學(xué)生成長成才為標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)學(xué)校的教育行為，謀劃學(xué)校的教育活動(dòng)。幫助每一個(gè)學(xué)生成為最好的自己，應(yīng)當(dāng)也必須成為學(xué)校的重要職責(zé)。然而當(dāng)前部分所謂的教育改革和對(duì)教師的評(píng)價(jià)出現(xiàn)了急功近利的表現(xiàn)，在很大程度上模糊了人們審視教育的視線，既無法提升個(gè)體獲取幸福的能力，又不能為社會(huì)發(fā)展提供精神支柱。

我國著名教育家呂型偉先生說過：“現(xiàn)在冠之以各種名稱的教育繁多，我們現(xiàn)在要做的是一種‘無名’教育?！苯逃巧袷サ?，教師的職業(yè)道德是崇高的。要辦人民滿意的教育就應(yīng)當(dāng)要讓學(xué)?；貧w本真，一切從學(xué)生出發(fā)，一切從教育規(guī)律出發(fā)?！秶抑虚L期教育規(guī)劃改革發(fā)展綱要（2010-2020年）》中明確提出：辦學(xué)以人為本，教師是主體；教育以人為本，學(xué)生是主體。教師肩負(fù)著教書育人的神圣重任，盡管當(dāng)今社會(huì)拜金主義在一部分人中盛行，但它不應(yīng)該感染在教師的身上。作為教師應(yīng)當(dāng)靜下心來教書，潛下心來育人，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，做學(xué)生健康成長的引路人，以高尚的情操感染人，以淵博的知識(shí)教育人，以科學(xué)的方法引導(dǎo)人，以良好的形象影響人，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維，才能真正發(fā)揮好兩個(gè)“主體”的作用，彰顯教師和學(xué)生的主觀能動(dòng)性。只有教師和學(xué)生兩個(gè)主體的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性同時(shí)被調(diào)動(dòng)起來，形成思想行動(dòng)上的共識(shí)，才能真正做到教學(xué)相長，才能有效促進(jìn)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升科學(xué)研究水平，增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力，傳承創(chuàng)新大學(xué)文化，才有可能形成學(xué)術(shù)大師和拔尖人才的不斷涌現(xiàn)、學(xué)術(shù)成果不斷創(chuàng)新的良好局面，從根本上解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一重大問題?！皾撓滦膩斫虝o下心來育人”對(duì)教師來說已成為時(shí)代使命。

一、靜心教書，化“敬業(yè)”為“樂業(yè)”

“靜心”就是使內(nèi)心平靜，從浮躁中解脫出來。當(dāng)代教師壓力不斷增大、負(fù)擔(dān)過于沉重。工作量大、科研業(yè)績、職稱評(píng)定等方面的壓力都存在，還有學(xué)生安全、家長認(rèn)識(shí)偏差等問題，都使得不少教師無法對(duì)職業(yè)角色進(jìn)行正確定位，激化了浮躁心理。要做到“靜心”，一方面教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自身修養(yǎng)，能“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”，學(xué)習(xí)時(shí)代楷模張麗莉、宋玉剛和眾多的教學(xué)名師“學(xué)高為師、身正為范”的無私奉獻(xiàn)精神；另一方面更需要改革教師評(píng)價(jià)體系，免除教師的后顧之憂，讓教師能靜得下心來教書。

葉瀾教授說：“不實(shí)現(xiàn)教師的精神解放，不激活教師精神生命的活力，就不可能有真實(shí)意義的、直接面對(duì)學(xué)生的教育實(shí)踐的轉(zhuǎn)型。”解放教師精神，首先要給教師自主發(fā)展的空間。減少急功近利的考核，減少無效的勞動(dòng)，讓教師從疲于應(yīng)付中解脫出來，給教師以思考的時(shí)間，讓教師在反思中自主工作、開拓創(chuàng)新；學(xué)校的教學(xué)管理應(yīng)當(dāng)從復(fù)雜而精細(xì)的近于機(jī)械化的模式中解放出來，將更多的精力花在關(guān)心教師的工作質(zhì)量上來。在教育價(jià)值取向上，從過度追求現(xiàn)實(shí)功利轉(zhuǎn)向追求教育對(duì)人的發(fā)展；在教育質(zhì)量評(píng)價(jià)上，從過度追求片面化的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)向綜合全面的評(píng)價(jià)；在學(xué)生培養(yǎng)模式上，從標(biāo)準(zhǔn)化模式轉(zhuǎn)向注重基于需求與能力導(dǎo)向的培養(yǎng)；在教師專業(yè)成長上，不僅要強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)技能，更應(yīng)注重教師的教育境界與專業(yè)能力的提升上；在教育管理方式上，從單純依靠行政手段轉(zhuǎn)向更加注重思想領(lǐng)導(dǎo)與專業(yè)引領(lǐng)上。通過教育文化的哺育調(diào)動(dòng)教師的內(nèi)驅(qū)力，讓教師豐富自己的生活，體驗(yàn)教育本身帶來的幸福；讓教師在快樂中工作。只有教師幸福了，才能讓學(xué)生感受成長的快樂，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)教師將“敬業(yè)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皹窐I(yè)”。

二、潛心育人，化“職業(yè)”為“事業(yè)”

“潛心”就是專注而深入，從膚淺中解放出來，是一種寧靜致遠(yuǎn)的境界。如果說“靜心”可以通過外在條件改善而實(shí)現(xiàn)，那么“潛心”則更需要教師自身修養(yǎng)的提高。周總理曾說過：“要為工作而生活，不要為生活而工作?！蔽覈慕逃覅涡蛡ハ壬舱f過：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身?！苯逃恢皇侵R(shí)傳授，更應(yīng)當(dāng)是一種情感的投入。當(dāng)教育成為一種心與心的交流時(shí)，教師便能自覺地將激情和熱愛融入其中，才能體驗(yàn)到育人過程的自我滿足感和愉悅感。當(dāng)我們化謀生的“職業(yè)”為用生命托付的“事業(yè)”時(shí)，才能從中尋找到真正的幸福與快樂。

潛心育人首先要有愛與責(zé)任。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾曾指出人們工作不快樂的深層原因———沒有從工作中和為別人服務(wù)的過程中體會(huì)到價(jià)值感和快樂感，僅僅只是把工作作為謀生的工具。因?yàn)椤奥殬I(yè)”僅僅是謀生手段，而事業(yè)才是自己奮斗的對(duì)象?！白蠲澜處煛睆堺惱蛘且?yàn)橛袗叟c責(zé)任才能在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動(dòng)譜寫了一曲感天動(dòng)地的大愛贊歌。托爾斯泰認(rèn)為：如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。陶行知先生曾在1928年紀(jì)念曉莊實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)村師范建校一周年的演講中有一段特別震撼心靈的話：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！睆娜~圣陶到魏書生，從夸美紐斯到蘇霍姆林斯基，無一不詮釋了正是愛與責(zé)任成就了教育事業(yè)的崇高。

潛心育人需要堅(jiān)定與執(zhí)著?！笆攴N樹，百年育人”，教育是一個(gè)很漫長而不能很快見成效的事業(yè)，需要我們耐住寂寞，執(zhí)著堅(jiān)守。在今年尋找最美鄉(xiāng)村教師的活動(dòng)中涌現(xiàn)出眾多在艱苦條件下甘于清貧，辛勤耕耘的優(yōu)秀教師。他們用堅(jiān)定與執(zhí)著詮釋了潛心育人的深刻內(nèi)涵。漢族教師宋玉剛正是用他的執(zhí)著堅(jiān)持，才能15年來深深扎根于海拔4500米的藏區(qū)，為大山里的藏族孩子打開了一扇扇窗。正如他的人生箴言所說：“我喜歡這份工作，看著學(xué)生們一天天不斷進(jìn)步，這種成就感是什么樣的待遇都無法取代的?！薄?0后”鄉(xiāng)村教師吳金成也正是因?yàn)閾碛羞@份執(zhí)著與堅(jiān)持才能放棄去深圳教書等多種機(jī)會(huì)最終選擇在鄉(xiāng)村當(dāng)個(gè)代課老師，每天拿起鋤頭當(dāng)農(nóng)民，放下鋤頭當(dāng)老師，被學(xué)生們親切地稱為“豆腐老師”……

潛心育人還需要積極向上的心態(tài)。教師的工作可謂煩瑣而勞心，而花樣繁多的評(píng)價(jià)、考核等的出現(xiàn)，壓力會(huì)時(shí)刻相隨。唯有調(diào)整好心態(tài)，學(xué)會(huì)坦然面對(duì)一切，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)滿足，才能真正潛下心來育人?！百?zèng)人玫瑰，手留余香”，當(dāng)遇到不公平、不如意時(shí)，若能換一種心態(tài)，保持積極進(jìn)取的心態(tài)，若能時(shí)時(shí)不忘播種一份樂觀開朗的微笑，讓快樂溢滿生命的花籃，便能從育人中尋找到幸福。

教育學(xué)家蔡元培先生曾說過：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人；要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！倍辛己玫慕逃?，必先有優(yōu)秀的教師。教育是形成智慧的事業(yè)，時(shí)刻心中裝有學(xué)生應(yīng)當(dāng)是教師追求的目標(biāo)。在繁雜喧囂的塵世中，在教書育人的道路上，讓我們做一名靜心教書、潛心育人的教師，用良好的師德?lián)纹鸾逃乃{(lán)天。