趙世舉

（武漢大學(xué)文學(xué)院，湖北 武漢 430072）

《爾雅》作為一部“通詁訓(xùn)之指歸，敘詩人之興詠，總絕代之離詞，辯同實(shí)而殊號(hào)”[1]序的發(fā)明之作，甫一行世就廣受青睞。不僅“經(jīng)師據(jù)之以明古訓(xùn)，辭人資之以獵文華”[2]689，而且沈研鉆極者日夥。漢文帝設(shè)《爾雅》博士，漢武帝時(shí)即有犍為文學(xué)等人為之作注，隨之又有《方言》、《釋名》、《小爾雅》等仿補(bǔ)之作問世，從此《爾雅》之學(xué)大興。兩千年來，無數(shù)通儒碩學(xué)研治《爾雅》碩果迭出，蔚為大觀，形成了一座巨量的語言文化寶藏。整理、發(fā)掘和利用這個(gè)寶藏，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)于《爾雅》研究史的研究也發(fā)端很早。較早有較多關(guān)注者當(dāng)首推郭璞。他雖無專門的述史之作，但其為《爾雅》作注時(shí)所做的“綴集異聞，會(huì)稡舊說……錯(cuò)綜樊孫，博關(guān)群言，剟其瑕礫，搴其蕭稂”[1]序等工作，實(shí)際上就是對(duì)前人《爾雅》研究成果的整理、研究和利用。其后也不乏學(xué)者為之。不過，真正直接對(duì)《爾雅》研究史進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和研究，則是清代以來的事。有關(guān)成果汗牛充棟?？际份^為系統(tǒng)者如朱彝尊《經(jīng)義考·爾雅考》、謝啟昆《小學(xué)考·訓(xùn)詁》、胡元玉《雅學(xué)考》、黃侃《爾雅略說》、周祖謨《重印〈雅學(xué)考〉跋》和《續(xù)雅學(xué)考目》、趙世舉《雅學(xué)史初探》（上、下）和《歷代雅書述略》、竇秀艷《中國(guó)雅學(xué)史》等，也為數(shù)不少，都各有成就。

但綜觀之，既有的研究成果大都各有側(cè)重，且篇幅不大，憾其未備。令人振奮的是，朱祖延先生的雅學(xué)研究則別開生面，其成果濃縮于其主編的《爾雅詁林》一書。該書不僅規(guī)模皇皇，前所未有，而且搜羅全面，內(nèi)容豐贍，形式多樣，體系井然，為我們立體化地展現(xiàn)了兩千年《爾雅》研究史的全貌，卓然一幟，令人觀止。

一、集腋成裘：融注疏考論為一體

《爾雅》研究，卷帙浩繁，體裁多樣?；蜃⑹韫{釋，如晉郭璞《爾雅注》、唐陸德明《爾雅音義》、宋邢昺《爾雅疏》等；或訂補(bǔ)?？?，如宋鄭樵《爾雅注》、清沈廷芳《爾雅注疏正字》、周春《爾雅補(bǔ)注》、翟灝《爾雅補(bǔ)郭》、戴鎣《爾雅郭注補(bǔ)正》、阮元《爾雅注疏?？庇洝返?；或?qū)Ｊ伦⒁?，如魏孫炎《爾雅音》、梁顧野王《爾雅音》、佚名《爾雅音圖》、清周春《爾雅音略》等；或考辨發(fā)微，如宋陸佃《爾雅新義》、清盧文弨《爾雅音義考證》、邵晉涵《爾雅正義》、郝懿行《爾雅義疏》、戴震《爾雅文字考》等；或鉤沉輯佚，如清臧鏞堂《爾雅漢注》、馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書·經(jīng)部·爾雅類》、黃奭《爾雅古義》等；或揭示條例，如清陳玉澍《爾雅釋例》、王國(guó)維《爾雅草木蟲魚鳥獸釋例》等；或廣論雜詁，如清包錫咸《讀爾雅日記》、俞樾《爾雅平議》等；或考鏡源流，如清朱彝尊《經(jīng)義考·爾雅考》、胡元玉《雅學(xué)考》、黃侃《爾雅略說》等；或花樣翻新，如清朱銓《爾雅貫珠》、李調(diào)元《爾雅注疏錦字》等，不勝枚舉，浩然如積。這些不同類別的雅學(xué)成果，從不同層面、用不同方式研治《爾雅》，各成支派，各有建樹，蔚然大觀，然而體式各異，散置各處，不成體系，且很多珍稀殘存，不僅搜求使用不易，而且很難總覽其全貌、把握其體系。這不能不說是一大缺憾。

朱祖延先生洞察于此，治《雅》高瞻遠(yuǎn)矚，筌蹄在握，盡網(wǎng)兩千年《爾雅》研究史，排難解紛，提綱撮要，分別部居，總其大成，融為一體，成就《爾雅詁林》一書。從構(gòu)架上看，該書由如下幾個(gè)方面有機(jī)構(gòu)成：

（1）注疏集成。匯集歷代《雅》注于一編，規(guī)模空前，眾說詳呈，條分縷析，一覽無馀，是無與倫比的《雅》注總匯。

（2）書目提要。精選史上治《雅》著作144種，科學(xué)編次，撰寫提要，簡(jiǎn)述各書的卷帙、著錄、作者、內(nèi)容、得失、版本等情況。歷代治《雅》重要成果大體備焉，為目前所見最全者，是名副其實(shí)的《爾雅》研究史要籍便覽。

（3）序跋匯編。薈萃歷代學(xué)人為《爾雅》及其研究專著所作的序跋，凡154篇。不僅直接展示了前人對(duì)那些雅學(xué)著作的評(píng)價(jià)，而且以另一種方式呈現(xiàn)了《爾雅》研究的流變。這些序跋內(nèi)容豐富，多有卓見，既具有史料價(jià)值，又不乏理論意義。以這種方式來反映《爾雅》研究史的發(fā)展，體現(xiàn)了編者獨(dú)到的學(xué)術(shù)眼光。

（4）論文選編。選錄時(shí)賢《爾雅》研究不同方面有代表性的論文8篇，大略反映當(dāng)代《爾雅》研究之狀況。

（5）論著輯錄。甄選20世紀(jì)40年代以前《爾雅》研究著作和論文。其中著作21種，主要是因體例局限等因素而未能收入正編的重要著作和一些頗有價(jià)值的手稿及手抄本；輯錄論文120篇，約40萬字，主要從百余家文集、筆記中精心采集而來，是十分珍稀的雅學(xué)文獻(xiàn)薈萃。

（6）未見書目。臚列研究專著書目41種，多或亡佚之作，輯目備存，以供考稽。

（7）歷史勾勒。以《〈爾雅詁林〉序》的方式呈現(xiàn)，簡(jiǎn)明扼要地?cái)懥藘汕辍稜栄拧费芯渴?。其?shí)也是《爾雅詁林》編纂思想的大綱。

以上各部既自成一支，從不同層面展現(xiàn)《爾雅》研究的歷史軌跡，又互為補(bǔ)充，相輔相成，渾然一體，形成了一個(gè)較為完整的立體化的《爾雅》研究史體系。可見，這部鴻篇巨制不是一般性的資料總匯，而是匠心獨(dú)運(yùn)、體系獨(dú)特的一部《爾雅》研究全史，充分體現(xiàn)了朱祖延先生的雅學(xué)史觀。

二、綴玉聯(lián)珠：匯百家注疏于一編

雅學(xué)的主體，是涵蓋百科、兼及古今的《爾雅》及其注疏資料。歷經(jīng)兩千年積累，數(shù)量巨大，是十分難得的寶藏。它不僅具有重大的語言學(xué)意義，而且還具有珍貴的文化史、科技史價(jià)值。這是雅學(xué)得以立科成學(xué)之基石?！稜栄旁b林》的編者正是牢牢地立足于這個(gè)根本，歷經(jīng)千辛萬苦、采用千方百計(jì)，遍求兩千年散置各處的《雅》注資料，傾力爬梳，分門別類，去粗取精，薈萃一編，達(dá)800萬字之巨。

《爾雅詁林》所收《爾雅》注疏類著作達(dá)94種，兩千年佳作悉羅其中。編者次之為如下五類：

（1）古注輯佚類。如黃奭《爾雅古義》、馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書·爾雅》、王謨《爾雅圖贊》、余蕭客《古經(jīng)解鉤沉·爾雅》、嚴(yán)可均《爾雅一切注音》、葉蕙心《爾雅古注斠》、許森《爾雅鄭玄注稽存》等，共14種。

（2）集解補(bǔ)注類。如陸德明《爾雅音義》、盧文弨《爾雅音義考正》、陸佃《爾雅新義》、鄭樵《爾雅注》、董桂新《爾雅古注合存》、姜兆錫《爾雅注疏參義》、周春《爾雅補(bǔ)注》、邵晉涵《爾雅正義》、郝懿行《爾雅義疏》、龍啟瑞《爾雅經(jīng)注集證》、王闿運(yùn)《爾雅集解》、尹桐陽《爾雅義證》等，共35種。

（3）日記札錄類。如吳浩《爾雅義疑》、包錫咸《讀爾雅日記》、楊賡元《讀爾雅日記》、武億《讀經(jīng)考異·爾雅》、李雱《讀雅筆記》、朱亦棟《十三經(jīng)札記·爾雅》、龔元玠《十三經(jīng)客難·爾雅》、馮登府《爾雅古義補(bǔ)》、劉椿《群經(jīng)蠡管·爾雅》、王仁俊《讀爾雅日記》、董瑞椿《讀爾雅補(bǔ)記》等，共27種。

（4）?？鳖悺Ｈ缛钤稜栄抛⑹栊？庇洝?、許光清《爾雅南昌本校勘記訂補(bǔ)》、孫詒讓《十三經(jīng)?？庇洝栄拧?、張宗泰《爾雅注疏本正誤》、劉光蕡《爾雅注疏校勘札記》、周祖謨《爾雅校箋》等，共8種。

（5）音釋類。如佚名《爾雅音圖·爾雅音》、周春《爾雅直音正誤》、孫偘《爾雅直音》、王祖元《爾雅直音校正》、楊國(guó)楨《十一經(jīng)音訓(xùn)·爾雅》、干朝梧《爾雅音釋》等，共8種。

對(duì)于上述浩繁的《雅》注資料逐條裁剪，一一編排在《爾雅》的相應(yīng)條目之下。各條編排條例如下：首列《爾雅》條目，次列郭璞注，再次邢昺疏，然后按古注輯佚類、集注補(bǔ)注類、日記札錄類、?？鳖?、音釋類依次排列所收其他注疏資料。同類之中，又以各著作刊刻的時(shí)代為序先后排列。有圖解者均附于各條之末。條分縷析，各得其所，相得益彰。

《爾雅詁林》這樣的精心設(shè)計(jì)，不僅充分體現(xiàn)了編排的井然有序，便于查檢，有利于讀者綜觀百家，參證異說，擇善而從，而且客觀地展現(xiàn)了雅學(xué)的傳承軌跡，有利于使用者全面把握雅學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，圓滿實(shí)現(xiàn)了朱祖延先生所設(shè)定的目標(biāo)：“學(xué)者手此一編，循覽故訓(xùn)，考核異同，瞭然如指諸掌，無翻檢之勞，得筌蹄之助?！盵3]序

三、貫穿馳騁：創(chuàng)《爾雅》研究史之體系

盡管《爾雅》研究史縱貫兩千年，資料浩瀚，零散雜陳，但朱祖延先生筌蹄在握，成竹在胸，攬宏察微，抽其統(tǒng)緒，構(gòu)建了一個(gè)多維相濟(jì)的《爾雅》研究史體系。主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一，總攬浩繁史料，分別部居，去粗取精，有機(jī)集成，以“實(shí)物”形式全面而系統(tǒng)地展示了兩千年《爾雅》研究史的客觀面貌。前面已述及，茲不贅言。

第二，有史料，有史論，有通史，相輔相成，體系畢備。朱祖延先生所搭建的《爾雅》研究史體系不是單一層面的，而是立體化的，既有系統(tǒng)整理的規(guī)模宏大的《爾雅》注疏史料，又有精心挑選加工的論著選輯、著作提要、序跋匯編等研究性成果，還有以《〈爾雅詁林〉序》形式呈現(xiàn)的對(duì)兩千年《爾雅》研究史所作的簡(jiǎn)明扼要的勾勒。自成一體，特色鮮明。顯然具備了一個(gè)學(xué)術(shù)史體系的完整面貌。這種立體化的《爾雅》研究史構(gòu)架，前所未有。

第三，不僅注重史料整理，而且也重視源流探究、規(guī)律總結(jié)和理論揭示。有整體論述者，例如《〈爾雅詁林〉序》從《爾雅》肇創(chuàng)、仿《雅》迭出，述及《雅》注競(jìng)興、《雅》論不替，從兩漢至當(dāng)代，溯源竟流，縱論得失，提綱挈領(lǐng)地總結(jié)評(píng)點(diǎn)了兩千年《爾雅》研究史；有局部揭示者，例如《書目提要》，大都注重源流考稽和得失評(píng)析，頗具理論價(jià)值，以“鄭樵《爾雅注》”提要為例，作者既交代了它上承郭注——“為補(bǔ)訂郭璞《爾雅注》而作，所謂‘略者詳之，闕者補(bǔ)之，晦者明之，非者正之’”，又指出了其對(duì)后世的影響——“清人補(bǔ)郭、正郭之類的著作時(shí)有征引”，還將其與郭注進(jìn)行了比較，認(rèn)為“鄭注較郭注更為明晰和確當(dāng)”，也指出了其地位——“在宋代的一些雅學(xué)著作中，鄭氏《爾雅注》堪稱佳書”，此外還列舉了清人汪師韓對(duì)該書的評(píng)價(jià)，由是，關(guān)于鄭樵《爾雅注》的學(xué)術(shù)承續(xù)和得失一目瞭然[4]55。在《爾雅》研究史體系的表現(xiàn)方式方面，除了《〈爾雅詁林〉序》的直接表述之外，其他部分也都蘊(yùn)含著很強(qiáng)的體系性。例如作為《雅》注集成的“正編”，對(duì)所收注疏的臚列編排，以郭注前置，邢疏次之，其他則依類別和時(shí)序相從，較好地體現(xiàn)出了史的線索和研究的旨趣，也表現(xiàn)出很強(qiáng)的體系性。他如《書目提要》、《論著輯錄》、《序跋匯編》等亦無不如此。

由上述可知，朱祖延先生帶領(lǐng)其團(tuán)隊(duì)所開創(chuàng)的《爾雅》研究史體系，超越前修，啟發(fā)來者，澤惠學(xué)林，其于雅學(xué)發(fā)展，為功宏巨。

[1] 郭璞.爾雅注[M]//天祿琳瑯叢書本.北京：故宮博物院，1931.

[2] 周祖謨.問學(xué)集[M].北京：中華書局，1966.

[3] 朱祖延.爾雅詁林[M].武漢：湖北教育出版社，1998.

[4] 朱祖延.爾雅詁林?jǐn)沎M].武漢：湖北教育出版社，1998.