王化麗

（蘭州市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校，甘肅 蘭州 730000）

農(nóng)村留守兒童是指與外出務(wù)工的父母一方或雙方分離并留守在農(nóng)村原籍的少年兒童。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有2300萬(wàn)農(nóng)村留守兒童正獨(dú)自面對(duì)生活和成長(zhǎng)中的困難和煩惱。許多留守兒童因?yàn)榧彝ド詈图彝ソ逃牟煌暾?、學(xué)校教育的不完善以及社會(huì)不良因素的影響，人格的發(fā)展令人擔(dān)憂。關(guān)注這一問(wèn)題對(duì)于留守兒童的健康成長(zhǎng)和我國(guó)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展有著十分重要的意義。

1 人格與健康人格

我國(guó)心理學(xué)界一般認(rèn)為，人格是“具有一定傾向性的各種心理特征的總和”，它具有結(jié)構(gòu)性、層次性和多側(cè)面性，由以下幾個(gè)方面的心理特征獨(dú)特而有機(jī)地結(jié)合構(gòu)成：（1）完成某些活動(dòng)的潛在可能性的特征，即能力；（2）心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，即氣質(zhì)；（3）對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式，即性格；（4）活動(dòng)的傾向性特征，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、價(jià)值觀、世界觀等。

健康人格是指各種人格特質(zhì)的完備結(jié)合，其特征有3點(diǎn)：（1）各種心理特征和諧發(fā)展，即需要和動(dòng)機(jī)、興趣和愛(ài)好、智慧和才能、人生觀和價(jià)值觀、理想和信念、性格和氣質(zhì)都向健康方面發(fā)展；（2）能夠正確處理人際關(guān)系、發(fā)展友誼，即在人際交往中顯出自尊和他尊、理解和信任、同情和人道等優(yōu)良品質(zhì)；（3）能把自己的智慧和能力有效地運(yùn)用到學(xué)習(xí)、工作中，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造，能夠體驗(yàn)到成功的快樂(lè)并形成新的興趣和動(dòng)機(jī)等。

構(gòu)建健康人格是個(gè)體心理發(fā)展和社會(huì)化過(guò)程中的重要內(nèi)容與任務(wù)，是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)、發(fā)展自我的前提條件。

2 農(nóng)村留守兒童人格的消極特點(diǎn)

近幾年，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者對(duì)農(nóng)村留守兒童的心理發(fā)展情況進(jìn)行了大量的調(diào)查研究。

李寶峰[1]（2005）的研究顯示，留守兒童在SCL-90量表中的軀體化、人際關(guān)系敏感、抑郁、敵對(duì)、強(qiáng)迫癥狀、焦慮、恐怖、偏執(zhí)、精神病性9個(gè)因子上的分值均高于全國(guó)常模（P<0.01），其中前4項(xiàng)已達(dá)到顯著性差異水平（P<0.001）。

王東宇[2]（2005）采用少年版艾森克人格問(wèn)卷（EPQ）對(duì)小學(xué)留守兒童的個(gè)性特征進(jìn)行測(cè)試，發(fā)現(xiàn)與同齡常模相比，留守兒童較為內(nèi)向，情緒較不穩(wěn)定，但掩飾性較低。同時(shí)還存在著性別差異，男性留守兒童比女性留守兒童更外向，精神質(zhì)傾向更為明顯。

趙紅[3]等（2006）通過(guò) EPQ（7～15歲）個(gè)性問(wèn)卷和 Piers Harris兒童自我意識(shí)量表對(duì)留守兒童的調(diào)查顯示，留守兒童較普通兒童更加內(nèi)向，對(duì)自身的評(píng)價(jià)明顯偏低，特別是對(duì)自己的智力、外貌和幸福滿意度方面。

田小兵[4]等（2003）通過(guò)采用《兒童十四種人格因素問(wèn)卷中國(guó)修訂本》（CPQ）和自制的家庭環(huán)境調(diào)查表對(duì)父母外出打工兩年以上、年齡在6～12歲的四川農(nóng)村地區(qū)留守兒童及其委托監(jiān)護(hù)人進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示，留守兒童在適應(yīng)與焦慮、神經(jīng)過(guò)敏性兩方面明顯高于普通兒童，而內(nèi)向與外向得分低于普通兒童，差異都有顯著性意義。

綜合以上調(diào)查結(jié)果，我們可以將農(nóng)村留守兒童人格的消極特點(diǎn)概括為：（1）人際關(guān)系：樂(lè)群性低，比較冷淡、孤僻或自閉；（2）情緒：不穩(wěn)定，易緊張、焦慮或抑郁；（3）性格：自卑拘謹(jǐn)，沉默寡言或者比較圓滑世故，少年老成；（4）行為：沖動(dòng)任性，自控能力不強(qiáng)。

當(dāng)然，也有為數(shù)不多的留守兒童在父母外出之后變得堅(jiān)強(qiáng)、自信、善解人意、自理能力增強(qiáng)，但這畢竟只是少數(shù)[5]。

3 留守兒童健康人格的培養(yǎng)

留守兒童健康人格的培養(yǎng)需要政府、社會(huì)、家庭、學(xué)校以及留守兒童自身共同努力，構(gòu)建一個(gè)全方位的培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)[6]。

3.1 政府

3.1.1 加快戶籍制度改革 農(nóng)村留守兒童的大量產(chǎn)生是我國(guó)現(xiàn)行戶籍制度及與此相關(guān)的就業(yè)、教育、保障等體制的產(chǎn)物。要從源頭上解決留守兒童問(wèn)題，必須從戶籍制度及其他相關(guān)體制的改革入手。

3.1.2 加強(qiáng)對(duì)流動(dòng)兒童教育政策實(shí)施過(guò)程的監(jiān)督 自20世紀(jì)90年代末期以來(lái)，中央和各級(jí)政府制定和頒布了一系列的政策與法規(guī)，對(duì)流動(dòng)兒童在城市就學(xué)起到了積極的政策干預(yù)作用。各地政府特別是教育部門(mén)應(yīng)該進(jìn)一步加大對(duì)政策實(shí)施過(guò)程的監(jiān)督，只有這樣，才能從根本上改善流動(dòng)兒童在城市學(xué)校上學(xué)的社會(huì)政策環(huán)境，減少留守兒童的數(shù)量。

3.1.3 政府應(yīng)加大對(duì)外來(lái)務(wù)工人員子弟學(xué)校的扶持力度 外來(lái)務(wù)工人員子弟學(xué)校一直是流動(dòng)兒童在城市接受教育的主渠道之一，但是，這類(lèi)學(xué)校一直存在著教學(xué)質(zhì)量差、師資水平差、校園環(huán)境差和教學(xué)管理差等問(wèn)題。政府與社會(huì)要加大扶持力度，通過(guò)注入資金、培訓(xùn)、檢查監(jiān)督等方式改善“四差”局面，提高流動(dòng)兒童受教育的質(zhì)量。

3.2 社會(huì)

3.2.1 建立農(nóng)村社區(qū)少年兒童教育和監(jiān)護(hù)體系 目前我國(guó)農(nóng)村基層沒(méi)有相關(guān)的少年兒童社區(qū)教育組織。農(nóng)村社區(qū)可以考慮由基層學(xué)區(qū)和共青團(tuán)牽頭，聯(lián)合婦聯(lián)、工會(huì)、村委會(huì)、學(xué)校共同構(gòu)建農(nóng)村少年兒童健康發(fā)展的教育和監(jiān)護(hù)體系。這些社區(qū)機(jī)構(gòu)可由離退休教師、青年志愿者等人員構(gòu)成，讓留守兒童體會(huì)到社區(qū)的溫暖和關(guān)愛(ài)，對(duì)于培養(yǎng)留守兒童健康人格、加強(qiáng)學(xué)校與家庭的溝通都會(huì)產(chǎn)生有利的影響。

3.2.2 舉辦代養(yǎng)人培訓(xùn)班，提高代養(yǎng)人的教育素質(zhì) 社區(qū)、學(xué)?？梢月?lián)合舉辦代養(yǎng)人培訓(xùn)班，宣傳新的教育觀念、科學(xué)的教育方法，提高代養(yǎng)人的教育素質(zhì)，增強(qiáng)代養(yǎng)人的教育責(zé)任心，使代養(yǎng)人真正肩負(fù)起監(jiān)護(hù)人的責(zé)任。

3.2.3 積極探索和嘗試新的教育方法 農(nóng)村社區(qū)與學(xué)校還可以根據(jù)留守兒童的具體情況嘗試新的監(jiān)護(hù)方式，如利用社區(qū)機(jī)構(gòu)組織成立留守兒童之家、留守兒童托管中心、親子園等，實(shí)行有償代養(yǎng)。在這樣的組織中，留守兒童之間以兄弟姐妹相稱，相親相愛(ài)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中相互幫助，共同進(jìn)步，發(fā)揮同伴教育的作用。這樣做能夠滿足留守兒童歸屬與愛(ài)的心理需要，讓他們?cè)谶@個(gè)大家庭中，人格得到健康發(fā)展。

3.2.4 組織青年志愿者積極參與農(nóng)村留守兒童的教育 比如，開(kāi)展和倡導(dǎo)以幫助農(nóng)村留守兒童為主題的義務(wù)支教活動(dòng)，給留守兒童和代養(yǎng)人提供心理健康教育方面的輔導(dǎo)。

當(dāng)然，以上宏觀措施的具體落實(shí)非常復(fù)雜，是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，現(xiàn)實(shí)可行的辦法應(yīng)當(dāng)是從留守兒童家庭、學(xué)校以及留守兒童自身做起。

3.3 家庭[7]

3.3.1 留守兒童父母（1）糾正不正確的認(rèn)識(shí)。許多留守兒童父母在教育子女的問(wèn)題上存在著明顯的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。有的父母認(rèn)為，為子女儲(chǔ)備教育資金是最重要的；有的父母認(rèn)為，子女沒(méi)有明顯偏離社會(huì)的行為就不需要父母在身邊；也有的父母認(rèn)為，自己文化程度不高，對(duì)子女學(xué)業(yè)不能給予幫助；有的父母甚至認(rèn)為，孩子的要求就是吃飽穿暖，這些父母根本不了解親情對(duì)孩子人格健康成長(zhǎng)的重要性。因此，作為父母，必須認(rèn)識(shí)到家庭是兒童成長(zhǎng)的重要環(huán)境，親情的撫慰是兒童健康成長(zhǎng)的重要因素。所以，外出務(wù)工的父母應(yīng)盡量將子女帶在身邊，盡到做父母的責(zé)任。

（2）慎重選擇委托撫養(yǎng)人。如果外出務(wù)工的父母實(shí)在沒(méi)有能力將子女帶在身邊，那就要慎重考慮被委托的撫養(yǎng)人是否具有撫養(yǎng)能力，如身體、責(zé)任感、思想品德?tīng)顩r等。特別要注意的問(wèn)題是撫養(yǎng)不僅是物質(zhì)條件的保障，更是心靈的撫慰，是行為上的督促和示范。如果委托撫養(yǎng)人沒(méi)有責(zé)任心、能力有限甚至品德不良，那么，這種委托不但沒(méi)有意義甚至有害。所以，父母應(yīng)當(dāng)盡可能把子女寄放在有一定學(xué)習(xí)環(huán)境、比較有文化、有一定責(zé)任感、能夠更好地監(jiān)督和指導(dǎo)自己子女的親朋好友處。

（3）加強(qiáng)與子女的互動(dòng)。首先，父母應(yīng)該利用多種方式和途徑與留守在農(nóng)村的子女聯(lián)系，如盡量在節(jié)假日回家與子女團(tuán)聚，平時(shí)增加打電話或?qū)懶诺拇螖?shù)等。在各種方式的交流過(guò)程中，除了問(wèn)及子女身體、學(xué)習(xí)情況外，還要多傾聽(tīng)子女的心聲，體會(huì)子女內(nèi)心情感的變化，了解子女的渴望及要求。其次，父母也要經(jīng)常主動(dòng)與子女所在的學(xué)校班主任進(jìn)行聯(lián)系，交換意見(jiàn)，以便及時(shí)了解子女的學(xué)習(xí)、心理變化。最后，父母還要經(jīng)常與撫養(yǎng)人保持聯(lián)系，鼓勵(lì)督促撫養(yǎng)人對(duì)自己的子女行使監(jiān)護(hù)責(zé)任。

（4）重視在外務(wù)工經(jīng)歷背后的教育財(cái)富。父母應(yīng)善于用自己在外務(wù)工的經(jīng)歷來(lái)教育子女，比如從積極方面講述自己背井離鄉(xiāng)生活中的辛苦與磨難以及吃苦耐勞、拼搏向上的事跡。這樣做不僅可以拉近彼此間心靈上的距離，而且可以給子女提供真實(shí)的榜樣，對(duì)培養(yǎng)留守兒童堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、積極的個(gè)性起到潛移默化的作用。

3.3.2 撫養(yǎng)人 撫養(yǎng)人應(yīng)增強(qiáng)角色意識(shí)，真正擔(dān)負(fù)起教育留守兒童的責(zé)任和義務(wù)。撫養(yǎng)人可以參加一些社會(huì)上組織的家長(zhǎng)學(xué)校、代養(yǎng)人培訓(xùn)班等，學(xué)習(xí)教育兒童的新策略、新方法，轉(zhuǎn)變教育觀念；經(jīng)常與留守兒童進(jìn)行思想交流，了解他們的需要及心理狀況；及時(shí)與留守兒童的父母、學(xué)校保持聯(lián)系，加強(qiáng)多方互動(dòng)，共同采取措施保證留守兒童身心的健康成長(zhǎng)。

3.4 學(xué)校

學(xué)校是留守兒童生活的“第二家庭”，留守兒童家庭教育缺位就需要學(xué)校教育補(bǔ)位。因此，作為學(xué)校和教師就需要承擔(dān)起自己的責(zé)任和一部分本該由留守兒童父母承擔(dān)的責(zé)任。

3.4.1 教師（1）在班主任工作中增設(shè)留守兒童教育的內(nèi)容。班主任不僅需要了解班級(jí)內(nèi)留守兒童的一般情況，而且應(yīng)密切關(guān)注留守兒童的思想動(dòng)態(tài)、情緒變化和心理需求，對(duì)他們?cè)黾忧楦型度?，讓其感受到集體的溫暖和應(yīng)有的心理歸屬；班主任應(yīng)鼓勵(lì)留守兒童積極參加各種有意義的活動(dòng)，在活動(dòng)中讓他們感受生活的樂(lè)趣，培養(yǎng)積極穩(wěn)定的心態(tài)；班主任應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)校、留守兒童父母以及代養(yǎng)人的溝通與聯(lián)系，充分發(fā)揮橋梁和紐帶作用。

（2）在教師中普及心理健康教育的知識(shí)。所有教師都應(yīng)掌握一些心理輔導(dǎo)的基本技術(shù)，幫助留守兒童度過(guò)留守期間的心理危機(jī)，為其健康人格的形成奠定基礎(chǔ)。

3.4.2 學(xué)校（1）學(xué)?？梢越M織成立留守兒童成長(zhǎng)互助小組。相同的經(jīng)歷與境遇使留守兒童之間更易產(chǎn)生彼此心理上的融合，形成情感上的相互慰藉與支持。在小組的交往活動(dòng)中，留守兒童可以分享彼此的快樂(lè)，分擔(dān)彼此的痛苦與煩惱。這樣不僅可以豐富他們的業(yè)余生活，沖淡他們的孤獨(dú)感和對(duì)父母的思念，而且在共同的交往活動(dòng)中還可以培養(yǎng)他們對(duì)集體的依戀和歸屬感。

（2）學(xué)校要定期開(kāi)展撫養(yǎng)人家長(zhǎng)會(huì)，建立良好的“學(xué)?！獡狃B(yǎng)人”溝通機(jī)制。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)不僅可以改進(jìn)留守兒童撫養(yǎng)人的教育觀念和教育方法，而且可以讓代理家長(zhǎng)及時(shí)了解留守兒童的心理狀況，增進(jìn)他們與留守兒童之間的有效溝通。

（3）建立健全留守兒童檔案。這應(yīng)當(dāng)是學(xué)校日常管理的基本內(nèi)容，如檔案中不僅要有父母的姓名，更要有他們的職業(yè)、聯(lián)系方式、外出務(wù)工的年限、工種以及收入等資料。這些資料可以幫助班主任和其他教師順利地開(kāi)展留守兒童的教育工作。

（4）在可能的情況下，實(shí)施留守兒童寄宿制。學(xué)校要充分利用各種教育資源，盡力改善寄宿環(huán)境，配備生活指導(dǎo)教師或心理健康教育指導(dǎo)教師，加強(qiáng)對(duì)留守兒童的管理，不要給學(xué)校與家庭之間留下可能讓留守兒童結(jié)交社會(huì)不良群體的“真空地帶”。

3.4.3 留守兒童自身 意大利兒童教育專家蒙臺(tái)梭利指出，兒童有自我教育的能力，兒童的能力能夠通過(guò)自己的努力得到發(fā)展。唯物辯證法也認(rèn)為，事物的發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)因是根本，外因只能通過(guò)內(nèi)因起作用。所以，留守兒童人格的健康成長(zhǎng)過(guò)程更需要留守兒童自身的積極努力。

首先，留守兒童要理解父母的選擇、理解父母的良苦用心，不要認(rèn)為自己是被父母拋棄了。要積極與父母聯(lián)系，比如可以經(jīng)常寫(xiě)信向父母匯報(bào)自己的情況，不要因?yàn)榭臻g距離阻礙了親子間的心靈溝通。

其次，用健康的心態(tài)從積極的角度正視現(xiàn)實(shí)。留守兒童應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，父母不在身邊這一現(xiàn)實(shí)是對(duì)自己的鍛煉和考驗(yàn)，是培養(yǎng)自己獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、富有責(zé)任感的大好時(shí)機(jī)，是人生不可多得的財(cái)富，從而變不利因素為有利因素。

當(dāng)然以上這些認(rèn)識(shí)需要其父母、撫養(yǎng)人以及教師通過(guò)各種形式傳遞給留守兒童，使他們感到自己不僅應(yīng)成為關(guān)注的對(duì)象，也應(yīng)成為生活的強(qiáng)者，使他們考慮問(wèn)題不再單一化。

另外，教育者還應(yīng)當(dāng)注重留守兒童的行為訓(xùn)練與強(qiáng)化，如鼓勵(lì)、指導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地面對(duì)和解決生活與學(xué)習(xí)上遇到的各種問(wèn)題，逐步養(yǎng)成留守兒童獨(dú)立、自主、自強(qiáng)、自立的良好行為習(xí)慣，從而達(dá)到認(rèn)知與行為的和諧統(tǒng)一。

隨著農(nóng)村勞動(dòng)力繼續(xù)向城市流動(dòng)，留守兒童的隊(duì)伍還將進(jìn)一步擴(kuò)大。他們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，如果任由其人格問(wèn)題繼續(xù)存在，最終就會(huì)演變成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。這一問(wèn)題的解決是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜和艱巨的過(guò)程，必須要由家庭、學(xué)校、社會(huì)及政府多方互動(dòng)、多管齊下以及采取切實(shí)可行的措施才能解決。

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