摘 要：回顧和思考西方民主社會主義的歷史經(jīng)驗和教訓，有助于我們不斷加深對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義發(fā)展規(guī)律、社會主義國家執(zhí)政黨執(zhí)政規(guī)律的認識，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，不斷開拓中國特色社會主義建設的新局面。特別對當代青年學生——成長于中國特色社會主義建設偉大實踐進程中的一代青年人來說，引導他們深入掌握馬克思主義基本原理，正確認識資本主義的發(fā)展規(guī)律，并能客觀理性地對待我國的社會主義建設中出現(xiàn)的諸多問題，肩負起人類社會未來發(fā)展的歷史使命。

關鍵詞：西方民主社會主義思潮；特點；影響

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）06-0274-02

一、西方民主社會主義思潮的起源

民主社會主義是當代發(fā)達資本主義國家的社會民主主義政黨（社會民主黨、社會黨和工黨的通稱）的思想體系的總稱。民主社會主義這個概念最初出現(xiàn)在19世紀40年代的歐洲革命時期，當時被叫作“社會民主主義”。

第一次世界大戰(zhàn)前后，社會民主主義的內(nèi)涵發(fā)生分化，社會民主黨發(fā)生分裂，其左翼從中獨立出來成為共產(chǎn)黨，中、右翼則主張用和平、漸進的方式由資本主義過渡到社會主義，反對暴力革命，反對無產(chǎn)階級專政。1951年社會黨國際恢復時發(fā)表《法蘭克福宣言》，正式將“民主社會主義”定為自己的歷史任務，以取代“社會民主主義”，從而使“民主社會主義”成為社會黨人的意識形態(tài)標識，以區(qū)別于共產(chǎn)黨人的“共產(chǎn)主義”。民主社會主義在不同時期提出過不同的理論觀點和政治主張，時而接近科學社會主義，時而擺向自由主義，但不論如何變化，它作為改良主義的基本性質(zhì)和漸進主義的行動綱領始終沒有改變。

二、西方民主社會主義思潮的發(fā)展階段

雖然各國的社會民主黨在指導思想上存在著很大的差異，即使是一個國家的社會民主黨，它的指導思想也會隨著時代的發(fā)展而不斷變化。但是在某一個特定的時期民主社會主義還是呈現(xiàn)出特定的內(nèi)涵。在一百多年的發(fā)展演變中，民主社會主義經(jīng)歷了大致三個階段。

第一階段，19世紀末期社會民主主義的初步形成。隨著第二次工業(yè)革命的進行，歐洲國家科技進步和社會財富不斷增長，工人階級的生活條件得到改善，也初步獲得了議會選舉的權(quán)力。社會民主黨在對待工人運動態(tài)度上出現(xiàn)了變化，認為議會斗爭或者經(jīng)濟改革可以代替罷工與武裝斗爭來實現(xiàn)社會改良。特別是1895年恩格斯逝世后，在伯恩施坦、考茨基的影響下，社會民主主義逐步演變?yōu)橐环N在資本主義范圍內(nèi)通過議會道路來改良資本主義、實現(xiàn)社會主義的思想主張。

第二階段，20世紀中后期社會民主主義的發(fā)展。隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，各國社會黨在戰(zhàn)后的選舉中取得了大面積的成功，就西歐而言，英國、挪威、瑞典社會黨單獨執(zhí)政，而在法國、荷蘭、奧地利等國家，社會黨人參與了聯(lián)合執(zhí)政，為社會民主主義的發(fā)展提供了良機。為了反對一切形式的專制，無論是法西斯的還是共產(chǎn)主義的，特別是為了對抗當時的蘇維埃政權(quán)，在1951年的法蘭克福召開第八次國際社會黨代表會議，成立了社會黨國際，并通過了《民主社會主義的目標和任務》，聲明宣稱民主社會主義是社會黨國際的指導思想，是既不同于資本主義也不同于共產(chǎn)主義的新的制度，就是要尋找一種居于資本主義和共產(chǎn)主義之間的“第三條道路，對于資本主義來說，它強調(diào)自己是社會主義的，對于共產(chǎn)主義來說，它又自稱是民主的。

第三階段，世紀之交的蘇東劇變?yōu)樯鐣裰髦髁x發(fā)展提供了新的機遇。自從80年代以來，社會黨人在各自的國內(nèi)推行一種與右翼政黨日益趨同的政策，原來所主張的革新、推動社會進步和社會公正等特點逐漸消失，失去了原來擁護和寄希望于他們的支持民眾，不少執(zhí)政黨相繼下臺。同時，蘇東劇變后，原來蘇聯(lián)東歐的許多國家共產(chǎn)黨都改名為社會黨或社會民主黨，打出了民主社會主義的大旗。在這種情況下，社會黨國際在1992年的柏林召開了第19次代表大會，認為蘇東解體和社會主義制度的失敗證明了民主社會主義的正確，同時為了避免產(chǎn)生歧義，拋棄“民主社會主義”，重新啟用“社會民主主義”的提法，意在表明它并不是一種（民主）“社會主義”，而是一種（社會）“民主主義”，與一百多年前的宗旨大相徑庭。

三、西方民主社會主義思潮的主要內(nèi)容

經(jīng)過一百多年的演變，今天西方民主社會主義中的“民主”，并不是或主要不是某種民主原則，而是指一種政治秩序，即國家政權(quán)組織形式，具體而言就是指在資本主義條件下形成的議會民主制度；民主社會主義的“社會主義”，也不是指純粹的勞工運動及其奮斗目標，而是指由各階層社會成員廣泛參與的社會運動，其目的是建立起一種團結(jié)互助的社會秩序。具體來說，民主社會主義主要有以下理論主張：

（一）主張思想民主

民主社會主義認為，民主首先是思想民主，思想自由，反對把自己同任何一種社會主義哲學聯(lián)系起來，認為一家之言，一種學說會違背其民主性質(zhì)。要保證“民主”和“自由”，就不能以一種統(tǒng)一的世界觀和方法論為指導思想，只有指導思想的多元化才是保證“思想民主”的必要手段和唯一選擇。所謂多元化，就是強調(diào)在意識形態(tài)領域里沒有權(quán)威，沒有占主導地位的思想，允許各種觀點進行自由競爭。因此，民主社會主義反對有統(tǒng)一的思想理論基礎，宣稱社會主義是一個國際性的運動，不論是受宗教原則還是受人道主義原則的啟示，其共同的目標是為一個社會公正、生活美好、自由與世界和平的制度而奮斗，主張兼容并蓄，人道主義、自由主義、工聯(lián)主義、費邊主義、歐文主義以至宗教教義等都作為自己的思想來源，并隨時根據(jù)形勢發(fā)展的需要，從歷史和當代的各種思潮和理論中吸取養(yǎng)分，以豐富自己的內(nèi)容。

（二）主張民主政治

認為民主不只是一種理論、一種政治體制，而且應該是令人向往和無所不包的生活方式。政治民主內(nèi)容包括堅持實行多黨制、三權(quán)分立、議會民主、自由選舉，要求國家保障公民的信仰自由、良心自由、平等參與權(quán)、結(jié)社自由權(quán)、批評建議權(quán)等，鼓勵公民對國家機關進行社會監(jiān)督和輿論監(jiān)督，建立執(zhí)行民主憲法、依法辦事的司法系統(tǒng)等。

（三）主張經(jīng)濟民主

經(jīng)濟民主主要是要求工人參與企業(yè)的經(jīng)營管理，使決策真正民主化，以防止公營和私營企業(yè)內(nèi)官僚主義的發(fā)展，從而達到維護工人利益、消除勞資雙方對立的目的。認為經(jīng)濟民主應建立在生產(chǎn)資料私有制和公有制并存的“混合經(jīng)濟”之上，因為只有兩種所有制的相互制約、相互滲透和相互競爭，才能既改變私人壟斷產(chǎn)生的不公正，又能消除國家壟斷帶來的僵化和集權(quán)傾向。

（四）主張社會民主

社會民主就是以滿足人類需要而不是以私人利潤為指導原則，實現(xiàn)一系列社會權(quán)利，包括工作權(quán)、休息權(quán)、享受醫(yī)護權(quán)、失業(yè)保障權(quán)、養(yǎng)老權(quán)、兒童福利和青年學生受教育權(quán)，以及足夠的住房權(quán)等等，從而建立一套福利國家制度。

（五）主張國際民主

國際民主就是反對用戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，反對超級大國包辦世界事務，贊成南北對話，支持南南合作和建立世界經(jīng)濟新秩序，主張超越意識形態(tài)和國界的合作以解決有關人類生死存亡的問題等。

四、西方民主社會主義思潮對青年學生的影響

當代中國，各種社會思潮處于碰撞與交鋒之中，民主社會主義重新得到學界的重視，同時也在中國青年學生中培養(yǎng)起大批的擁躉者。甚至有人以激烈批判“斯大林模式”的心態(tài)，不滿于中國模式改革開放的力度，指責“共產(chǎn)主義終極目標是基督教天國理念的現(xiàn)代版”，認為馬克思主義的正統(tǒng)是民主社會主義，主張中國走民主社會主義的道路。因此必須要引導學生正確地分析民主社會主義的本質(zhì)。

（一）在理論上，民主社會主義與我們所信奉的科學社會主義有著根本的差別，是非馬克思主義的

第一，在指導思想上，民主社會主義最初信奉馬克思主義，將革命看作是改變社會，實現(xiàn)社會民主的手段。但在百多年來不斷的發(fā)展和演變中，民主社會主義逐步地拋棄了馬克思主義，轉(zhuǎn)而信奉思想多元化。而科學社會主義則始終把馬克思主義作為自己的指導思想。

第二，在道路選擇上，民主社會主義主張用對經(jīng)濟的民主監(jiān)督取代消滅私有制，用實行社會保障和社會福利制度來緩和資本主義內(nèi)部的矛盾。民主社會主義對馬克思主義進行全面“修正”，指責歷史唯物主義是“經(jīng)濟決定論”，提出以倫理社會主義為出發(fā)點；一概否定暴力革命的必要性，而主張通過議會斗爭“和平長入”社會主義?？茖W社會主義則認為資本主義的存在有其歷史必然性和現(xiàn)實依據(jù)，但也有其自身難以克服的固有矛盾，最終必然會被社會主義所取代，這是社會歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

第三，在最終歸宿上，科學社會主義強調(diào)只有建立社會主義制度，才能最終實現(xiàn)人民的幸福、解放、民主和自由。同時，也強調(diào)社會主義要吸收借鑒人類的一切文明成果。而民主社會主義從最初把建立社會主義制度作為目標，逐步變?yōu)閮H僅把社會主義作為一種價值追求，否定建立社會主義制度的歷史必然性。

（二）在實踐上，民主社會主義不符合中國的國情，不能夠取代中國特色社會主義道路

中國特色社會主義是科學社會主義在中國的一種實踐模式，是馬克思主義中國化的科學成果。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨人在長期的社會主義建設和改革過程中逐步探索形成的，同民主社會主義在理論和實踐上都有著本質(zhì)的區(qū)別；中國特色社會主義是當代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的偉大貢獻；中國特色社會主義始終堅持馬克思主義的指導地位，決不搞指導思想多元化，并結(jié)合新的實際不斷推進馬克思主義中國化，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐；堅持中國特色社會主義的政治發(fā)展道路，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，決不搞西方的三權(quán)分立和多黨制；堅持社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；堅持社會主義先進文化的前進方向，建設社會主義核心價值體系。

實踐證明，中國特色社會主義既立足于國情又適應時代，是我國實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸福的必由之路。民主社會主義雖然在某些方面對建設中國特色社會主義有一定的借鑒意義，但它與中國特色社會主義是兩種完全不同的思想體系和發(fā)展道路，無論從歷史還是從現(xiàn)實來看，民主社會主義都不適合中國國情。中國特色社會主義在堅持社會主義本質(zhì)、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、建設社會主義民主政治等方面的創(chuàng)造性的歷史成就，早已遠遠超越了民主社會主義所能涵括的內(nèi)容。只有堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國、振興中國。

總而言之，民主社會主義是社會黨提出的關于發(fā)達資本主義國家實現(xiàn)社會主義道路的一種理論和模式，從其國內(nèi)外的實踐來看，有其適應性與先進性，其某些政策主張，如強調(diào)人的理性重建、“混合經(jīng)濟”等對其他國家社會主義道路的探討不無借鑒意義。但是民主社會主義拋棄了無產(chǎn)階級爭取自身徹底解放的歷史使命，在捍衛(wèi)資本主義共和制的前提下，進行改良，雖然可以在某些領域取得進展，但是這些改良絲毫沒有改變工人階級的總體地位。民主社會主義把自己縮小到一個反對資本主義社會某些后果的運動，而不是最終徹底推翻資本主義社會，建立社會主義社會，使其先進性、革命性大打折扣，所以有時被人歸納于資產(chǎn)階級思潮也正基于此原因。

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