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        關(guān)于思政課教師馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同的思考

        2013-01-01 00:00:00郭濤
        學(xué)理論·下 2013年2期

        摘 要:我國的思想政治課教學(xué)是馬克思主義意識形態(tài)教育的重要組成部分。而思想政治課教師對馬克思主義的認(rèn)同是馬克思主義意識形態(tài)教育的關(guān)鍵。構(gòu)建這一認(rèn)同需要從國家、社會(huì)、學(xué)校等多方面、多層次、多角度加以反思和規(guī)劃,需要多個(gè)方面齊頭并進(jìn),相互促進(jìn),單獨(dú)哪個(gè)方面都不足以解決本質(zhì)問題。

        關(guān)鍵詞:思想政治課教師;馬克思主義;認(rèn)同

        中圖分類號:G649.21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)06-0264-02

        自從中央接連出臺關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的若干文件,以及實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,各個(gè)層次馬克思主義意識形態(tài)教育受到了空前的重視,也取得了階段性的成績。為進(jìn)一步掌握和了解上述舉措實(shí)施近十年來高校馬克思主義意識形態(tài)教育的最新情況,最近一段時(shí)間,針對我們承擔(dān)的教育部2012年“馬克思主義大眾化背景下的高校馬克思主義意識形態(tài)教育研究”的規(guī)劃基金課題,我們以問卷的形式對遼寧、湖北、陜西、山西、浙江、北京和上海等地的28所高校進(jìn)行了為期兩個(gè)月的調(diào)研。被調(diào)查人員涉及985院校、211院校以及一般院校的思政課教師、高校輔導(dǎo)員以及人文社科教師。通過調(diào)研,我們了解到,就教師隊(duì)伍整體而言,多數(shù)教師對馬克思主義有正確的認(rèn)識,具備基本的馬克思主義信仰,對西方敵對勢力的意識形態(tài)爭奪有清醒的認(rèn)識。例如,在問到“您是否真正了解和信仰馬克思主義”的問題上,47.51%的人表示“了解,真正信”;多數(shù)教師思想積極向上,在意識形態(tài)領(lǐng)域多元化的沖擊下依舊堅(jiān)信馬克思主義。例如,對于“您認(rèn)為我國當(dāng)前是否應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”,33.72%和43.99%的人分別認(rèn)為“必須堅(jiān)持”和“應(yīng)該堅(jiān)持”馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這充分說明高校教師對于馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同和接受程度總體上是積極的、向上的。但調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示,在多元化思潮的沖擊下,高校教師群體的馬克思主義認(rèn)同已經(jīng)在發(fā)生分化,存在著信仰多元化、不重視政治素養(yǎng)提高、對馬克思主義缺乏文化自覺、更多從謀生角度看待思想政治理論課教學(xué)等亟待解決的問題。

        由于高校的馬克思主義意識形態(tài)教育是國家主流意識形態(tài)傳播和構(gòu)建的重要渠道,高校教師和大學(xué)生群體又是國家社會(huì)精英的代表,這一階層對主流意識形態(tài)的認(rèn)同度會(huì)直接影響其他階層和群體,所以,強(qiáng)化高校馬克思主義意識形態(tài)教育的認(rèn)同度和實(shí)效性,不僅關(guān)系到國家主流意識形態(tài)的安全,更是高校在馬克思主義主流意識形態(tài)傳播和構(gòu)建中發(fā)揮什么樣作用,扮演什么樣角色的嚴(yán)肅問題。筆者認(rèn)為,高校的馬克思主義意識形態(tài)教育是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,需要從多方面、多層次、多角度加以反思和規(guī)劃,需要多個(gè)方面齊頭并進(jìn),相互促進(jìn),單獨(dú)哪個(gè)方面都不足以解決本質(zhì)問題。

        一、從應(yīng)對國家軟實(shí)力競爭的戰(zhàn)略高度來確立和鞏固馬克思主義在高校的主導(dǎo)地位是構(gòu)建認(rèn)同的根本

        新的歷史時(shí)期,由于蘇東劇變和文化全球化的影響,以意識形態(tài)、價(jià)值觀念、制度模式、政治主張、民族精神、國家形象、文化傳統(tǒng)影響力等為主要內(nèi)容的“軟實(shí)力”競爭地位正在凸顯,就軟實(shí)力所包括的三個(gè)方面——政治力、文化力、外交力而言,它們共同指向一個(gè)核心,即意識形態(tài),一個(gè)國家的意識形態(tài)是否被重視和有效構(gòu)建,主流意識形態(tài)是否被高度認(rèn)同,意識形態(tài)是否具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力,既是文化問題,更是外交問題和政治問題。一個(gè)不重視本國意識形態(tài)建設(shè)的民族是不能屹立于世界民族之林的。因此,我們進(jìn)行有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),一刻也不能放松意識形態(tài)工作。正因?yàn)橐庾R形態(tài)能為統(tǒng)治階級的統(tǒng)治提供理論依據(jù)、思想基礎(chǔ)和精神支柱,意識形態(tài)工作就關(guān)系到黨和國家的全局,關(guān)系中國特色社會(huì)主義的順利發(fā)展,關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定、國家長治久安。一個(gè)國家能否固守反映統(tǒng)治階級意志的主流意識形態(tài),是國家生存和國際競爭的根基。高校的馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位要建立在整個(gè)國家和社會(huì)的主流意識形態(tài)主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上,整體穩(wěn)固認(rèn)同度高,部分才能穩(wěn)固,所以,我們必須從應(yīng)對國家軟實(shí)力競爭的戰(zhàn)略高度來確立和鞏固馬克思主義在高校的主導(dǎo)地位,這是構(gòu)建認(rèn)同的根本。具體而言,要從理論和實(shí)踐入手,加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)高校馬克思主義理論建設(shè),改善馬克思主義意識形態(tài)教育的方式和方法,與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐中創(chuàng)新。在充滿挑戰(zhàn)的國際形勢下,始終堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的一元化指導(dǎo)地位,堅(jiān)決反對和抵制各種反馬克思主義的思潮,對諸如后現(xiàn)代主義、新自由主義、個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等思潮保持高度的警惕,防止這些思潮對馬克思主義的淡化和弱化,要切實(shí)加強(qiáng)高校意識形態(tài)建設(shè),抵制有害文化對高校的侵害,加大宣傳力度,將正確的理論思想和先進(jìn)文化傳播到高校中,用馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法來武裝高校教師和青年學(xué)生。

        二、增強(qiáng)和提升馬克思主義意識形態(tài)在全球化前提下的凝聚力、親和力、影響力是嶄新的課題

        全球化時(shí)代,我們要用開放的心態(tài)來看待和理解馬克思主義,所謂開放的心態(tài)就是要看到馬克思主義意識形態(tài)在我國運(yùn)用中的優(yōu)勢,也要看到存在的問題,這些問題就會(huì)造成非馬克思主義意識形態(tài)的存在,作為執(zhí)政黨,我們要將馬克思主義在我國的實(shí)際應(yīng)用中得以創(chuàng)新,必須實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、從主觀主義和對西方意識形態(tài)的盲目崇拜中解放出來,運(yùn)用最新的科學(xué)思想和科技成就拓展馬克思主義的視野,積極借鑒西方成果,馬克思主義只有貼近生活、貼近人民實(shí)際,才能夠解決人們的實(shí)際需求問題。從高校自身來說,也要堅(jiān)定教師的馬克思主義價(jià)值觀,從而用此來影響學(xué)生,高校是教學(xué)和科研基地,作為高校教師要與馬克思主義與時(shí)俱進(jìn),要有創(chuàng)新精神和突破陳規(guī)的勇氣,把握時(shí)代要求,關(guān)心黨中央的決定和新要求,豐富自身理論大力宣傳馬克思主義意識形態(tài),無論是課上還是課下,必須貼近大學(xué)生的實(shí)際生活。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)和管理,利用科學(xué)技術(shù)推廣先進(jìn)理論是馬克思主義大眾化的手段之一,充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)豐富工作手段,從而使馬克思主義意識形態(tài)在我國得到有效傳播和拓展。

        三、扭轉(zhuǎn)和重塑轉(zhuǎn)型社會(huì)的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)環(huán)境是必要條件

        當(dāng)前,我國正處在全方位的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,是新舊體制“亦此亦彼”的過渡階段,盡管市場經(jīng)濟(jì)體制的框架基本建立起來,但與之相適應(yīng)的規(guī)則、秩序、法紀(jì)、精神理念、價(jià)值觀等遠(yuǎn)沒有相應(yīng)建立起來,一個(gè)“濃縮”的現(xiàn)代化過程,把各種社會(huì)問題和矛盾也“濃縮”到前所未有的集中程度,無論是分配不公、拜金主義、見利忘義、腐敗盛行還是道德滑坡、信仰危機(jī)、人際關(guān)系冷漠,都表明社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)環(huán)境出現(xiàn)了巨大的歷史變遷,而高校是社會(huì)的重要組成部分,高校教師深受社會(huì)風(fēng)氣的影響,調(diào)查中顯示,的有些負(fù)面的數(shù)據(jù),固然有教師個(gè)人和高校自身的原因,但社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)大環(huán)境的影響是不容忽視的。因此,就這一問題而言,期待高校和教師的價(jià)值觀和精神理念、道德水準(zhǔn)保持在較高的水平上,必須動(dòng)員整個(gè)社會(huì)的力量扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣,改善整個(gè)社會(huì)環(huán)境,即黨風(fēng)、政風(fēng)、官風(fēng)、民風(fēng)等全方位的改善。黨風(fēng)、政風(fēng)和官風(fēng)的改善需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮先進(jìn)性,杜絕權(quán)錢交易等腐敗行為,做到執(zhí)政為民、以民為本。民風(fēng)的改善需要重構(gòu)社會(huì)的道德認(rèn)知和評價(jià)體系,形成良好的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系。

        四、營造和建設(shè)積極健康的校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)顯得尤為重要

        高校的特殊性在于它是教書育人的地方,是知識分子的聚集地,擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承的重要職責(zé)。社會(huì)風(fēng)氣的改善和扭轉(zhuǎn),是一項(xiàng)長期而艱巨的系統(tǒng)工程,那么就高校的微觀環(huán)境而言,積極健康的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)顯得尤為重要。要采取有效措施改善和幫助教師樹立責(zé)任感,提高教師本身的素質(zhì)。多加培養(yǎng)青年教師,吸納政治素質(zhì)好和理論水平高的有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人才,聘請優(yōu)秀的專家學(xué)者參與到高校馬克思主義理論建設(shè)中來,有效地執(zhí)行好國家的一系列針對高校的政策,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。要加強(qiáng)和提高高校馬克思主義理論隊(duì)伍的社會(huì)地位和學(xué)術(shù)影響力,設(shè)立專門的基金和項(xiàng)目、專門的職稱和經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助等來激勵(lì)高校教師提升自身的學(xué)術(shù)能力和行業(yè)競爭力,這樣就不會(huì)造成教師為了謀生而不是真正的喜歡從事馬克思主義教研工作,解決教師職務(wù)公平問題,防止社會(huì)中存在的不正之風(fēng)傳入學(xué)校。

        五、增強(qiáng)和提高教師對馬克思主義的文化認(rèn)同和事業(yè)忠誠度是核心與關(guān)鍵

        對一種文化的自覺,前提應(yīng)該是對這種文化本質(zhì)的真知和真正認(rèn)同,而認(rèn)同又是核心與關(guān)鍵。馬克思主義作為我國的主流意識形態(tài),首先需要高校教師對其構(gòu)建政治認(rèn)同,即把它作為政治信仰,加以自覺認(rèn)同。在一個(gè)政治系統(tǒng)中,政治認(rèn)同是指系統(tǒng)的成員對當(dāng)局采取忠誠與合作的態(tài)度,積極承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù),從而保證對系統(tǒng)的支持。政治認(rèn)同的形成與意識形態(tài)、社會(huì)公正和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)聯(lián)。對馬克思主義的政治認(rèn)同要求以高校教師為主體的馬克思主義意識形態(tài)教育隊(duì)伍必須具備較高的政治素質(zhì)和堅(jiān)定的政治方向,始終與黨中央的高度保持一致,要對青年大學(xué)生負(fù)責(zé),用自身對馬克思主義的信仰有效地對馬克思主義理論進(jìn)行教育。然而,當(dāng)代知識分子對馬克思主義的文化自覺僅僅具備政治認(rèn)同是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須對其構(gòu)建文化認(rèn)同,即把它作為生活信仰,加以自覺認(rèn)同。高校思政課教師對馬克思主義的文化認(rèn)同是對馬克思主義的自覺確認(rèn)、接受、內(nèi)化和踐行的過程,強(qiáng)調(diào)的是對馬克思主義內(nèi)化和自覺的“自我認(rèn)同”,即把馬克思主義化作自我精神生活的一部分,作為精神享受和精神歸宿。具體來說,當(dāng)代知識分子的主體自覺性、權(quán)利責(zé)任意識和自主的行為修養(yǎng)、自主的社會(huì)實(shí)踐,是建設(shè)中華民族共有精神家園的不竭動(dòng)力,是“修齊治平”的君子之德在新的歷史時(shí)期的發(fā)揚(yáng)光大,是為民族國家和社會(huì)做出的最大貢獻(xiàn)。

        總而言之,在全球化趨勢不斷加強(qiáng)的環(huán)境下,高校馬克思主義意識形態(tài)教育受到多方面的挑戰(zhàn),我們必須鞏固馬克思主義意識形態(tài)在我國的主導(dǎo)地位,從而正確引導(dǎo)高校馬克思主義意識形態(tài)教育。

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