柴磊，劉建立

(濟(jì)南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東濟(jì)南250022)

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)篇英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的研究現(xiàn)狀及成因解讀
——以Verschueren語(yǔ)言順應(yīng)論為視角

柴磊，劉建立

(濟(jì)南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東濟(jì)南250022)

語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是語(yǔ)言接觸的一種普遍現(xiàn)象和有效的交際策略，它不僅僅發(fā)生在真實(shí)的語(yǔ)言情境中，也延伸到虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換有其產(chǎn)生的社會(huì)、心理動(dòng)因，以Verschueren的語(yǔ)言順應(yīng)論為觀照分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)篇中的英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，可以發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)碼起著填補(bǔ)詞匯空缺，澄清觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)，委婉語(yǔ)等作用，而這種轉(zhuǎn)換主要是基于對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)、社會(huì)規(guī)約和心理動(dòng)機(jī)等方面的順應(yīng)。

語(yǔ)碼;語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換;順應(yīng)性;語(yǔ)言順應(yīng)論

一、引言

語(yǔ)碼(code)是一個(gè)相對(duì)寬泛的中性術(shù)語(yǔ)，指代人們?cè)诮浑H過(guò)程中使用的任何符號(hào)系統(tǒng)，一種語(yǔ)言、方言，甚至語(yǔ)體或語(yǔ)域均屬于語(yǔ)碼的范疇。人們?nèi)粘５难哉Z(yǔ)交際行為，無(wú)一不是建立在語(yǔ)碼基礎(chǔ)之上的。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，大眾傳媒工具日趨發(fā)達(dá)，國(guó)家、地區(qū)之間的交往日益頻繁，語(yǔ)言接觸現(xiàn)象也日益增多，在多語(yǔ)和多元文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的人也越來(lái)越多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上有三分之一的人口在日常工作、生活和娛樂(lè)中使用兩種或兩種以上的語(yǔ)言。［1］(P5)Wardhaugh也提出大多數(shù)人都具備使用某一種語(yǔ)言的多種變體的能力，只掌握一種語(yǔ)言變體的情況極為罕見(jiàn)。［2］(P67)在具體的交際行為中，不同的交際場(chǎng)合、參與者、話題、目的等參數(shù)決定了交際雙方的語(yǔ)言選擇，講話人在多種因素的影響下選擇一種最為得體的語(yǔ)碼，或從一種語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換到另一種語(yǔ)碼，甚至混合使用兩種語(yǔ)碼。按照社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的定義，在雙語(yǔ)(包括多語(yǔ)或多方言)社會(huì)，人們?cè)诮徽勚杏幸庾R(shí)或無(wú)意識(shí)地從使用一種語(yǔ)言(或方言)轉(zhuǎn)換到另一種語(yǔ)言(或方言)的現(xiàn)象被稱為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。［3］

作為語(yǔ)言接觸的普遍現(xiàn)象和有效的交際策略，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換(code-switching)不僅僅發(fā)生在真實(shí)的語(yǔ)言情境中，也延伸到虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里。自1994年中國(guó)正式加入Internet以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)的發(fā)展速度之快令人驚嘆。工業(yè)和信息化部副部長(zhǎng)劉利華在2011年8月召開(kāi)的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上提到，截至2011年6月底，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民人數(shù)達(dá)到4．85億人，普及率達(dá)36．2%，其中以18 -24歲的年輕人最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他年齡段的網(wǎng)民而占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。開(kāi)放自由的網(wǎng)絡(luò)給以年輕人為主的網(wǎng)民群體提供了創(chuàng)造發(fā)揮的空間，也為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生和流行提供了可能和必然。互聯(lián)網(wǎng)上90%的信息用英語(yǔ)發(fā)布，借助互聯(lián)網(wǎng)的滲透，英語(yǔ)已迅速成為網(wǎng)上霸權(quán)語(yǔ)言，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)交際方式產(chǎn)生了重要的影響，網(wǎng)絡(luò)中多元文化接觸的影響和結(jié)果在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)篇英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象中得以體現(xiàn)。本文采用定性分析的方法，以Verschueren的順應(yīng)論為理論框架，通過(guò)觀察網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)聊天室實(shí)時(shí)交流時(shí)進(jìn)行的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，來(lái)探究其產(chǎn)生的社會(huì)和心理動(dòng)因。

二、研究現(xiàn)狀

作為語(yǔ)言接觸的一種常見(jiàn)現(xiàn)象，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換在近40年來(lái)成為雙語(yǔ)研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題，受到了國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言和社會(huì)研究領(lǐng)域的多方關(guān)注，呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì)。國(guó)外的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究，可謂成果豐碩。針對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換這種普遍存在、頻繁發(fā)生但又復(fù)雜的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象，來(lái)自不同學(xué)術(shù)背景的語(yǔ)言學(xué)家分別從句法學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)篇分析、語(yǔ)用學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)等視角，對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象作出了不同的描述和解釋，提出了許多競(jìng)爭(zhēng)性的理論和模式，但是從某一獨(dú)立的角度對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換進(jìn)行研究，只能關(guān)涉其某一個(gè)方面的特點(diǎn)和內(nèi)容，各有自己的片面性和局限性。

國(guó)內(nèi)有關(guān)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的研究起步較晚，以介紹和驗(yàn)證國(guó)外研究理論居多，獨(dú)立探索性或應(yīng)用性研究較少，理論上的創(chuàng)新則更少。其次，盡管語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換提供了很多的研究課題，涉及多個(gè)領(lǐng)域，但是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)交際中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的研究還是較為少見(jiàn)。我們可以用一組數(shù)據(jù)對(duì)上述觀點(diǎn)加以證明。

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)是目前世界上最大的、連續(xù)動(dòng)態(tài)更新的中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)，從1994年至2012年12月底全文文獻(xiàn)總量達(dá)4 334多萬(wàn)篇。我們以“語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換”作為檢索詞，共搜索到篇名中帶有“語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換”的文章680篇，其中王得杏發(fā)表在《外語(yǔ)教學(xué)與研究》1987年第2期的論文《語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換述評(píng)》可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)最早涉足這個(gè)領(lǐng)域的研究成果。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的研究興趣逐漸濃厚，從歷年發(fā)表的有關(guān)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的論文數(shù)量可見(jiàn)一斑。1990年之前僅有一篇相關(guān)論文，1990至1995年為9篇，其中有5篇發(fā)表在語(yǔ)言類核心期刊上。1996至2000年達(dá)到18篇，共有8篇發(fā)表在語(yǔ)言類核心期刊。到了2001至2005年，以語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換為主題的論文數(shù)量攀升到85篇，發(fā)表在語(yǔ)言類核心期刊上的文章達(dá)到17篇。2006至2010年的五年間，激增到348篇，但是僅有11篇論文發(fā)表在語(yǔ)言類核心期刊上。我們?cè)賹?duì)2011至2012年發(fā)表的論文進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)短短的兩年時(shí)間里，有關(guān)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的論文已多達(dá)225篇，但只有區(qū)區(qū)可數(shù)的5篇出現(xiàn)在核心期刊中。可見(jiàn)，盡管有越來(lái)越多的研究者涉足語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換這個(gè)領(lǐng)域，但是數(shù)量龐大的論文中真正有深度、有獨(dú)立探索性的成果乏善可陳。

從研究視角來(lái)看，國(guó)內(nèi)的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究幾乎觸及西方語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究的各個(gè)方面，包括社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、會(huì)話分析、句法學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)等，而且研究的內(nèi)容呈現(xiàn)出細(xì)化的發(fā)展趨勢(shì)。1990至1995年發(fā)表的9篇論文全部是對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的綜合述評(píng)。到了1996年，就有研究者針對(duì)某部文學(xué)作品，如《圍城》、《查特萊夫人的情人》等小說(shuō)中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象進(jìn)行剖析，或者專門研究言語(yǔ)社區(qū)中不同方言之間的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。2001至2005年，開(kāi)始出現(xiàn)了兩篇專門研究網(wǎng)絡(luò)交際中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的文章。2006至2010年的五年中，探究網(wǎng)絡(luò)中語(yǔ)碼使用情況的文章為12篇。

三、理論框架

語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是語(yǔ)言使用過(guò)程中的一個(gè)變異主體［4］(P55)，是多種因素(社會(huì)、文化、認(rèn)知、心理等)共同影響下產(chǎn)生的語(yǔ)言行為，所以我們?cè)谘芯恐胁荒軌騼H僅依賴于描述一些靜態(tài)的社會(huì)因素，而應(yīng)將這些因素之間的相互關(guān)系考慮在內(nèi)。Verschueren在其專著《語(yǔ)用學(xué)新解》中系統(tǒng)地闡述了順應(yīng)理論(Theory of Adaptation)，他認(rèn)為語(yǔ)用學(xué)為所有語(yǔ)言現(xiàn)象提供了一種功能性視角，旨在觀察語(yǔ)言現(xiàn)象的順應(yīng)本質(zhì)和發(fā)掘語(yǔ)言使用的復(fù)雜性，其中包括語(yǔ)言使用過(guò)程中關(guān)涉的語(yǔ)言、認(rèn)知、社會(huì)和文化等方面的種種因素。［5］(P116)就語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換而言，它也包括上面所提及的這些方面，所以語(yǔ)用學(xué)視角下的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究將會(huì)提供一個(gè)包括社會(huì)、語(yǔ)言、認(rèn)知和文化在內(nèi)的理論模式。語(yǔ)言順應(yīng)論可以為我們認(rèn)清發(fā)展中的語(yǔ)言演化提供一個(gè)全新的、具有支撐性的分析視角，對(duì)復(fù)雜的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象有較為全面的解釋力。借助于語(yǔ)言順應(yīng)論，我們可以更為合理地詮釋語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，析取出其中所蘊(yùn)涵的語(yǔ)用因素。

語(yǔ)言是人類的交際工具，其本身具有三個(gè)基本特征，即變異性、商討性、順應(yīng)性，所以人們?cè)谡Z(yǔ)言交際過(guò)程中會(huì)不斷作出選擇并順應(yīng)語(yǔ)境，即動(dòng)態(tài)地使用語(yǔ)言。實(shí)際上，語(yǔ)言的選擇過(guò)程也是一種語(yǔ)碼的轉(zhuǎn)換過(guò)程。于國(guó)棟在2004年《當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)》第1期發(fā)表的《語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究的順應(yīng)性模式》一文中提出了順應(yīng)性模式，他認(rèn)為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是雙語(yǔ)交際者進(jìn)行順應(yīng)的具體體現(xiàn)，是一個(gè)建立在順應(yīng)原則基礎(chǔ)上的高度靈活的語(yǔ)言行為。［6］

四、成因解讀

人們?nèi)粘５难哉Z(yǔ)交際行為，無(wú)一不是建立在語(yǔ)碼基礎(chǔ)之上的，或者說(shuō)，只要交際存在，就離不開(kāi)語(yǔ)碼的使用。網(wǎng)絡(luò)交際也不例外。而個(gè)人對(duì)語(yǔ)碼的選擇經(jīng)常是下意識(shí)或無(wú)意識(shí)的結(jié)果，因此語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的動(dòng)機(jī)非常復(fù)雜，這種復(fù)雜性還表現(xiàn)在有的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換可能緣于多重動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，本文的研究目標(biāo)并不是要窮盡網(wǎng)絡(luò)交際中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的所有動(dòng)機(jī)，只是借用語(yǔ)言順應(yīng)論的框架來(lái)揭示虛擬情境中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的總體模式和主要成因。

我們考察的語(yǔ)料來(lái)自網(wǎng)易POPO聊天室，網(wǎng)易泡泡是由網(wǎng)易公司開(kāi)發(fā)的一款免費(fèi)的綠色多媒體即時(shí)通訊工具，網(wǎng)民可以根據(jù)自己的愛(ài)好和所處環(huán)境的不同選擇聊天方式，如聊天室、短信、語(yǔ)音、視頻等。通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的分析，我們發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換主要有三種方式:普通話與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換、普通話與方言的轉(zhuǎn)換、普通話與外語(yǔ)的轉(zhuǎn)換。其中漢英語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換主要發(fā)生在英語(yǔ)聊天室和快樂(lè)驛站聊天室，原因在于進(jìn)入這兩個(gè)聊天室的網(wǎng)友以年輕人居多，他們有一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)，希望用英語(yǔ)與他人交流，并且在交際中使用一些外語(yǔ)詞匯可以使自己看起來(lái)更加時(shí)尚、更顯個(gè)性，但有時(shí)受到自身水平的限制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)全部用外語(yǔ)進(jìn)行交流，所以語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生也就不足為怪了。用順應(yīng)性模式分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)篇中的英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，可以發(fā)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)換的動(dòng)因主要是對(duì)語(yǔ)言因素、社會(huì)因素和心理因素等方面的順應(yīng)。

1．順應(yīng)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)

由于文化的差異，某個(gè)思想或概念只存在于一種語(yǔ)言之中，或在另外一種語(yǔ)言當(dāng)中難以找到完全契合的對(duì)應(yīng)詞匯，那么當(dāng)這兩種語(yǔ)言相互接觸時(shí)就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換或者語(yǔ)言借用，其中的一種語(yǔ)言彌補(bǔ)了另一種語(yǔ)言在這個(gè)方面的空缺，滿足了表達(dá)的需要。這種對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的順應(yīng)取決于詞匯的可及性程度(availability of vocabulary)。我們從收集的語(yǔ)料當(dāng)中選取幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明為了順應(yīng)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)所進(jìn)行的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換:

例1雨霏霏對(duì)心情不錯(cuò)說(shuō)：Which movie is your favorate?

心情不錯(cuò)對(duì)雨霏霏說(shuō)：Will Smith當(dāng)幸福來(lái)敲門，I forget its English name．

雨霏霏對(duì)心情不錯(cuò)說(shuō)：the pursuit of happyness，me too．蠻勵(lì)志的。

心情不錯(cuò)對(duì)雨霏霏說(shuō)：very moving and inspring．Watch it many times．

例2可樂(lè)對(duì)守護(hù)天使說(shuō)：有沒(méi)有Offer來(lái)了

守護(hù)天使對(duì)可樂(lè)說(shuō)：收到Warwick offer，但是沒(méi)有收到PVA。

可樂(lè)對(duì)守護(hù)天使說(shuō)：congratulations!我一個(gè)offer還沒(méi)有呢。

例(1)中，網(wǎng)友心情不錯(cuò)可能暫時(shí)忘了電影的英文原名，只能用中文替代。而雨霏霏由于英文水平不夠，加上網(wǎng)上實(shí)時(shí)聊天對(duì)速度的要求，只能用漢語(yǔ)詞匯“勵(lì)志”描述對(duì)電影的感受。例(2)中多次用到的offer是畢業(yè)生和留學(xué)生最熟悉的詞匯，當(dāng)某個(gè)學(xué)校錄取學(xué)生的時(shí)候，不管是否提供獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)校提供該學(xué)生的“給與”都是一種Offer。除此之外，當(dāng)一個(gè)用人單位向某人提供工作機(jī)會(huì)時(shí)，也是一種Offer。所以，臨近畢業(yè)時(shí)大家見(jiàn)面最常說(shuō)的話題就是“有沒(méi)有收到offer”。PVA是使館的預(yù)評(píng)估階段，對(duì)留學(xué)生的申請(qǐng)材料進(jìn)行初次評(píng)審。這些詞匯在漢語(yǔ)中找不到確切、恰當(dāng)、簡(jiǎn)潔的表達(dá)，干脆保留原文，這對(duì)于表述的準(zhǔn)確性而言不失為一種有效的交際策略。

Verschueren在《語(yǔ)用學(xué)新解》中指出:“不同語(yǔ)言和文化在接觸過(guò)程中有詞匯的空缺/詞層的不對(duì)等或語(yǔ)意不對(duì)稱現(xiàn)象，或詞匯具有不同的文化內(nèi)涵，從而出現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換?！保?］(P128)因此，當(dāng)一種語(yǔ)言缺失另一種語(yǔ)言的對(duì)等表達(dá)時(shí)，交際者不得不基于這樣的語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，這完全是由于語(yǔ)言內(nèi)部的原因而發(fā)生的。

2．順應(yīng)社會(huì)規(guī)約

人對(duì)語(yǔ)碼的選擇不完全是自主的，往往會(huì)受到社會(huì)情景的作用和社會(huì)規(guī)范的制約［8］，社會(huì)規(guī)則是促使人們進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的外在動(dòng)機(jī)。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換對(duì)社會(huì)規(guī)約的順應(yīng)是“交際者出于對(duì)某個(gè)特定社會(huì)的文化、習(xí)俗和規(guī)約等的考慮和尊重而出現(xiàn)的對(duì)兩種或兩種以上語(yǔ)言或語(yǔ)言變體的使用”［6］。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換能動(dòng)態(tài)地順應(yīng)或遵守社會(huì)規(guī)約，避免社會(huì)性的尷尬。

例3丟丟對(duì)尋夢(mèng)說(shuō)：ready for your presentation tomorrow?

尋夢(mèng)對(duì)丟丟說(shuō)：還沒(méi)做好呢。

丟丟對(duì)尋夢(mèng)說(shuō)：你太lazy了。

例4小蠻腰對(duì)步步驚心說(shuō)：現(xiàn)在人都怎么了，爆乳裝，ONS，什么都不care．

步步驚心對(duì)小蠻腰說(shuō)：為了博上位，都不要face．

例(3)中兩個(gè)學(xué)生談到作“課堂展示”，直接用英文presentation，彌補(bǔ)了語(yǔ)言欠缺，使表達(dá)更明確。而在交際中直接批評(píng)對(duì)方的缺點(diǎn)會(huì)使其難堪，適時(shí)的轉(zhuǎn)換語(yǔ)碼可避免產(chǎn)生正面沖突，因此相比“你太懶惰了”這樣直白的表達(dá)，“你太lazy了”既指出了對(duì)方的不足，也能使話語(yǔ)更含蓄、更間接地被他人所接受。例(4)中網(wǎng)友之間談到某些觸及道德底線、不良的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，為了避免尷尬，使用one night stand的縮略形式ONS，從而避諱“一夜情”的中文字眼。當(dāng)我們討論某個(gè)不好的話題時(shí)，往往會(huì)選擇一種恰當(dāng)?shù)慕浑H方式，而語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換就是一個(gè)很好的途徑。

由于社會(huì)文化因素影響人們的言語(yǔ)行為，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換從言語(yǔ)交際的細(xì)節(jié)上能反映出社會(huì)文化的含義。禁忌是一種普遍的社會(huì)文化現(xiàn)象，由于受到社會(huì)文化、傳統(tǒng)習(xí)慣的制約和影響，人們?cè)诮浑H時(shí)會(huì)有意識(shí)地選擇委婉表達(dá)，回避某些社會(huì)性的禁忌，這種語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是從社會(huì)角度對(duì)語(yǔ)言行為進(jìn)行綜觀而選擇的一種言語(yǔ)策略。

3．順應(yīng)心理動(dòng)機(jī)

除了受外部因素的影響外，語(yǔ)碼選擇還受內(nèi)部因素的制約。交際者的心理，包括性格、情感、認(rèn)知、意念等因素會(huì)直接影響交際者對(duì)社會(huì)規(guī)則的理解、認(rèn)可和執(zhí)行，進(jìn)而驅(qū)動(dòng)交際者轉(zhuǎn)換語(yǔ)碼。［9］

例5細(xì)雨夢(mèng)回對(duì)靜默說(shuō)：四級(jí)多少分?(間隔片刻，靜默沒(méi)有回應(yīng))

細(xì)雨夢(mèng)回又對(duì)靜默說(shuō)：hello，你在嗎?四級(jí)成績(jī)出來(lái)了，你查了沒(méi)?

靜默對(duì)細(xì)雨夢(mèng)回說(shuō)：sorry，I don’t know．

例6無(wú)名對(duì)霜煙若夢(mèng)說(shuō)：今晚的歌友會(huì)很high，一起去吧。

霜煙若夢(mèng)對(duì)無(wú)名說(shuō)：sorry，I love to，but I must do my homework first．

無(wú)名對(duì)霜煙若夢(mèng)說(shuō)：ok，I’ll go。

例(5)中，由于沒(méi)有得到及時(shí)的回復(fù)，細(xì)雨改用英文的寒暄語(yǔ)hello進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換以便引起對(duì)方的注意，而靜默為了顧及對(duì)方的心理感受，用“sorry，I don’t know”替代了較為生硬的“不知道”，從而緩和了語(yǔ)氣，交流得以繼續(xù)進(jìn)行。例(6)中再次出現(xiàn)sorry，也是源于人們用漢語(yǔ)表達(dá)感情常難于啟齒，拒絕別人時(shí)用sorry比用漢語(yǔ)委婉，霜煙若夢(mèng)通過(guò)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換表達(dá)了自己不能答應(yīng)對(duì)方的苦衷，保全了面子，實(shí)現(xiàn)了自己的交際意圖。

上述例子說(shuō)明交際者進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的主要目的是為了順應(yīng)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)、社會(huì)規(guī)約和心理動(dòng)機(jī)，從而達(dá)到或接近某個(gè)或某些具體的交際目的，促使交際順利地完成。實(shí)際上，在具體的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換中，順應(yīng)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)、社會(huì)規(guī)約、心理動(dòng)機(jī)也不是涇渭分明，有時(shí)可能是對(duì)其中一種或多種因素的順應(yīng)。

五、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的成因是非常復(fù)雜、難以捉摸的。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)篇中，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換作為一種有效的交際策略，實(shí)現(xiàn)著對(duì)諸多主觀和客觀因素的順應(yīng)，體現(xiàn)著強(qiáng)大的交際功能。以語(yǔ)言順應(yīng)論為觀照，本文嘗試將語(yǔ)言的順應(yīng)性分析具體化于語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換之上，將順應(yīng)論思想個(gè)性化于網(wǎng)絡(luò)交際中英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象的研究，不僅驗(yàn)證了語(yǔ)言順應(yīng)論的理論有效性，也為語(yǔ)言順應(yīng)論用于語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換這一研究領(lǐng)域提供了參考。

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責(zé)任編輯：張東麗

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10．3969/j．issn．1671-3842．2013．03．09

2012-09-27

柴磊(1973-)，女，山東濟(jì)南人，副教授，研究方向?yàn)閼?yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“基于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角的網(wǎng)絡(luò)交際中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象研究”(11YJC740004)。