宋 瑾 (西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生 陜西西安 710069)

南 京 (西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生 陜西西安 710069)

世界上各類資源日趨貧乏，廢棄材料不斷增加，人類的任何一種行為都應(yīng)考慮節(jié)約能源與資源。設(shè)計者更應(yīng)該如此，不僅自己的作品要減少用料或使用可再生的材料，在設(shè)計過程中應(yīng)節(jié)約能源與材料，充分利用好各種能源與材料，讓廢棄材料循環(huán)利用，更應(yīng)通過自己的作品來呼吁社會各界節(jié)約能源與資源，愛護(hù)環(huán)境。

一、能源與資源的浪費，廢棄材料的不斷加劇

隨著社會技術(shù)與技術(shù)創(chuàng)新的迅猛發(fā)展以及對自然資源無節(jié)制的開采利用，導(dǎo)致了產(chǎn)品更新頻率的不斷加快以及能源與資源的浪費加劇，大量的原材料被利用后棄之，全球垃圾不斷升級。而在這種社會現(xiàn)狀下，既能降低成本又能創(chuàng)造出各種材料的效果，就實現(xiàn)了廢棄材料的綜合利用。也由此人們開始反思設(shè)計藝術(shù)的本質(zhì)意義，以及如何通過設(shè)計使人類的生活方式與自然界之間求得一個高品質(zhì)的平衡。于是人們漸漸的得出“綠色設(shè)計”這個理念。

二、合理、充分、有效的運(yùn)用材料

在裝飾雕塑中，“材料”是設(shè)計者用以表達(dá)情緒、靈感、知識的物質(zhì)載體，設(shè)計者借助于不同的材料進(jìn)行創(chuàng)造，加之不同的學(xué)識和經(jīng)歷，形成了豐富多彩的樣式。

由于社會分工和行為習(xí)慣，很久以來藝術(shù)家、材料專家很少坐在一起進(jìn)行積極有效的材料協(xié)調(diào)，造成了材料大量浪費這一憾事。設(shè)計者遠(yuǎn)離社會需求，局限或陶醉在自己的藝術(shù)氛圍里，必然就失去了對社會現(xiàn)狀的了解，這種損失是藝術(shù)的，也是社會的。藝術(shù)也依附著社會，它必然隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，社會發(fā)展需要交流或變革，這種變革是觀念的，是藝術(shù)形式的，也是材料的。

當(dāng)然隨著社會的不斷進(jìn)步，人類思想的不斷進(jìn)化，“綠色設(shè)計”觀念的深入人心，所謂的材料，也不是以簡單的材料的價值來衡量，設(shè)計的價值在于創(chuàng)造，如果可以化腐朽為神奇，變廢料為原料，現(xiàn)代設(shè)計就不僅是形式的，更是思維上的飛躍?！皣?yán)格地說，并沒有諸如“好的”或“壞的”藝術(shù)這樣的東西，所有的藝術(shù)都是低的，平常的東西，我們真正尊重的根本不是什么藝術(shù)，而是憑借藝術(shù)的幫助而表達(dá)出來的本能或靈感。”也因此現(xiàn)在一件作品的價值再也不會因為材料的多么昂貴而升值。因為現(xiàn)在的人們要求作品的造型或意義能與其材料相符合，達(dá)到天衣無縫的協(xié)調(diào)與震撼。

三、廢棄材料運(yùn)用到裝飾雕塑在國外的發(fā)展

美國Evermor博士的裝飾雕塑，看起來像是一個收集廢銅爛鐵的雜貨鋪或者掛著什么稀奇古怪東西的五金商店。所有的零件從廢舊的汽車引擎到孩子們的舊木馬玩具均來自Evermor博士50年來一點一滴的收藏，并用電焊一個個拼接起來。他用這些看起來時廢物的金屬，通過他的巧妙的構(gòu)思也最終化成了寶。

從作品中我們也能深切地感受到材料本身是具有表情的，但這種表情不是固有的，是因為有了人的參與，材料才有了令人感動的能力。如果我們每個人都能像這位大師那樣熱愛生活，關(guān)注生活的點點滴滴，善于把握材料與眾不同的美，那么材料的美感將淋漓盡致地顯露出來。只有當(dāng)人用藝術(shù)家的眼光去觀看我們生活中的廢棄材料時，才顯得美。當(dāng)一個雜亂無章的，無形式的廢棄材料被人類用心靈主動地賦予了形式時，它就具有表現(xiàn)力。正因為此，人類可以從一些材料中解讀出不同的藝術(shù)信息和文化內(nèi)涵。

藝術(shù)家喬·伯根使用金屬垃圾，創(chuàng)造出了各種閃閃發(fā)光、令人眼花繚亂的動物雕塑。他說，這些雕塑的原料是他自己收集的廢舊手表、輪鏈、螺母、螺栓以及各種千奇百怪的廢棄金屬。通過使用這些特殊的金屬材料，喬·伯希望自己的作品能夠使人眼前一亮，并且讓觀賞者能夠細(xì)細(xì)品味這些雕塑的創(chuàng)作過程。

四、廢棄材料運(yùn)用到裝飾雕塑在國內(nèi)的發(fā)展

近年來，隨著上海老工廠的拆遷改造，利用廢舊鋼材和機(jī)械零件進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，一時間也成為滬上藝術(shù)新潮。上海寶山“鋼雕藝術(shù)公園”就展出了用原上海鐵合金廠遺留的廢舊鋼鐵所創(chuàng)作的雕塑，展出作品150余件。利用廢舊鋼材和其他廢棄的工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，寶山的鋼雕公園被建設(shè)成一個新的人文地標(biāo)和旅游基地，以及鋼雕藝術(shù)品創(chuàng)作交易基地。

“藍(lán)色空間”雕塑展是中國第一個以保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球生態(tài)為主題，利用廢棄物品、生活垃圾制作雕塑藝術(shù)品，并在戶外向公眾展出的環(huán)保雕塑展。希望通過藝術(shù)品無聲的語言向人們展現(xiàn)人與自然和諧相處的情境，詮釋環(huán)保與節(jié)約的理念，講述人與自然和諧相處的道理。讓每個人都來自覺關(guān)心身邊的環(huán)境，構(gòu)建人與人、人與自然的和諧社會，將全社會環(huán)境保護(hù)的共識轉(zhuǎn)變成人人皆守的規(guī)范準(zhǔn)則，讓人們的生存空間更加美好，更加和諧。

五、結(jié)論與發(fā)展前景

一雕塑家說過：“作為一種新型的環(huán)保雕塑材料，它就像生命一樣，剛出現(xiàn)的時候是非常弱小的，但是既然出現(xiàn)了，只要是健康的，就能夠不斷長大并發(fā)揮它的作用?！蔽宕笫裰l(xiāng)石材資源已告急，到處堆滿廢石料，廢石粉。那么有沒有辦法少一點開采，少一點污染呢？把水泥和石粉放在一起，可以制作出雕塑作品，它可以細(xì)膩也可以粗獷，還可以鍍銅、貼金箔。這種美是造型的、是材質(zhì)的、更是環(huán)保的?！?/p>

總之，同樣的廢棄物被人丟棄就是垃圾，而創(chuàng)作成藝術(shù)品就產(chǎn)生了價值，因此，并不要把自己限定在某種單一的材料中，而是要創(chuàng)造出包含更多材料可能性的雕塑作品。

注釋：

1.《現(xiàn)代藝術(shù)的激變》德 沃納·霍爾曼 著，薛華譯，封底語錄.

注釋：

(1)綠色設(shè)計:(Green Design)是20世紀(jì)80末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計潮流。綠色設(shè)計反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞現(xiàn)象的反思，同時也體現(xiàn)了設(shè)計師道德和社會責(zé)任心的回歸。

[1]《現(xiàn)代藝術(shù)的激變》 德國 沃納·霍爾曼 著 薛華譯

[2]《新藝術(shù)：世紀(jì)之交的藝術(shù)與設(shè)計》塞爾茲和康斯坦丁編 紐約1959年

[3]《藝術(shù)的晚霞》O.H.A.施米茲參見《潘神》第4期 柏林 1898年

[4]《西方美術(shù)史》馬曉琳 河北美術(shù)出版社 2005年