宋曉青 （黃河科技學(xué)院音樂表演系 河南 鄭州 450000）

聲樂藝術(shù)指的是通過人生來表現(xiàn)藝術(shù)形式的歌唱，從而傳達(dá)出聲樂作品的內(nèi)涵和情感，運用優(yōu)美動聽的聲樂來打動聽眾的心靈。聲樂技巧作為聲樂藝術(shù)中的重要組成部分，直接關(guān)系著聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)效果。可以這么說，如果失去了聲樂技巧的支撐，根本就沒法談及聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力。只有在聲樂藝術(shù)表演中掌握了優(yōu)秀高水平的聲樂技巧，才能夠根據(jù)聲樂作品所需要的風(fēng)格進(jìn)行技巧的運用，調(diào)節(jié)歌者的聲音形態(tài)，繼而向聽眾傳達(dá)聲樂藝術(shù)作品的內(nèi)涵和情感。

一、聲樂技巧能夠深化藝術(shù)的內(nèi)涵

聲樂技巧通過巧妙的融合人聲和語言，給聲樂藝術(shù)帶來了深刻的意義和內(nèi)涵，能夠推動聲樂藝術(shù)進(jìn)行一種積極開放的模式，能夠幫助聲樂藝術(shù)作品展現(xiàn)出自身的魅力和價值，深化聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵。歌唱者能夠利用聲樂技巧來展現(xiàn)或深情、或快樂、或憂愁、或絕望等多元化生命感悟。比如中國人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》就體現(xiàn)了我國人民根本性的堅毅精神，將聲樂技巧發(fā)揮到了一個難以超越的巔峰，也將聲樂之美塑造的磅礴大氣；再比如《莫斯科郊外的晚上》通過人聲營造了一種自然的美，將年輕人真誠的想法和對愛情的珍重恰如其分地表達(dá)了出來，塑造了經(jīng)典的藝術(shù)形象；在《心經(jīng)》演繹中演唱者通過空靈飄渺的唱法技巧帶了聽眾莊嚴(yán)圣潔的感覺，讓人感到肅穆和超脫。正式由于多樣化聲樂技巧的使用，能夠?qū)⒓记伤鶢I造出來的藝術(shù)同情感同精神完美的結(jié)合起來，才能夠創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的聲樂藝術(shù)作品。在我國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)體系中，由于地域的差異，或者民族的不同，擁有非常豐富復(fù)雜的審美標(biāo)準(zhǔn)，在語言、共鳴、咬字等聲樂技巧方面所追求的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有一定的區(qū)別，這恰恰促進(jìn)了聲樂藝術(shù)的多方向發(fā)展。總而言之，聲樂技巧能夠非常有效地深化聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵。

二、聲樂技巧能夠塑造藝術(shù)風(fēng)格

情感是聲樂藝術(shù)中不可缺少的靈魂部分，風(fēng)格則是聲樂藝術(shù)的核心所在。但是無論是情感還是風(fēng)格，都需要有出色的聲樂技巧來支撐和輔助表現(xiàn)。聲樂風(fēng)格會隨著語言、風(fēng)俗、環(huán)境、審美水平等因素而改變，具體體現(xiàn)在技巧方面就成為了咬字、呼吸、共鳴、語調(diào)、發(fā)聲等方面，通過對技巧的調(diào)整能夠呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格效果，這些也是多元化聲樂風(fēng)格得到發(fā)展的基礎(chǔ)。就我國南北方的聲樂風(fēng)格來說，北方人通常由于地理原因聲調(diào)相對高昂，說話的起伏較大，在聲腔之間的旋律跳進(jìn)比較頻繁。而南方人通常說話注重于音調(diào)的變化，而在聲調(diào)方面沒有太大的變化。曲子給了聲樂藝術(shù)一個框架，需要具體的演唱技巧為其添加色彩，在歌曲表演中，演唱者能夠根據(jù)具體情況的需求，恰當(dāng)?shù)睦眉记蓙硗癸@出歌曲的風(fēng)格。比如湖北經(jīng)典民歌《洪湖水浪打浪》、陜西名曲《信天游》，聽眾能夠從唱法技巧方面中一下子感受到歌曲風(fēng)格的差異。

三、聲樂技巧能夠加強情感的表達(dá)

情感和技巧作為聲樂藝術(shù)的兩大重點組成部分，在聲樂傳承發(fā)展的過程如何協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系一直是人們熱衷研究的課題。但是人們需要認(rèn)識到兩者在根本上不是對立的，而是相輔相成的，不能夠缺失任何一方。在具體的表演中，如果情感沒有技巧來支持，存在有技術(shù)缺陷的時候，情感的傳達(dá)就沒有穿透力，顯得空洞和蒼白無力。但是如果歌唱者只有嫻熟的技巧卻沒有情感投入的時候，也不能夠給予聽眾美的熏陶。只有當(dāng)技巧和情感實現(xiàn)了辯證統(tǒng)一，聽眾才能夠在技巧性的表層審美進(jìn)入到更深層的情感方面，從這個層面上說，聲樂技巧能夠加強聲樂情感的表達(dá)。世界著名的男高音盲人歌手安德烈·波伽利和女歌唱家莎拉·布萊曼的聲樂作品《告別的時刻》在全球范圍內(nèi)廣泛傳播，在整段演繹中聲音的輕松度、力量都控制的非常精細(xì)，根據(jù)旋律的發(fā)展流動，采用漸強漸弱的方式的來表現(xiàn)歌曲的層次感，生動的將對于愛情的認(rèn)知表現(xiàn)出來。同時演唱者利用飽滿明亮的高音在引起共鳴，在最高潮處利用高音自由延長，從而將整首歌曲推向了完美的結(jié)尾。

四、聲樂技巧能夠促進(jìn)聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展

歌唱者通過對國外或者是其他民族聲樂技巧的學(xué)習(xí)和模仿，然后將其唱法融入到自身的表演之中，能夠呈現(xiàn)多元化的藝術(shù)表達(dá)方式。而從整體上看，音樂的多元化發(fā)展不僅能夠保持原有的特色和風(fēng)格，同時還能夠不斷地吸取新鮮的血液，給聲樂藝術(shù)的發(fā)展帶來動力。意大利的美聲唱法在世界范圍內(nèi)都是倍加推崇的，他們經(jīng)過了數(shù)百年的積累和沉淀，形成了完善的歌唱技巧體系，許多其他國家的歌唱者也在努力的尋求本國的聲樂技巧發(fā)展方向，這樣的形勢使得世界的聲樂藝術(shù)形成了多元化發(fā)展的模式。我國也在這個吸收容納過程中逐漸形成了特有的“中國美聲唱法”以及“民族聲樂新唱法”，有力地推動了我國聲樂技巧的發(fā)展進(jìn)步。

聲樂藝術(shù)所追求的終極目的就是美的感受，聲樂之美和自然之美有著一定的區(qū)別，它需要有特定聲樂技巧的支撐，根據(jù)美學(xué)的規(guī)律來進(jìn)行塑造表現(xiàn)。在聲樂藝術(shù)體系中，技巧是藝術(shù)表達(dá)的必要性工具，不僅能夠深化作品的內(nèi)涵，塑造作品的風(fēng)格，促進(jìn)情感的抒發(fā)。從整體上看，還有利于聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展。在聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，必須要認(rèn)識到技巧的重要性，能夠使得聲樂藝術(shù)實現(xiàn)健康長遠(yuǎn)的發(fā)展。

[1]彭斌.聲樂藝術(shù)與聲樂技巧[J];池州師專學(xué)報.2004年05期.

[2]路敏.陳濤;提高聲樂表現(xiàn)技巧的相關(guān)因素探討[J].中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報.2009年04期.

[3]李曉紅.摸索中的原生態(tài)唱法和學(xué)院派聲樂教學(xué)的方法論比較[A].民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第三輯）[C].2011年.

[4]劉瀟林.論聲樂藝術(shù)的演唱風(fēng)格[D].西南大學(xué).2009年.