楊曉敏,宋緒富
(山東行政學(xué)院基礎(chǔ)部,濟南250014;山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,山東 泰安 271000)
自從利益沖突作為一種社會現(xiàn)象登上人類歷史舞臺以后,人類社會的歷史發(fā)展就始終與利益沖突的影響相伴隨。馬克思明確指出:“利益就其本性說是盲目的、無止境的、片面的,一句話,它具有不法的本能?!保?]179也就是說,在社會分工固定的條件下,不同利益主體要實現(xiàn)各自的利益,就不可避免地會發(fā)生利益沖突。那么,利益沖突究竟對于人類社會的發(fā)展有何影響?這是我們深入把握人類社會利益沖突必然要考察的問題。長期以來,人們習(xí)慣于強調(diào)利益沖突的消極作用或分裂作用,而實際上,利益沖突有其不可忽視的積極效用,能夠增強社會利益群體的適應(yīng)和調(diào)試能力,主要表現(xiàn)為整合作用和動力作用。
利益沖突作為人類社會一切沖突的最終根源,深刻地改變了參與其中的利益主體的生存和發(fā)展,從而影響了人類社會發(fā)展的歷史進程。利益沖突對于人類社會的積極效用主要體現(xiàn)在兩個方面。
美國當(dāng)代著名社會學(xué)家齊美爾強調(diào)了社會沖突的整合功能,“一定程度的不一致、內(nèi)部分歧和外部爭論,恰恰是與最終將群體聯(lián)結(jié)在一起的因素有著有機的聯(lián)系……在明顯存在社會各部分和各等級劃分的結(jié)構(gòu)中,對抗所具有的積極整合作用就表現(xiàn)出來了。”[2]17而利益沖突作為社會沖突的普遍形式和最終根源,同樣對于人類社會結(jié)構(gòu)形式具有整合效用。
利益沖突能夠建立和維持利益群體的身份和邊界線。這里的邊界線主要是指由利益?zhèn)€體所組成的不同利益群體之間的明確區(qū)別。在人類社會早期,由于生產(chǎn)力低下,人們的勞動所得除了滿足自身的生存需要之外幾乎沒有什么剩余。因此,人們之間的利益并未產(chǎn)生分化,也就不存在形成利益沖突的現(xiàn)實土壤。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的固定化,人與人之間產(chǎn)生了利益差別、利益糾紛直至利益沖突,而眾多利益?zhèn)€體正是在利益相互沖突的過程中,形成了各種利益群體,這就是利益沖突的群體聚合功能。階級斗爭的過程就生動地證明了這一點。無產(chǎn)階級正是在與資產(chǎn)階級的不斷斗爭中,才能保持自己的特征,也只有通過階級斗爭,無產(chǎn)階級自己才能更加意識到自己的階級身份。馬克思曾在《德意志意識形態(tài)》中強調(diào),階級只有通過沖突才能使自己形成,“只有在對另一個階級進行的共同斗爭中,單獨的個人才會形成一個階級;否則,他們只是作為競爭者而處于敵對狀態(tài)?!辈煌A級之間的對立和斗爭,其實質(zhì)就是階級之間的利益沖突。這就說明,雖然若干利益?zhèn)€體客觀上已經(jīng)擁有共同的社會地位,但只有通過利益沖突并處于利益沖突之中,才能認(rèn)識到他們的共同利益,從而結(jié)成某種利益群體。人類社會中各種利益群體的形成以及群體之間的相互區(qū)別,只有在利益沖突中或者通過沖突才能完成。從這個意義上說,利益沖突能夠確立并維持利益群體的身份和邊界線。
外部利益沖突能夠增強利益群體內(nèi)部的凝聚力。對于某個利益群體來說,它所面臨的利益沖突有兩種可能,一是外部利益沖突,即該利益群體與其他利益群體之間的利益沖突;二是內(nèi)部利益沖突,即該利益群體內(nèi)部成員之間的利益沖突。這里強調(diào)的是前者。我們認(rèn)為,當(dāng)利益群體面臨外部利益沖突時,能夠激發(fā)起原有價值觀念體系中的防御功能來防御外部敵人。與其他群體的利益沖突能夠動員起群體成員的活力,增強利益群體內(nèi)部的凝聚力,進而增強群體的團結(jié)和信念。人類利益沖突的極端形式——戰(zhàn)爭,更是充分地展示了這一點。社會學(xué)家丘吉爾是這樣描述戰(zhàn)爭的:“由于戰(zhàn)爭,和平時期的社會結(jié)構(gòu)已被取代,新的生活已經(jīng)重新建立起來,在那種不可思議的力量影響下,人們對死亡、痛苦和辛勞表現(xiàn)出顯而易見的興奮。由于敵意的壓力和共同目標(biāo)的存在,使得人、階級和民族之間的團結(jié)和友誼成為可能并得到加強?!保?]76這種所謂的“不可思議的力量”,實質(zhì)上就是被戰(zhàn)爭這種外部利益沖突所激發(fā)出來的凝聚力。當(dāng)然,如果某個利益群體缺少基本的一致,外部威脅也不必然導(dǎo)致團結(jié)的加強,反而會由于群體成員間的冷漠而使群體面臨被瓦解的危險。所以我們這里所說的利益群體包含了某種內(nèi)在的認(rèn)同感,即群體成員基于共同利益一致基礎(chǔ)上的對于該利益群體的認(rèn)同。
我們講利益沖突的動力效用,只是從一般的意義上籠統(tǒng)地講的。動力這個詞本身應(yīng)該包含自己發(fā)動、自己做功的含義。而利益沖突本身并不是動力,確切地說,它是激發(fā)出動力的動因。利益沖突的動力效用主要體現(xiàn)在促進社會關(guān)系調(diào)整和推動社會歷史發(fā)展兩方面。
利益沖突能夠促進社會關(guān)系調(diào)整。利益沖突的產(chǎn)生,歸根結(jié)底是因為不同的利益主體因為追求自身利益而彼此之間產(chǎn)生沖突,可見發(fā)生利益沖突的雙方或多方利益主體一定追尋著某種相同的利益對象。而利益沖突的發(fā)生表明圍繞著該利益對象的分配關(guān)系存在問題。只有對該分配關(guān)系及其背后的社會關(guān)系進行修改或調(diào)整,才可能緩解或者解決利益沖突。法律作為調(diào)整人類社會關(guān)系的重要手段,科塞就曾明確指出,如果人們考察法律制定的程序,就會發(fā)現(xiàn),任何習(xí)慣法的頒布都是發(fā)生在某些地方,在這里發(fā)生的利益沖突表明需要創(chuàng)立新的規(guī)則。利益沖突的手段隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展不斷翻新,尤其是科學(xué)技術(shù)被用于戰(zhàn)爭這種極端的利益沖突之后,對于人類的威脅越來越大。新的戰(zhàn)爭環(huán)境就需要新的規(guī)則。比如對于空襲、細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣戰(zhàn)、核戰(zhàn)爭等類似戰(zhàn)爭的規(guī)則日益復(fù)雜??梢?,在人類社會利益沖突發(fā)生的過程中,舊規(guī)范被不斷地改進或廢除,新規(guī)范被不斷地制造或建立。利益沖突實質(zhì)上扮演了激發(fā)器的角色,它激發(fā)了新的規(guī)范與規(guī)則的建立。面對已經(jīng)變化了的社會條件,利益沖突使得相應(yīng)社會利益關(guān)系的調(diào)整成為可能,從而對生產(chǎn)力的發(fā)展起到了積極的保護作用。
利益沖突能夠推動社會歷史發(fā)展。人類社會的歷史表明,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證運動推動人類社會向前發(fā)展,其中決定性的因素是生產(chǎn)力。正是在生產(chǎn)力的決定作用前提下,利益沖突的動力功能才能發(fā)揮出來。恩格斯就曾在《路德維?!べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一文中,分析了西歐資本主義時期的社會發(fā)展,明確指出,土地貴族、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級“這三大階級的斗爭和它們的利益沖突是現(xiàn)代歷史的動力?!保?]250可以看出,恩格斯強調(diào)了階級斗爭是歷史發(fā)展的直接動力。而階級斗爭的實質(zhì)就是對立階級之間的利益沖突,經(jīng)濟利益的爭奪是根源所在。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,每當(dāng)代表新生產(chǎn)力的利益主體(階級是最典型的利益群體)的利益要求(主要是經(jīng)濟利益)不能得到滿足時,社會制度變遷的號角就吹響了。新的生產(chǎn)關(guān)系代替舊的生產(chǎn)關(guān)系,實質(zhì)上就是新的利益關(guān)系代替舊的利益關(guān)系,這個過程就是利益沖突導(dǎo)致的利益調(diào)整,取消了既得利益者的部分利益,滿足了代表新生產(chǎn)力的利益主體的利益要求,調(diào)動他們的積極性,從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。也就是說,人類社會的歷史發(fā)展正是由恩格斯所說的“歷史合力”來推動的:“歷史是這樣創(chuàng)造的:最終的結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的,而其中每一個意志,又是由于許多特殊的生活條件,才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)相互交錯的力量,有無數(shù)個力的平行四邊形……融合為一個總的平均數(shù),一個總的合力?!保?]697這里的歷史合力,就是人們在各自的利益驅(qū)動之下相互沖突,彼此作用的總結(jié)果。而這個總結(jié)果即歷史的合力,最終服從于人類社會生產(chǎn)方式的總的運動規(guī)律,而不受任何個人意志的支配。從這個意義上,我們說利益沖突具有能夠推動社會歷史發(fā)展的動力作用。
上面我們強調(diào)利益沖突的功能和積極效用,是為了更好地把握利益沖突在人類社會發(fā)展中尤其是制度改革和變遷中的作用,決不是否認(rèn)利益沖突本身存在的分裂和破壞等消極效用。恰恰相反,清醒地認(rèn)識到利益沖突在一定程度上存在的破壞性,對于緩解利益沖突、維護社會穩(wěn)定,有著重要的現(xiàn)實意義。
這里的利益沖突同樣分為兩類:內(nèi)部利益沖突和外部利益沖突。發(fā)生在利益群體內(nèi)部的利益沖突,如果不能得到及時有效地協(xié)調(diào)或消解,將會導(dǎo)致該利益群體的分裂。所謂利益群體原本是指存在一定共同利益的利益?zhèn)€體的集合體。當(dāng)該利益群體內(nèi)部的利益關(guān)系被打破,新的利益格局使得利益群體的成員之間出現(xiàn)利益差別、利益糾紛以至利益沖突時,利益沖突的結(jié)果會對利益群體造成極大的損害:比如群體內(nèi)為實現(xiàn)重要目標(biāo)而聚集的力量被分散;破壞利益群體的團結(jié);造成內(nèi)耗等。如果利益沖突最終不可調(diào)和,必將導(dǎo)致利益群體的分裂。
外部利益沖突能否導(dǎo)致利益群體的分裂取決于群體內(nèi)部一致的程度。如果某利益群體內(nèi)部成員缺乏起碼的一致和認(rèn)同,在面對外部利益沖突威脅的時候,很容易發(fā)生分裂。尤其是當(dāng)利益主體非常弱小或者結(jié)構(gòu)松散時,來自外部的利益沖突很可能造成其結(jié)構(gòu)的崩潰和解散。由此在進行利益協(xié)調(diào)時,關(guān)鍵是協(xié)調(diào)利益群體內(nèi)部的不用利益訴求,增強利益群體內(nèi)部的認(rèn)同和一致。
利益沖突,主要是指不同的利益主體在追求各自利益的過程中所產(chǎn)生的沖突,以及在這一過程中由于矛盾趨于激化所表現(xiàn)出來的一種對抗性互動態(tài)勢。這種對抗性態(tài)勢產(chǎn)生的破壞效用主要體現(xiàn)為:損失社會資源,破壞社會秩序,傷害社會心理,產(chǎn)生社會問題。轉(zhuǎn)型期中國社會日益復(fù)雜和多樣的社會問題,究其根源,就是各種利益沖突的日趨表面化。
不同利益主體間發(fā)生的利益沖突本身不是一種靜止?fàn)顟B(tài),而是一種變量,在強度上包括不同的形式,大致可以分為沖突的對峙階段、威脅階段和暴力對抗階段三種強度。利益沖突的破壞效用隨著沖突強度的增強而漸次增強。當(dāng)利益沖突發(fā)展到暴力對抗階段,尤其是發(fā)展到戰(zhàn)爭這一極端形式時,對于參與方的人力、物力和財力是莫大的消耗,尤其是戰(zhàn)爭的技術(shù)手段日益翻新的今天,戰(zhàn)爭對于全人類的威脅不言而喻。
總之,利益沖突是社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與利益分化的產(chǎn)物,具有必然性與兩面性。一方面,利益沖突是制度變遷與社會發(fā)展的動因,是一種無法避免的、具有合理性的過程。另一方面,由于利益沖突具有破壞性與分裂性,及時有效的控制也是必須的。研究利益沖突的目的就是為了更好的進行利益協(xié)調(diào),利益協(xié)調(diào)是利益整合與社會發(fā)展的關(guān)鍵。利益沖突可以用經(jīng)濟、觀念、制度等多種手段加以協(xié)調(diào),其中,制度化手段特別是法律手段是利益協(xié)調(diào)的重點。
[1]馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1956.
[2]科塞.社會沖突的功能[M].北京:華 夏出版社,1989.
[3]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995.