章政

（浙江傳媒學(xué)院 播音與主持藝術(shù)學(xué)院，浙江 杭州 310018）

他山之石可以攻玉
——淺論主持創(chuàng)作業(yè)務(wù)開設(shè)表演課程的必要性

章政

（浙江傳媒學(xué)院 播音與主持藝術(shù)學(xué)院，浙江 杭州 310018）

臺(tái)詞、朗誦是表演專業(yè)學(xué)生的基本素養(yǎng)，許多表演專業(yè)會(huì)設(shè)置專門的臺(tái)詞課程，但反觀當(dāng)下的主持專業(yè)的學(xué)生，卻不是人人都會(huì)表演。教學(xué)中，有的學(xué)校也沒有在基礎(chǔ)理論教學(xué)中把表演當(dāng)成基本功來訓(xùn)練，這是當(dāng)下主持教學(xué)設(shè)置中的一種缺失。應(yīng)從表演與朗誦的關(guān)系入手，分析兩者的異同，給播音主持教學(xué)活動(dòng)一些建議，以期改變這一現(xiàn)象。

播音主持；表演專業(yè)；表演理論技巧；教學(xué)任務(wù)

主持創(chuàng)作業(yè)務(wù)中不同的情景對(duì)主持人的語言、行為、表情有不同的要求，新聞評(píng)論類節(jié)目主持人要養(yǎng)成權(quán)威感。綜藝娛樂類節(jié)目主持既要調(diào)動(dòng)觀眾情緒，有鼓動(dòng)性，又要能自我控制和調(diào)整情緒。社交服務(wù)主持人力求大方同時(shí)質(zhì)樸清新。而少兒類節(jié)目主持則側(cè)重要求主持人活潑機(jī)靈，最好能變成孩子王。同樣一個(gè)主持人如何適應(yīng)這么多的角色要求呢？為什么有時(shí)受眾喜歡一個(gè)角色勝過喜歡演員本人？日常生活中走路是隨意的動(dòng)作，但刻意把路走好是否算一種表演呢？

一、當(dāng)前節(jié)目主持專業(yè)中表演專業(yè)的基本現(xiàn)狀

節(jié)目主持之所以會(huì)給觀者美感享受，是因?yàn)樗軌蜻\(yùn)用聲音表達(dá)各種技巧，產(chǎn)生整體和諧的電視與舞臺(tái)效果。而這多重和諧的整合過程是通過一種“表現(xiàn)性”實(shí)現(xiàn)的。歷來節(jié)目主持專業(yè)領(lǐng)域?qū)τ谥鞒秩嗽摬辉搶W(xué)表演爭論極大。有些學(xué)者認(rèn)為表演會(huì)使主持人在主持時(shí)演戲，而在電視節(jié)目主持中播音員主持人應(yīng)該以真誠自然的狀態(tài)出現(xiàn)，演戲則會(huì)讓人失去真誠。陸錫初等學(xué)者表示，主持人“不應(yīng)該也不允許有任何表演——不管是有分寸的表演還是適度的表演，都會(huì)導(dǎo)致不真實(shí)的感覺”。然而隨主持行業(yè)的不斷充實(shí)和完善，不難發(fā)現(xiàn)很多知名節(jié)目主持人都有過表演經(jīng)歷。上海戲劇學(xué)院畢業(yè)的董卿是學(xué)表演出身的，央視著名主持人朱軍原是部隊(duì)的相聲演員，倪萍也是戲劇表演專業(yè)畢業(yè)的，他們都憑借自身的表演功底在節(jié)目主持中大展風(fēng)采，從而證實(shí)這種表演式教學(xué)有可取之處。湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》和《天天向上》兩檔王牌節(jié)目多年來位居綜藝節(jié)目榜中之榜，快樂家族中的謝娜在生活中是個(gè)開朗活潑的女孩，但在主持中根據(jù)不同場(chǎng)景會(huì)呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，或瘋癲或裝傻或無厘頭等表現(xiàn)讓觀眾忍俊不禁。如果在任何環(huán)境下謝娜都以生活中的自己來主持節(jié)目，與嘉賓互動(dòng)，節(jié)目效果將會(huì)大打折扣。在節(jié)目《天天向上》中也有一個(gè)人氣飆升的主持人歐弟，他的主持風(fēng)格更是穿插了濃厚的表演成分，如果節(jié)目邀請(qǐng)了國際名模那么他就把自己塑造成一個(gè)普通的花癡男來襯托嘉賓的魅力，若節(jié)目邀請(qǐng)的是專業(yè)領(lǐng)域的大家，他又把自己演繹成一個(gè)求知好學(xué)的學(xué)生形象。沒有炒作和營銷，這個(gè)初入內(nèi)地的主持人卻受到普遍的夸贊。綜藝節(jié)目主持人為了和節(jié)目融合在一起，主持人需培養(yǎng)角色意識(shí)，被設(shè)計(jì)成某種角色參與到游戲中并通過夸張的動(dòng)作表情使節(jié)目更有看點(diǎn)。這證明表演本身不造成虛假，不成功的表演才會(huì)虛假。所以主持是一種表演，文藝節(jié)目主持是表演的一種形式，主持人站在臺(tái)上不是他本人，而是一個(gè)角色。

但是是否其他類型的節(jié)目主持人也有學(xué)習(xí)表演的必要性？在美國甚至世界都沒有播音主持專業(yè)，他們的節(jié)目主持人大都是記者出身，文藝節(jié)目主持人大部分是從演員轉(zhuǎn)行過來的。如果沒有播音主持學(xué)一說又何談播音主持的專業(yè)技巧呢？這兩種藝術(shù)形式即主持與表演有大部分交集，兩者的根本屬性一致?，F(xiàn)在的播音主持專業(yè)其實(shí)是一門雜糅學(xué)科，吸收和依附于諸多其他門類藝術(shù)技巧，克朗凱特曾經(jīng)說過，“在表演和記者的角色中，我更像前者”。如克朗凱特在一次現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道中特地駕駛一輛敞篷車讓風(fēng)吹亂他的頭發(fā)，當(dāng)他跳下車做報(bào)道時(shí)又刻意把自己紐扣系錯(cuò)營造出一幅疲倦而又緊張的畫面，讓觀眾強(qiáng)烈產(chǎn)生“我在場(chǎng)”的感覺。電視新聞節(jié)目主持人的眼神、表情、動(dòng)作、神態(tài)等副語言的使用增加了交流感，在某種程度上也是表演知識(shí)的運(yùn)用。表演對(duì)于一個(gè)播音學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自我認(rèn)識(shí)，感情表達(dá)和節(jié)目主持技巧運(yùn)用以及今后方向的選擇上有著不可忽視的作用，具體體現(xiàn)將在下文中分析。遺憾的是，現(xiàn)在作為培養(yǎng)主持人的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程，只認(rèn)識(shí)到新聞是新聞主持人的主業(yè)，表演是文藝主持人的主業(yè)，卻沒有認(rèn)識(shí)到表演課程應(yīng)該作為播音主持專業(yè)的基礎(chǔ)課程在低年級(jí)就進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是一種欠缺。

二、主持創(chuàng)作業(yè)務(wù)與表演專業(yè)課程的交集分析

表演專業(yè)與主持有著千絲萬縷的關(guān)系。有不少主持人，特別是文藝節(jié)目主持人是從演員轉(zhuǎn)過來的，他們大多才華出眾。表演有廣義和狹義之分。狹義的表演指藝術(shù)表演，如在電影、電視劇、戲劇中的人物角色扮演，它要求演員入戲時(shí)達(dá)到忘我的精神境界，塑造作品需要的人物形象。廣義的表演意義很寬泛，不僅包括儀式表演與戲劇表演，還包括歌舞表演、游戲表演、體育表演、政治表演（發(fā)表演說，進(jìn)行演講等）乃至日常生活中的種種表演。在家中我們履行子女或父母的角色，在社會(huì)我們履行工作者的角色，誰又能說主播主持不是一種角色履行呢。我們的社會(huì)要求每一個(gè)人在不同的場(chǎng)合扮演不同的社會(huì)角色，即便日常生活中都或多或少的有表演的成分。

表演專業(yè)覆蓋下的具體技能訓(xùn)練與播音主持覆蓋訓(xùn)練是一致的，只是表演專業(yè)的表演技巧更集中更凝練更高一些需比較早的找到共性以后使其成為播音主持專業(yè)中輔助的專業(yè)基礎(chǔ)課程。首先，表演專業(yè)中的臺(tái)詞課程與播音主持專業(yè)課程的結(jié)合十分重要。播音主持專業(yè)學(xué)生最先要接觸的就是調(diào)整呼吸，而表演專業(yè)的臺(tái)詞要求學(xué)生也必須從正確用氣開始練習(xí)。播音主持與戲劇表演用聲上氣息使用位置有所不同，舞臺(tái)語言表達(dá)是以你所要塑造的人物形象（從年齡，性別，性格，情景等方面）為準(zhǔn)，在舞臺(tái)上受場(chǎng)地限制，要讓所有人都聽清楚表演的內(nèi)容，那么音量需比正常表演擴(kuò)大數(shù)倍，聲音位置高，有穿透力，用氣時(shí)以胸腹聯(lián)合式呼吸為主。節(jié)目主持語言表達(dá)以節(jié)目類型為準(zhǔn)，一般情況下樸實(shí)親切、自然流暢、口語化是用聲要求，運(yùn)用的多也是胸腹聯(lián)合式呼吸法。但是如果學(xué)生能夠駕馭戲劇表達(dá)，那么相對(duì)于節(jié)目主持來說，則會(huì)比普通學(xué)生更加輕松上手，當(dāng)然這其中有需要取舍的藝術(shù)。

播音主持專業(yè)將朗誦作為大一口語表達(dá)的必修課程，是新聞方向和娛樂方向都要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程。表演專業(yè)中的臺(tái)詞表現(xiàn)與朗誦藝術(shù)異曲同工，表演包含著朗誦,朗誦需要有表演與表現(xiàn)的形式。朗誦主要是生動(dòng)表現(xiàn)文字作品內(nèi)容，強(qiáng)化有聲語言的表演功能，同時(shí)又在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演，力求調(diào)動(dòng)眼神手勢(shì)的所有方法展現(xiàn)文字作品的情感和意境。

朗誦中的情景再現(xiàn)與表演的想象力大同小異。表演中想象力的訓(xùn)練要求學(xué)生設(shè)想得越具體越好，越生動(dòng)越好，表演的臺(tái)本要求演員進(jìn)入作者內(nèi)心，努力扮演好角色，即最大可能地讓自己入戲。朗誦備稿時(shí)如能通過想象力進(jìn)行情景再現(xiàn)則讓朗誦者產(chǎn)生更真切的感受。作為創(chuàng)作主體的朗誦者都處在當(dāng)時(shí)當(dāng)下，但是可以通過對(duì)文字作品背景的想象而喚起對(duì)背景氛圍具體的感受，從而體會(huì)作者思想心境和字里行間的韻味意義。朗誦者目的不在于扮演角色，而是為了使聽眾體會(huì)到文字作品背后的價(jià)值，獲得不用自己閱讀或比自己閱讀更多的信息。所以朗誦時(shí)不用把自己當(dāng)成作者。就如同表演中的“表演派”和另一學(xué)派一直以來爭論究竟該不該在表演時(shí)參入自己的感情，是純粹的角色塑造還是以“我”為中心，從自我身上找情緒。但是朗誦者的藝術(shù)感覺則較為直接，應(yīng)抓住本人此時(shí)此刻的表達(dá)欲望并傳遞給現(xiàn)下的聽者，同時(shí)把當(dāng)下的時(shí)代精神通入其間，揭示作品的精神實(shí)質(zhì)。朗誦者其實(shí)就像是一個(gè)導(dǎo)游，帶領(lǐng)著聽眾在陽春白雪的文字中暢游，不必尋求作者的身份感。他的首要任務(wù)在于展現(xiàn)文字作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

不管是朗誦還是表演，都有創(chuàng)作者本身在其中，就是“在場(chǎng)”，這是兩者的相同的地方。不過表演時(shí)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者以“我就是”為內(nèi)心要求，融入角色；朗誦的“在場(chǎng)”則強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者以“我就在”為心理依據(jù)，以第三者身份入境。

其次，播音主持在大學(xué)二年級(jí)時(shí)開始注重對(duì)學(xué)生們表情和形體動(dòng)作的塑造，表演專業(yè)中也有對(duì)學(xué)生神態(tài)身形的訓(xùn)練。從節(jié)目主持與舞臺(tái)表演的動(dòng)作行為上對(duì)比，通常舞臺(tái)表演的肢體動(dòng)作幅度更大也更夸張和形象，而主持則是以示意和點(diǎn)到為止為標(biāo)準(zhǔn)，表演更側(cè)重于對(duì)身體的控制。從這個(gè)技術(shù)層面上來講的話，主持技術(shù)難度上要小于表演。主持人僅是通過眼神或者微笑等有聲無聲的形態(tài)符號(hào)，塑造形象，傳遞思想，表達(dá)態(tài)度，但是主持人要表演的最終還是自己，是對(duì)自己進(jìn)行有選擇、有隱藏、有修飾的表演，是一個(gè)比日常中的自我要更加優(yōu)秀的理想中的我，所以主持人的表演是非角色性扮演。像近期在網(wǎng)絡(luò)上大熱的“高考天問”其實(shí)某種程度上就是一種表演主持，他之所以大熱是因?yàn)橹鞒秩死收b式的新聞評(píng)論，表演式的體態(tài)語言很是夸張，首先新穎，其次很有力度震撼人心。不過“針是沒有兩頭尖的”，在大熱的背后也有專家學(xué)者對(duì)這種播報(bào)方式產(chǎn)生質(zhì)疑，認(rèn)為這種表演對(duì)新聞的真實(shí)性產(chǎn)生影響，所以表演和播音主持的融合需要控制，表演在某種程度上只是為了幫助我們更好地釋放和表達(dá)自身情感態(tài)度。過火的表演會(huì)在主持活動(dòng)中出現(xiàn)自我表現(xiàn)和喧賓奪主現(xiàn)象。所以當(dāng)一個(gè)人的本色性格和節(jié)目風(fēng)格相差越大，表演的成分越多，效果也就相應(yīng)較差。主持人首先也得選擇接近自己的欄目，在訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)從表演話劇、校園劇、戲劇小品還有京劇等這些題材中訓(xùn)練學(xué)生們塑造出個(gè)性鮮明的劇中人物形象，動(dòng)作先夸張到位，之后再根據(jù)主持的要求收斂調(diào)整，還有語言的塑造也要精煉準(zhǔn)確。這就在教學(xué)上提出了新的要求，不能照搬照抄演員的訓(xùn)練方法，否則猶過不及。

第三，表演專業(yè)設(shè)置有相聲小品和歌唱練習(xí)。歌唱是最有旋律美的藝術(shù)形式，練習(xí)中會(huì)把每一個(gè)字的字頭字腹字尾都拉開來表達(dá)，這和播音主持專業(yè)的吐字歸字是一樣的，并且也有助于達(dá)到主持創(chuàng)作業(yè)務(wù)中的一項(xiàng)較高要求——語流有音樂美。相聲小品等的訓(xùn)練是播音主持語言表達(dá)課程中涉及的內(nèi)容，但是實(shí)際教學(xué)中由于時(shí)間、精力等外在因素限制不能貫徹教學(xué)訓(xùn)練，那么表演課程的補(bǔ)充就顯得必不可少。

三、開設(shè)表演專業(yè)課程對(duì)節(jié)目主持的重要作用和現(xiàn)實(shí)啟發(fā)

通過對(duì)表演課的了解和研究，筆者認(rèn)為，第一，主持人學(xué)習(xí)表演的主要目的是解放自己的身心。很多初學(xué)者私下里尚能夠放松自如，一旦當(dāng)眾或面對(duì)鏡頭難免拘謹(jǐn)、僵硬，或不協(xié)調(diào)乃至失去自信。保持松弛是對(duì)演員和主持人的共同要求。緊張會(huì)使人失去應(yīng)有的控制，形體僵硬，聲音缺少了變化，表演會(huì)則令主持人極大地增強(qiáng)了他的舞臺(tái)魅力，使其更具有表現(xiàn)力。表演訓(xùn)練中有許多生動(dòng)有趣的練習(xí)，如傳遞鬼臉、信任練習(xí)等，就著重培養(yǎng)身心的控制能力，這是值得借鑒途徑之一。這里的學(xué)習(xí)表演并不是要求學(xué)生像演員一樣表演情緒或神態(tài)，而是要求播音主持專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)一種自如，自控和自信的心態(tài)。學(xué)表演就是學(xué)習(xí)一種感覺、狀態(tài)。表演技能對(duì)于主持人掌控現(xiàn)場(chǎng)，更好地調(diào)動(dòng)自己和觀眾的情緒情感，有著積極推動(dòng)的作用。

第二，對(duì)于主持人來說，與觀眾交流、即興交流和與自己交流是他最基本也是最重要的能力。表演課中一般需要反復(fù)訓(xùn)練與搭檔的互相交流的能力。它通過觀察對(duì)方的言行決定自己接下來的言行舉動(dòng)。這種練習(xí)有助于主持人去觀察和思考。斯坦尼斯拉夫斯基體系術(shù)語中提出表演時(shí)把注意力集中到注意對(duì)象上的技術(shù)，即注意力集中又稱舞臺(tái)注意。這也是一項(xiàng)專門的課程，名曰“注意力訓(xùn)練”。像干擾閱讀、鏡面練習(xí)、創(chuàng)造空間練習(xí)等的目的就是要求演員們能達(dá)到當(dāng)眾孤獨(dú)的境界，在虛構(gòu)的藝術(shù)情境中集中注意力，以便在專注中更加真切地理解和感受對(duì)方。當(dāng)演員與對(duì)手交流，對(duì)方因?yàn)榉N種原因無法入戲時(shí)，善于擺脫尷尬的演員則自己發(fā)揮想象力，設(shè)想對(duì)方的反應(yīng)，然后采取一定的行動(dòng)。有時(shí)演員是直接對(duì)著攝像機(jī)鏡頭進(jìn)行表演的，也要發(fā)揮想象力在眼前塑造一個(gè)真實(shí)的“對(duì)象”，還要對(duì)這個(gè)對(duì)象進(jìn)行表演創(chuàng)造，使觀眾覺得真有這個(gè)人物。這種想象力對(duì)于一個(gè)專業(yè)表演者來說是必須具備的素養(yǎng)，而對(duì)于一部分對(duì)象感較差的主持人來說，它不失為一種良好的訓(xùn)練方法。同時(shí)即興表演鍛煉主持人敏銳的應(yīng)急反應(yīng)能力，比如在一些談話類節(jié)目或者現(xiàn)場(chǎng)連線報(bào)道等節(jié)目中，主持人要學(xué)會(huì)如何掩飾自己的慌張、如何處理意外的狀況、如何向觀眾開放自己的心靈等，這都有相當(dāng)?shù)碾y度。通過適度地扮演劇中的角色，可以通過體驗(yàn)別人或其他社會(huì)角色的情感，進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界從而擴(kuò)展自己情感領(lǐng)域，豐富內(nèi)心情感世界，讓表演者對(duì)自我有更多更深的識(shí)別。同時(shí)表演可以幫助學(xué)生了解自己，挖掘潛能，找出符合自己的性格特征，并且在節(jié)目中培養(yǎng)與自己形象氣質(zhì)相一致的節(jié)目狀態(tài)。表演訓(xùn)練可以讓我們適應(yīng)節(jié)目的要求，較快地調(diào)整自己，并且迅速進(jìn)入演播的最佳狀態(tài)中去。

第三，表情動(dòng)作需要有表現(xiàn)力。主持人不僅在演播室工作，也可能出現(xiàn)在舞臺(tái)主持、現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道、戶外主持等等不同的場(chǎng)合。表演課幫助學(xué)生建立跟文學(xué)思維不同的動(dòng)作思維，可以快速讓他找到最有表現(xiàn)力的體態(tài)、手勢(shì)，和恰到好處的表情，并瞬間做出得當(dāng)?shù)膭?dòng)作反應(yīng)。表演教學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練階段要求學(xué)生把外部體現(xiàn)與內(nèi)心感受相結(jié)合，并用形體和有聲語言展示自己的表現(xiàn)力。它不僅僅讓學(xué)生感受到戲劇作品人物內(nèi)心世界和情感，更要讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的行動(dòng)把這種感受傳遞出去。傳播學(xué)中關(guān)于受眾選擇的心理機(jī)制的一個(gè)概念強(qiáng)調(diào)受眾在接受信息時(shí)有選擇性注意和選擇性記憶這樣兩個(gè)特征，傳播者需要通過或夸張或反差或?qū)Ρ鹊榷喾N形式加深受眾對(duì)接受的信息的記憶，所以鉆研形體及表情的表現(xiàn)力有助于更好的讓受眾接受并且記住你要傳達(dá)的信息。

第四，表演中的“有我”和“無我”的狀態(tài)與主持中控制藝術(shù)也有聯(lián)系。表演中的“無我”其實(shí)也就是主持人的一種自然的風(fēng)格。主持人需要這種“無我”的狀態(tài)，他不扮演誰，而是為了更好地表現(xiàn)節(jié)目特征和自己；同樣，表演中的“有我”也就是主持人事實(shí)明確自己的任務(wù)，不至于過分“真實(shí)”而失去自我。它其實(shí)也就等同于控制藝術(shù)。當(dāng)新聞主播念著“著名東方學(xué)家，印度學(xué)家，梵語語言學(xué)家，文學(xué)翻譯家，教育家季羨林于2009年7月11日上午9時(shí)在京病逝”時(shí)，作為電視節(jié)目主持人的你能悲傷到聲淚俱下嗎？當(dāng)畫面上出現(xiàn)日軍非法扣押我國香港保釣人士，主持人能義憤填膺地拍案而起嗎？當(dāng)提詞器上顯示“黨的十八大順利召開”，你能無動(dòng)于衷、雙目呆滯嗎？事實(shí)上，不管是表演還是主持都不可能達(dá)到完全的“忘我”，真正優(yōu)秀的藝術(shù)人才永遠(yuǎn)是在有意識(shí)地主宰自己的創(chuàng)作，培養(yǎng)深湛的藝術(shù)修養(yǎng)。

綜上幾點(diǎn)可以大致了解主持創(chuàng)作業(yè)務(wù)中有許多課程要求都和表演專業(yè)的課程要求大同小異，兩者相互借鑒讓表演技巧成為我們播音主持的一種有益的補(bǔ)充是我們探索的最終目的，剖析兩者的區(qū)別，也是證明和揭示兩者在區(qū)別中相輔相成的共性，為建設(shè)一套屬于主持人自己的表演訓(xùn)練方法作進(jìn)一步的探索。

結(jié)語

藝術(shù)源于生活又高于生活，播音主持追求的真實(shí)感并不能和真實(shí)畫上等號(hào)。電視節(jié)目不僅需要“表現(xiàn)”，在某些時(shí)候需要參雜“表演”的成分。主持人僅有好聲音好業(yè)務(wù)水平不夠，一個(gè)優(yōu)秀的播音主持還需要有一定的表演藝術(shù)能力。在時(shí)下的播音主持教學(xué)系統(tǒng)中，學(xué)生從大一就開始學(xué)習(xí)語言表達(dá)，在沒有進(jìn)行方向選擇的基礎(chǔ)上更應(yīng)該配套練習(xí)表演技能。只有這樣，學(xué)生才能夠更加自如地面對(duì)接下來的挑戰(zhàn)，學(xué)校才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的播音主持。

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G642.3

A

1009-9530（2013）02-0114-004

2012-11-09

章政（1991-），女，浙江傳媒學(xué)院播音與主持藝術(shù)學(xué)院學(xué)生。