程曉紅

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院招生就業(yè)教育科，湖北黃岡 438002)

一、我國大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀在文化多樣性的影響下所呈現(xiàn)的特征復(fù)雜多樣，其主要表現(xiàn)雖然有積極進(jìn)取的方面，但是也少不了極端享樂主義，不思上進(jìn)、以個(gè)人利益為中心的反面事例。所以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，以更好地適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值及思想教育的重要任務(wù)。

當(dāng)我國社會(huì)主義建設(shè)還處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期時(shí)，所有人的政治追求和信仰就是對(duì)共產(chǎn)主義的熱衷，在那個(gè)時(shí)期共產(chǎn)主義價(jià)值觀在每個(gè)人的心中都處于主導(dǎo)地位，也是每個(gè)人在心靈深處信念的支撐。但隨著改革開放的深入和社會(huì)形勢(shì)的不斷變化發(fā)展，特別是在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期受外來文化的影響，傳統(tǒng)的在人們心中占主體地位的價(jià)值觀受到巨大沖擊，文化的多樣性使大學(xué)生的價(jià)值取向不再是單一模式。例如有的大學(xué)生沒有確定的價(jià)值取向，對(duì)于自己的思想、觀念和行為沒有一個(gè)固定的態(tài)度和模式，總在不斷變化；還有一類大學(xué)生在職業(yè)價(jià)值觀念上缺乏自我意識(shí)，思想表現(xiàn)幼稚、沒有深度；第三類就是凡事只講實(shí)際效果，沒有把理論和實(shí)際聯(lián)系起來，缺乏對(duì)終極價(jià)值的追求；第四類堪稱完美派，既能結(jié)合實(shí)際又有超越意識(shí)，能夠憑自身行動(dòng)通過努力，實(shí)現(xiàn)自己的理想；第五類是思想上的達(dá)觀主義者，處事豁達(dá)，充滿責(zé)任感，對(duì)自己關(guān)注的目標(biāo)不會(huì)動(dòng)搖。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，價(jià)值取向一元化模式即有明確的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀只是一句空談，發(fā)展趨勢(shì)早已在多元化文化的影響下走向價(jià)值取向的差異化。

伴隨著我國社會(huì)主義建設(shè)，社會(huì)環(huán)境、社會(huì)背景以及社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革飛速發(fā)展，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)職業(yè)價(jià)值觀念產(chǎn)生一定程度的影響，使得當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀念呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特性。價(jià)值觀念的主體在發(fā)生著深刻的變化，逐漸偏離原有的目標(biāo)，價(jià)值取向也由原有的單一方式向多元化的方向轉(zhuǎn)變。面對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的演變趨勢(shì)，如何引導(dǎo)樹立正確、符合社會(huì)主義建設(shè)的價(jià)值觀念，是現(xiàn)階段大學(xué)生職業(yè)教育應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)。

二、 當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀成因分析

(一)直接原因是當(dāng)代職業(yè)價(jià)值觀念教育的落后

當(dāng)代多元化的社會(huì)環(huán)境中價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，學(xué)校的傳統(tǒng)教育已經(jīng)不能滿足高速發(fā)展的社會(huì)實(shí)際要求。目前高校對(duì)大學(xué)生的教育存在著極端現(xiàn)象，要么是只注重實(shí)際的操作，要么就是單純的理論講解，而忽視了現(xiàn)實(shí)和教學(xué)深層次的結(jié)合，導(dǎo)致大部分大學(xué)生沒有轉(zhuǎn)變職業(yè)價(jià)值觀念，思想仍固守在傳統(tǒng)的觀念上，面對(duì)職業(yè)的選擇只是抱有幻想，不考慮實(shí)際的因素。此外，家庭的教育也會(huì)對(duì)子女的職業(yè)價(jià)值觀產(chǎn)生一定程度的影響，父母的過高期望會(huì)使子女們產(chǎn)生心理壓力從而影響他們對(duì)擇業(yè)就業(yè)的心態(tài)，使職業(yè)價(jià)值觀念重心偏移。

(二)潛在原因是大學(xué)生就業(yè)制度存在缺陷

我國的城鄉(xiāng)發(fā)展與發(fā)達(dá)國家或世界平均水平相比存在著較大的差距，社會(huì)呈現(xiàn)二元化結(jié)構(gòu)特征，城鄉(xiāng)在勞動(dòng)力的分配上存在許多問題，使大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀產(chǎn)生一定的偏見。如現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)多半會(huì)選擇較為發(fā)達(dá)的城市，原因是大中城市的收入高，社會(huì)服務(wù)條件便利，能更好地滿足生活需求。相反，相對(duì)落后的偏遠(yuǎn)山區(qū)則不會(huì)為他們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、便利的條件和高收入。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說到落后的山區(qū)去將是無法想象的身心折磨、是對(duì)精神的摧殘。此外，我國的政策制度也對(duì)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀產(chǎn)生深刻的影響。

(三)更深層的原因是多元化文化思潮的影響

對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀念的形成起基礎(chǔ)作用的是當(dāng)代的社會(huì)文化思潮。我國自改革開放以來對(duì)外來文化的學(xué)習(xí)與借鑒使得社會(huì)文化的發(fā)展呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生來說他們追求的是個(gè)性解放、新思潮以及多元化的價(jià)值觀念，這在一定程度上促進(jìn)其職業(yè)價(jià)值觀的形成；而對(duì)西方資本主義文化思潮的學(xué)習(xí)與借鑒，使大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的形成呈雙面性，西方文化注重思想的解放，對(duì)價(jià)值觀念的要求相對(duì)要薄弱，其固有的弊端將會(huì)腐蝕那些意志不夠堅(jiān)定的學(xué)生。如果大學(xué)生沒有堅(jiān)定的意志和信念，在多元化文化思潮的影響下，其職業(yè)價(jià)值觀念偏離軌跡也就是必然的。

(四)根本原因是社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的變革

社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的變革及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。一方面為具有積極上進(jìn)、健康向上思想意識(shí)的大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了平臺(tái)；另一方面對(duì)于不思進(jìn)取安于現(xiàn)狀的人來說將是一次自我的挑戰(zhàn)。發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其目的就是追求利益的最大化，這與當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀念是一致的，對(duì)就業(yè)的要求注重的是價(jià)值取向的功利化。

三、當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的對(duì)策

價(jià)值觀念反映的是一個(gè)人的追求，當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀是其職業(yè)價(jià)值追求的體現(xiàn)。我國大學(xué)生是國家的希望，寄托著時(shí)代的未來，肩負(fù)著中華民族復(fù)興的歷史使命。大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值追求，是社會(huì)教育的體現(xiàn)，創(chuàng)造有利的條件引導(dǎo)大學(xué)生樹立符合社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義新要求的職業(yè)價(jià)值觀念，是當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀念教育的重要使命。

(一)優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造便利的社會(huì)條件

對(duì)于大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的教育，必須通過社會(huì)環(huán)境的引導(dǎo)、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，所以良好的社會(huì)環(huán)境是大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的前提條件。加強(qiáng)社會(huì)精神文化的引導(dǎo)，要通過利用先進(jìn)的科技作為支撐，利用先進(jìn)的科技成果武裝當(dāng)代大學(xué)生。通過網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)引、教學(xué)強(qiáng)化促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成。要把積極的思想融入到生活的各個(gè)層面，使大學(xué)生能夠把握正確的價(jià)值觀念，擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行社會(huì)主義建設(shè)的義務(wù)。開展多樣化的網(wǎng)絡(luò)教育，通過積極的文化引導(dǎo)大學(xué)生消除或是減少網(wǎng)絡(luò)的不良影響，倡導(dǎo)大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，依法加強(qiáng)對(duì)高校周圍環(huán)境的治理，為大學(xué)生創(chuàng)立一個(gè)適合于教育學(xué)習(xí)的環(huán)境，遏制不良文化對(duì)大學(xué)生身心的侵害。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，促進(jìn)核心價(jià)值體系的形成

當(dāng)代大學(xué)教育應(yīng)在科學(xué)價(jià)值觀的指導(dǎo)下注重對(duì)學(xué)生價(jià)值體系的培養(yǎng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于大學(xué)思想教育當(dāng)中，通過價(jià)值觀的引導(dǎo)促使當(dāng)代學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，反對(duì)拜金主義的誘惑，堅(jiān)持個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一，當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)要讓個(gè)人利益服從社會(huì)利益。在思想課理論教學(xué)中要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，通過教學(xué)引導(dǎo)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其充分投入到學(xué)習(xí)的氛圍中。通過啟發(fā)式教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維處于緊張活躍的狀態(tài)，從而提高學(xué)生辯證思考的能力，加強(qiáng)其對(duì)是非問題的認(rèn)識(shí)，使其自覺地抵制不良思想的影響。與此同時(shí)加強(qiáng)課程教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，注重實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)我國國情，體會(huì)價(jià)值觀念對(duì)于人生價(jià)值的重要意義，從而樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀。

(三)注重家庭教育對(duì)子女價(jià)值觀念的影響

一個(gè)孩子的成長(zhǎng)絕大部分是受家庭教育的影響，家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的作用要超過孩子在校期間的學(xué)習(xí)，家庭特別是父母長(zhǎng)期的生活方式對(duì)孩子的價(jià)值觀的形成具有長(zhǎng)期、深刻的影響。家庭教育相對(duì)于學(xué)校教育來說具有無可比擬的優(yōu)越性，父母長(zhǎng)期與孩子相處感情是他們之間處理問題的最有效的方式，同時(shí)家庭教育的優(yōu)劣也是一個(gè)孩子面對(duì)社會(huì)價(jià)值取向能否做出正確選擇的重要因素。家庭為當(dāng)代大學(xué)生提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境和氛圍是尤為重要的，所以父母在對(duì)孩子的培養(yǎng)上應(yīng)注意加強(qiáng)對(duì)孩子人格的教育、品德的培養(yǎng)，使他們?cè)谝粋€(gè)積極的環(huán)境中從小就樹立科學(xué)健康的職業(yè)價(jià)值觀念。

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