[摘 要]陶行知先生提出的“生活教育”理論，是我們的一筆寶貴財(cái)富。將教育融入生活，更好地展現(xiàn)生活教育的魅力需要教師做到以下幾點(diǎn)：一要多選擇生活化的內(nèi)容；二要營(yíng)造生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境；三要在教學(xué)原則中感受生活教育；四要善用教材，延伸課堂。

[關(guān)鍵詞]生活教育；語(yǔ)文；課堂

我國(guó)教育家陶行知先生提出“生活教育”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為生活是教育的中心，我們的教學(xué)不能脫離生活。所謂生活教育，即是在生活中教育，將教育融入生活。

一、多選擇生活化的內(nèi)容

要想讓學(xué)生在活動(dòng)中更好地感受生活教育的魅力，一定要讓學(xué)生處在一個(gè)熟悉的、生活化的氛圍中。努力在生活中挖掘一些教育資源，貼切學(xué)生的實(shí)際需要，適合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。

在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，我們要盡可能地去選擇設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際生活的和他們所熟知的。這樣，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受“生活”的魅力。

二、營(yíng)造生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境

在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于學(xué)生理解和接受。在教學(xué)中，大多教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)離其認(rèn)知世界遙遠(yuǎn)的知識(shí)時(shí)總是很吃力，學(xué)生們也總是似懂非懂。

于是，設(shè)計(jì)時(shí)，我們就得考慮到這一方面，再針對(duì)孩子們的特點(diǎn)，給他們創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似的生活情境，在這種“生活”中走進(jìn)課堂，投入到學(xué)習(xí)中去。針對(duì)低年段學(xué)生善于想象的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)或回憶生活情境，將學(xué)生帶入課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。

例如，《雨點(diǎn)》這首兒童詩(shī)，篇幅短小精悍，極富童趣。分別寫(xiě)了雨點(diǎn)落進(jìn)池塘、小溪、江河、海洋，以及在里面睡覺(jué)、散步、奔跑、跳躍的不同姿態(tài)。這首兒童詩(shī)看上去似乎很簡(jiǎn)單，但要讓孩子們能在腦海里感受到這些不同的姿態(tài)，還是有一定的困難的。畢竟低年級(jí)的學(xué)生理解能力較低，生活經(jīng)歷少，他們只善于理解比較直觀形象的詞語(yǔ)?！俺靥痢笔撬麄兪熘模靶∠薄敖印薄昂Ｑ蟆彼麄兇蠖嘀皇锹?tīng)說(shuō)過(guò)或者在電視上見(jiàn)過(guò)，而沒(méi)有親身去體驗(yàn)過(guò)。這時(shí)，生活化的情境就顯得尤為重要了。只有結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)才能更好地來(lái)理解詞語(yǔ)，從而理解其不同姿態(tài)。所以，教師可設(shè)計(jì)一項(xiàng)活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們?cè)诮M內(nèi)去想一想，說(shuō)一說(shuō)：在什么時(shí)候、什么地方睡覺(jué)、散步、奔跑、跳躍，有什么感覺(jué)？并演一演。通過(guò)這種方法，教師嘗試著營(yíng)造生活中的各種情境，使學(xué)生有了切身的生活體驗(yàn)作鋪墊，學(xué)習(xí)成為一種快樂(lè)。

三、在教學(xué)原則中感受生活教育

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)?！彼^教學(xué)生學(xué)，一方面是教師的引導(dǎo)，另一方面是學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師教給學(xué)生的應(yīng)該是學(xué)習(xí)的方法，讓孩子懂得學(xué)習(xí)的方法，從而自己會(huì)學(xué)、能學(xué)。

教師要以“活動(dòng)單”為媒介引導(dǎo)學(xué)生在“活動(dòng)”中自主、合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)“活動(dòng)”來(lái)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。在課堂中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、點(diǎn)撥啟迪、評(píng)價(jià)提升等手段引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體性?！盎顒?dòng)”不是教師“教”出來(lái)的，而是學(xué)生“做”出來(lái)的，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生在“做”的過(guò)程中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)重組的活動(dòng)。活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)的教學(xué)原則是“先學(xué)后教、以學(xué)定教、以教導(dǎo)學(xué)”。其中“以教導(dǎo)學(xué)”說(shuō)的就是我們教學(xué)的關(guān)鍵不是教知識(shí)，而是教思想、教方法。

四、善用教材，延伸課堂，走向生活

教師要運(yùn)用教材，深入地去研讀，要把它看成是一種有待于師生共同開(kāi)發(fā)、構(gòu)建的學(xué)習(xí)資源。生活就是一個(gè)龐大的知識(shí)寶庫(kù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活相等，哪里有生活，哪里就可以進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。我們要把教材和生活靈活地結(jié)合在一起，去開(kāi)發(fā)教材中的生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化。

在一年級(jí)上冊(cè)中，有一首辨別方向的兒歌。兒歌背熟不難，但真正學(xué)會(huì)辨別方向，利用兒歌辨別方向，并不是所有學(xué)生都能做得很好。在讀背兒歌、認(rèn)識(shí)方向時(shí)，教師可讓學(xué)生去切身實(shí)踐，站一站、指一指，以此來(lái)區(qū)分“傍晚”和“早晨”利用太陽(yáng)如何來(lái)認(rèn)識(shí)方向。在此基礎(chǔ)上，還可讓學(xué)生結(jié)合平時(shí)課外閱讀，想象大自然中還有哪些天然的指南針，又是怎么指引方向的。這一拓展，將知識(shí)延伸到了學(xué)生的生活中，有了與他們所感興趣的大自然的親密接觸，學(xué)習(xí)過(guò)程便變得輕松。

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育；沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本?！苯逃x不開(kāi)生活，課堂更離不開(kāi)生活。只有讓我們的課堂更富有生活味兒，我們的教育才能更成功，學(xué)生才能更快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。

責(zé)任編輯 滿(mǎn)令怡