摘要：云紋作為中國傳統(tǒng)吉祥裝飾紋飾的一種，有著自身豐富的寓意與內(nèi)涵，經(jīng)過歷朝歷代的演變發(fā)展，在陶瓷藝術(shù)中行成了一定的裝飾基礎(chǔ)。其自身的吉祥寓意結(jié)合陶瓷的古樸風(fēng)韻，通過多種裝飾藝術(shù)手法的表現(xiàn)，將陶瓷的傳統(tǒng)韻味表現(xiàn)的淋漓盡致。

關(guān)鍵詞：云紋圖案 吉祥紋樣 陶瓷藝術(shù) 文化意蘊(yùn)

一、云紋的起源與演變

云紋的產(chǎn)生與演變是經(jīng)歷多個(gè)朝代不斷豐富并發(fā)展的，每個(gè)朝代的云紋代表了各自不同的社會(huì)風(fēng)貌。其作為中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的一種，被廣泛運(yùn)用到青銅、漆器、陶瓷、染織、建筑等多種工藝美術(shù)藝術(shù)中，云紋藝術(shù)因此也表現(xiàn)出自身的無限魅力。

新石器時(shí)代的原始彩陶旋紋、楚漢的云氣紋、先秦的卷云紋、商周的云雷紋，其相互之間存在著一定的演變規(guī)律。而其中的云雷紋多出現(xiàn)于青銅器中，也被人們廣泛視為云紋的早期形態(tài)。漢代的裝飾紋樣主要為四神紋和云氣紋較多，同時(shí)出現(xiàn)了卷云紋、云獸紋等新型云紋形式。隨著社會(huì)文明的日趨進(jìn)步和人類審美要求的不斷提升，隋唐時(shí)期出現(xiàn)了朵云紋，元代發(fā)展成為疊云紋。

經(jīng)過朝代的更替、社會(huì)環(huán)境的改變和不同歷史時(shí)期人類審美價(jià)值的改變，云紋形態(tài)的整體演變趨勢(shì)也由原來單一的造型逐漸演變?yōu)橛幸欢ńY(jié)構(gòu)的復(fù)雜化的裝飾紋樣。從藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展規(guī)律上我們不難看出：隨著人類審美體驗(yàn)的日趨進(jìn)步，云紋形態(tài)的演變已經(jīng)突破原始的裝飾紋樣而逐漸發(fā)展為具有中國傳統(tǒng)寓意的吉祥紋飾并不斷豐富起來。

二、云紋的語義特征

云紋作為中國傳統(tǒng)吉祥紋飾的一種，有著自身豐富的寓意與內(nèi)涵。首先：古人們耕種勞作，對(duì)于自然氣候的觀察形成一定的自然崇拜，云和雨的天氣變化更牽動(dòng)著古人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順和富足生活的美好期盼。人們把吉祥紋樣作為元素裝飾于各類工藝美術(shù)作品中，表達(dá)對(duì)美好愿望的祈求，因此具有濃厚的生活氣息。其次：健康長(zhǎng)壽、求仙問道在歷朝歷代的皇帝中都大有人在，云彩作為天與地之間的產(chǎn)物，其流動(dòng)不定、縹緲無形的屬性帶來一種神秘、空靈、自由的魅力。古人缺乏對(duì)自然規(guī)律的了解，認(rèn)為仙人能控制云雨和掌管氣候，因此在求仙問道的途徑中，云彩作為一種被神化了的物質(zhì)廣泛進(jìn)入到人類生活裝飾物中，成為了一種裝飾符號(hào)。它通常與神仙道人、仙鶴珍禽等同時(shí)出現(xiàn)在一幅畫面中，作為襯托主體的紋樣，或常以連續(xù)紋樣或適合紋樣的形式出現(xiàn)在一件器皿的裝飾中，僅用云紋來表達(dá)主題。這些裝飾的形式都依附于云紋結(jié)構(gòu)上流動(dòng)的特性所表達(dá)出來的形態(tài)語意。最后：南朝謝赫提出了著名的“六法論”，其中所談到的“氣韻生動(dòng)”中的“氣”指的是一種精神狀態(tài)，這與中國的傳統(tǒng)文化有著很大的關(guān)聯(lián)。而用云彩這種飄渺空靈的物質(zhì)表達(dá)“氣”的狀態(tài)是再合適不過的。著名學(xué)者李硯祖先生曾談到：“當(dāng)人們把這種具有神秘屬性的感知用“紋樣”的符號(hào)或形態(tài)表現(xiàn)出來時(shí)，這些“紋樣”的符號(hào)、圖式，必然帶著各種神圣、神秘的靈驗(yàn)意味，甚至認(rèn)為具有與原有物象同樣的功能與神性?！?/p>

三、古代陶瓷裝飾中云紋的運(yùn)用

云紋在古代陶瓷裝飾中主要表現(xiàn)在圖案裝飾上，借用云紋的象征意義表達(dá)在陶瓷作品上，達(dá)到“圖必有意，意必吉祥”的目的。古代陶瓷的裝飾手法多樣，無論是釉上裝飾還是釉下裝飾、無論是平面彩繪還是立體雕刻，云紋或作為連續(xù)紋樣或作為輔助裝飾，都被廣泛運(yùn)用到傳統(tǒng)陶瓷裝飾中。

作為連續(xù)紋樣或適合紋樣的云紋裝飾，一般較多見于陶瓷器皿的裝飾中。這類陶瓷器物一般具有一定的使用功能，而外部紋飾則是起到視覺上的裝飾和美化作用。以云紋圖案作為裝飾則是借用云紋的象征意義，表達(dá)人們一定的祈求與美好愿望。單一的云紋通過打散與構(gòu)成的手法形成新的裝飾圖案，結(jié)合陶瓷造型的結(jié)構(gòu)將云紋的視覺美感與傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)融合到一起。

作為畫面輔助裝飾紋樣的云紋裝飾，一般多見于陶瓷繪畫作品中。這類陶瓷繪畫作品一般具有觀賞功能，而云紋則是起到填充空白、輔助主題的功能。以云紋作為畫面的一部分也是借用云紋的象征意義，如云紋和仙鶴圖案的組合表達(dá)延年益壽的主題、云紋與神仙的組合表達(dá)對(duì)修道成仙的美好向往。單一的云紋通過與其他主題圖案的構(gòu)成，形成整體的畫面，在表現(xiàn)主題的基礎(chǔ)上起到美化畫面的效果。

四、現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)中云紋的豐富與發(fā)展

云紋在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)中有了更多形式的發(fā)展，不僅表現(xiàn)在圖案裝飾上，而且廣泛運(yùn)用與現(xiàn)代陶藝作品的造型中。云紋元素通過繪畫、雕刻等裝飾手法，配合陶瓷的釉色、造型和功能在現(xiàn)代陶藝、生活陶瓷等多種類型的現(xiàn)代陶瓷作品中。現(xiàn)代的陶瓷作品借用傳統(tǒng)云紋的寓意表達(dá)出復(fù)古的韻味，通過形式美法則的運(yùn)用對(duì)云紋的形態(tài)組合進(jìn)行設(shè)計(jì)，表現(xiàn)出具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的陶瓷作品。

圖一是一款香插的設(shè)計(jì)，云紋的雕刻圖案配以影青釉色的裝飾給人以禪意的韻味，在使用時(shí)，香燭燃燒產(chǎn)生的縷縷青煙配以云紋的裝飾，給人以飄渺虛幻的意境。這也符合了香插的使用的環(huán)境氣氛和產(chǎn)品屬性。

圖二是一組主題為《云語》的現(xiàn)代陶藝作品，作品中云以立體形態(tài)出現(xiàn)，結(jié)合現(xiàn)代符號(hào)的構(gòu)成方式。通過不同釉色間的對(duì)比，將作品的空間很好的區(qū)分。同時(shí)云紋符號(hào)也清晰的表達(dá)了作品的主題。

這些現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品，都是借用云紋的語義，在視覺上達(dá)到豐富作品韻味的目的。而現(xiàn)代的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)裝飾紋樣并沒有沖突，反而結(jié)合的相得益彰，將現(xiàn)代的作品賦予古風(fēng)古韻的全新感受。

五、云紋在陶瓷裝飾藝術(shù)中的合理運(yùn)用

所謂云紋在陶瓷裝飾藝術(shù)中的合理運(yùn)用，是指云紋作為一種裝飾圖案表現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)作品中，應(yīng)遵循一定的美學(xué)規(guī)律，而非隨意的拼貼和套用。借用云紋所蘊(yùn)含的吉祥寓意對(duì)陶瓷進(jìn)行裝飾，這正是利用圖形所產(chǎn)生的象征意義表達(dá)了一定的視覺語義。這與形式美法則中提到的“聯(lián)想與意境”不謀而合。而云紋的線條婉轉(zhuǎn)流暢，具有一定的流動(dòng)性，單個(gè)的圖案通過組合排列形成形象上有規(guī)律的變化，給人以動(dòng)感和旋律感，為整體畫面帶來生氣。這正是形式美法則中提到的“節(jié)奏與韻律”。

無論云紋圖案以何種形式表現(xiàn)在陶瓷裝飾藝術(shù)中，都是創(chuàng)作者經(jīng)過深思熟慮之后的結(jié)果，對(duì)云紋圖案有效合理的運(yùn)用才能達(dá)到美觀雅致的藝術(shù)效果。正是遵循了美學(xué)的法則，云紋圖案才能在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)出自身特有的意蘊(yùn)。

六、總結(jié)

云紋作為中國傳統(tǒng)吉祥裝飾紋飾的一種，在陶瓷藝術(shù)中行成了一定的裝飾基礎(chǔ)。其自身的吉祥寓意和傳統(tǒng)的形象圖案結(jié)合陶瓷古樸風(fēng)韻的質(zhì)感，通過多種裝飾藝術(shù)手法進(jìn)行表現(xiàn)。無論是在傳統(tǒng)陶瓷裝飾中還是在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)中，都將陶瓷藝術(shù)的傳統(tǒng)韻味表現(xiàn)的淋漓盡致。