摘 要：大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，對(duì)確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；當(dāng)代高校；思想政治教育；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G643.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）06-0289-02

一、加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。而當(dāng)今世界格局多元化，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都有繁雜的變化，大學(xué)生面臨著西方文化思潮和價(jià)值觀念的影響和沖擊，使目前我國(guó)高校的思想政治教育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代高校思想政治教育工作中的應(yīng)用

文化是一個(gè)有著多重含義的復(fù)雜概念，廣義的文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中不斷創(chuàng)造和積累起來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的綜合，涵蓋除自然生成物以外的一切社會(huì)事物。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年發(fā)展史上不同時(shí)代文化的累積。是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。因此，我們要以中國(guó)傳統(tǒng)文化為思想政治教育的文化載體，將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到思想政治教育工作中，使受教育者受到耳濡目染的影響，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

我國(guó)思想政治教育的根本任務(wù)是：“用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想教育廣大人民群眾，培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。在任何時(shí)候，都要堅(jiān)持把培育“四有”新人作為思想政治教育的根本任務(wù)不動(dòng)搖?！彼^“四有”新人，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四點(diǎn)要求，與我國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化中弘揚(yáng)的民族精神有異曲同工之妙。因此將傳統(tǒng)文化中的精華提煉，在現(xiàn)代思想政治教育中合理的運(yùn)用，有利于我們加強(qiáng)思想政治教育從而達(dá)到當(dāng)代思想政治教育工作根本任務(wù)的完成。

（一）提升當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)在道德修養(yǎng)和思想境界

中華民族五千年來(lái)文化的積淀，精神的傳承之根本就是奮斗不息的自強(qiáng)精神?！兑讉鳌分兴f(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的這種自強(qiáng)精神深深地映刻在每一個(gè)中華兒女的心中，成為我們綿延千年，生生不息的精神動(dòng)力。孔子說(shuō)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的高尚品格，以及“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的歷史使命感，《孟子》中提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的獨(dú)立人格以及“樂以天下，憂以天下”的憂患意識(shí)，都是中華民族幾千年來(lái)凝聚給我們的寶貴精神財(cái)富。特別是儒家思想中的仁愛原則，孔子所提出的“仁者愛人”，孟子提出的“愛人者，人恒愛之”等，都要求我們博愛大眾，用一顆寬容、博愛的心去對(duì)待其他人，這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤為重要。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！碑?dāng)代大學(xué)生是肩負(fù)著歷史使命的一代，是未來(lái)接班我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，因此更需要中國(guó)傳統(tǒng)文化中的這些自信、自尊、自強(qiáng)、博愛寬容的精神來(lái)豐富自己的內(nèi)心世界，提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，強(qiáng)化大學(xué)生的思想境界，真正做到智、富、強(qiáng)。在享樂主義，拜金主義的思潮喧囂直上的當(dāng)今，在高校思想政治教育中加強(qiáng)相關(guān)傳統(tǒng)文化的教育，有助于大學(xué)生形成正面的、積極向上的人生態(tài)度。

（二）弘揚(yáng)大學(xué)生愛國(guó)主義精神

古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！痹谥腥A民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，最為燦爛，最為突出的就是愛國(guó)主義精神。尤其近代中國(guó)歷史，中華民族飽受欺凌，但是從未放棄過(guò)對(duì)愛國(guó)主義精神的追求。也正是因?yàn)橹腥A兒女的愛國(guó)主義熱情，才使華夏大地從滿目瘡痍，河山破碎的境況走向今天的富強(qiáng)之路。因此，愛國(guó)主義是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為精華的部分，需要大力地繼承和發(fā)揚(yáng)下去，同時(shí)也是當(dāng)代思想政治教育的重中之重。黨的十四大報(bào)告指出，要在全國(guó)各族人民特別是青少年中，加強(qiáng)愛國(guó)主義集體主義和社會(huì)主義思想教育，幫助人們樹立正確的理想、信念和價(jià)值觀?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中也明確提出：“以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。”因此愛國(guó)主義教育是當(dāng)代思想政治教育的突出主旋律。在當(dāng)代世界格局變化和我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的大背景下，愛國(guó)主義的內(nèi)涵有了極大的豐富，在我國(guó)現(xiàn)階段，“愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)?！币虼?，當(dāng)代高校思想政治教育要圍繞這一主題，培養(yǎng)高校大學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)，致力獻(xiàn)身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，將愛國(guó)主義精神發(fā)揚(yáng)到未來(lái)的工作崗位之中，盡心職守，為振興中華而奮斗，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）“百善孝為先”的孝道精神的培養(yǎng)與發(fā)揚(yáng)

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝道精神一直是被強(qiáng)調(diào)和傳承的。中國(guó)最早的解釋詞義的著作《爾雅》中提出：“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為：“子愛利親謂之孝”。東漢的許慎在《說(shuō)文解字》的解釋：“善事父母者，從老省、從子，子承老也”?？梢娦⒌朗侵袊?guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的美德?？鬃雍兔献永^承和發(fā)展了“孝”，《孝經(jīng)》是儒家關(guān)于孝道的專論。董永賣身葬父、涌泉躍鯉等膾炙人口的典故都說(shuō)明了中華民族對(duì)于孝道的重視。中國(guó)的傳統(tǒng)孝道要求人們養(yǎng)親、敬親，這樣有利于修身養(yǎng)性，同時(shí)又能使家庭和睦。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的美滿和睦是社會(huì)和諧安定的重要組成部分。這樣有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，調(diào)整人與人之間的人際關(guān)系，有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展?！靶ⅰ钡钠焚|(zhì)還可以外延擴(kuò)大到對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的忠誠(chéng)孝悌，可以與傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義精神結(jié)合，相互影響，引導(dǎo)人們報(bào)國(guó)敬業(yè)，報(bào)效國(guó)家。在當(dāng)代社會(huì)中，受到西方文化思潮的影響和沖擊，中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到了一定的影響，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都在傳承中漸漸的銷聲匿跡，在這樣的情況下，當(dāng)代高校的思想者之教育工作者，就更要將傳統(tǒng)文化與之相結(jié)合，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透，讓當(dāng)代大學(xué)生不知不覺中加深對(duì)傳統(tǒng)文化觀念的熏陶。

三、在思想政治教育工作中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）取其精華去其糟粕

毛澤東同志早在抗戰(zhàn)時(shí)期，關(guān)于發(fā)展新民主主義文化時(shí)曾指出：“清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化，提高民族自信心的必要條件；但絕不能無(wú)批判地兼收并蓄?！眹?guó)學(xué)大師張岱年指出：“必須正確理解民族文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，才能具有民族自尊心、自信心”。中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，受到當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展和歷史的局限性，其中有許多錯(cuò)誤的觀念都是與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展與人的價(jià)值觀相背離的。例如古代的封建守舊思想、愚孝、鬼神論、宿命論等。因此我們?cè)谶x擇傳統(tǒng)文化應(yīng)用時(shí)，就應(yīng)當(dāng)取其精華去其糟粕，摒棄那些有局限的，錯(cuò)誤的思想、觀念。而選擇核心的，閃光的核心價(jià)值和思想，例如，艱苦奮斗精神、誠(chéng)實(shí)守信原則、愛國(guó)愛民思想、勤儉節(jié)約思想等。將這些傳統(tǒng)文化中的精華有效地應(yīng)用在當(dāng)代思想政治教育工作中，構(gòu)建起適合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新道德思潮。

（二）與時(shí)代緊密結(jié)合

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在數(shù)千年的不斷發(fā)展和豐富中，一直在吸收各家各派思潮，留給后人豐富的文化遺產(chǎn)和寶貴財(cái)富，因此具有鮮明的變異性。也正因?yàn)閿?shù)千年的歷史發(fā)展，使得傳統(tǒng)文化具有鮮明的歷史性和遺傳性。這樣的文化，一定是受到歷史和時(shí)代的局限性的。許多古代傳統(tǒng)文化中，占主導(dǎo)地位的核心思想和觀念，在當(dāng)代社會(huì)中并不適用，反而還會(huì)成為現(xiàn)代思想解放的桎梏。例如，古代的忠君思想，男尊女卑思想、崇古守舊思想等。這些都不適用當(dāng)代我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，有的甚至阻礙了社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)新的發(fā)展腳步。即便是傳統(tǒng)文化中精華的部分，也應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，成為更適合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要的思想道德觀念。例如，中庸之道，要求人們不走極端，持續(xù)穩(wěn)定社會(huì)的和諧發(fā)展，在當(dāng)代國(guó)情下，就需要在中庸之道的基礎(chǔ)之上融入時(shí)代特征，加入創(chuàng)新的思想元素。這樣就有利于當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和提高。傳統(tǒng)文化中的“三綱五?！彼枷胫?，其中的“三綱”在當(dāng)代社會(huì)中也早已不適應(yīng)。目前我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，開放性和包容性都大大提高，因此所謂的“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”已無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要。構(gòu)建和諧社會(huì)，要求人與人、人與社會(huì)的和諧發(fā)展。在社會(huì)發(fā)展中，每個(gè)人都是平等的，都共享一切社會(huì)資源、沒有階級(jí)、沒有壓迫，沒有人再成為絕對(duì)的決策者和服從者。因此，將中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用在高校思想政治教育工作中，就迫切要求緊密結(jié)合時(shí)代性，從而符合我國(guó)國(guó)情和思想政治教育目的。

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