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        “從無到有”的建筑設計

        2013-01-01 00:00:00徐寧寧
        設計 2013年2期

        摘要:近幾年來,我國地產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分迅猛。從而帶動了各個領域的發(fā)展,尤其是建筑設計行業(yè)。地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,需要各式各樣“好”的建筑設計,建筑設計師們得到了數(shù)不盡的機會。然而,有時建筑設計師們往往不知從何入手,或是過多的設計想法造成了設計過程的混亂,只有通過一些正確的方法循序漸進才是設計的正途。本文以玻璃展示館的建筑設計為例,從設計之初對投資方的要求概括,到用多元角度的思維方式找到設計的突破口,再到運用圖形分析的方法找到設計的靈感和方向,最后在對比優(yōu)選中得到想要的答案。

        關鍵詞:過程 方法 元素 對比

        眾所周知,在人類文明的數(shù)千乃至數(shù)萬年中,人類的建筑形式總是在變化的。無論是原生態(tài)的,古典的,或者是現(xiàn)代的,后現(xiàn)代的,都是那么的現(xiàn)實。然而不管是哪種建筑形式,都是伴隨著人類的文明一步一步發(fā)展起來的,與藝術同步發(fā)展,是人類在尋求更合適、更舒適的過程。正如勒·柯布西耶在《走向新建筑》中所說:“為普通人、‘所有人’研究住宅,這就是恢復人道的基礎、人的尺度,需要的標準、功能的標準、情感的標準。就是這些!這是最重要的,這就是一切?!彼晕覀冃枰恍┱_的方法,將正確的建筑設計出來。

        一、設計之初——綜合多元的思維渠道

        在設計工作中,不同于其他工作,設計工作更傾向于形象思維,側重于對目標的推敲和塑造,重感性,即感性思維。感性思維是樹形的,發(fā)散型的,一個主題可以引出多個概念,完全不同的形態(tài),每一種都存在發(fā)展的希望,通過形象類比,在其中選取一種更符合需要的繼續(xù)發(fā)展,再發(fā)展成為多個新概念、新形態(tài),逐步深化最后生成滿意的結果。

        這種思維方式,是從一點發(fā)展到多點的形態(tài),方向性極不明確,目標具有多樣性,且每一個目標都有成立的可能。然而,無論發(fā)展多少個方向,最終的結果卻只會有一個。這就需要在設計過程中,將思維的線性和發(fā)散性很好的結合起來,從無數(shù)的可能性中回到線性的道路上來,得出最后一個最合適的答案。那么首先就是需要將多方面的設計條件進行收集、分析,從而進行擴展。

        (1)從設計自身出發(fā),分析所處城市的地形、氣候、文化、特色及要求。地形:河北地處黃河流域,是最早的人類古文明發(fā)源地之一。該地區(qū)地處華北平原,地勢平坦,周邊有些許山區(qū)、丘陵地貌,地殼比較穩(wěn)定。在建筑形式上,沒有太多的局限性,而且該設計的紅線范圍,屬于市區(qū),是一塊比較平坦、空曠的地段,傍水臨路交通便捷。氣候:該地區(qū)屬于溫帶季風氣候,暖溫帶,氣候比較適宜,無太多自然災害的限制。

        在建筑設計中,對自然災害的防治、結構的加強等環(huán)節(jié),就不會存在太多的限制跟要求。文化:該地區(qū)屬于黃河流域古文明發(fā)源地,文明發(fā)展的歷史悠久,且在歷史上多次屬于國家的政治、文化中心,文化氣息濃郁。現(xiàn)在更是臨近首都北京,是我國發(fā)展的前沿。

        在建筑設計中,可融入其濃郁的文化氣息,以及現(xiàn)在所處的地域特色。特色:該城市為中型城市,全市各個領域都在迅速的發(fā)展中,玻璃制作工藝與生產(chǎn)是該市的支柱產(chǎn)業(yè),更是未來一段時間里發(fā)展的重點,且擁有著數(shù)十年的生產(chǎn)歷史與經(jīng)驗。這個將是我們在設計中的突出表現(xiàn)的重點,怎么樣將“玻璃”更好的展示出來時這個建筑存在的真正意義。

        要求:通過與投資方進行溝通并根據(jù)我們上面的分析,得出以下幾點。

        政府方面:①希望通過該設計將該市的玻璃產(chǎn)業(yè)推向一個新的高度,成為全國,乃至世界一流的玻璃生產(chǎn)基地。②希望通過該設計成為該市、全國、世界的玻璃生產(chǎn)制作者展示成果、技術,交流經(jīng)驗的平臺。③希望該設計成為該市新的地標性建筑,讓人們更加了解自己的城市。

        設計方面:①希望在建筑形式、效果上,具有時代性。②希望在實用功能上,滿足實用面積、功能分區(qū)等,并能很好的被利用。③最重要的就是突出“玻璃”之一主題。

        我們通過多元的思維方式將一些問題進行了分析與總結,我們歸納出了我們要完成的建筑設計是“什么樣的”,也就是要達到哪些要求與效果,這樣我們心里就有底了,做到胸有成竹在接下來就會順利一些。

        二、靈感的來源——圖形分析的思維方式

        本次設計是對一個空間的設計,對二維圖形和空間形象敏銳的觀察和捕捉能力是進行設計思維的必備素質。這種素質的培養(yǎng)是各個方面的積累過程,需要楊成良好的圖形分析的思維習慣,借助各種工具繪制不同雷靈的形象圖形,并對其進行設計分析。

        再設計的構思與進程中,無論進行到那個階段都需要將自己靈光一閃的想法落于紙面,從而在不斷的圖形繪制過程中,觸發(fā)到新的靈感。一個個的草圖從最初的模糊想法到一步步清晰起來。在本次建筑設計中,首先要將建筑中的設計元素提煉出來。

        (1)本次建筑所在地,位于河北,臨近首都北京,更是老牌的革命根據(jù)地,紅色文化豐厚。我們不能忘記歷史,民族的文化,就是世界的,我們選擇的第一個設計元素——五角星。

        (2)人類從無數(shù)年前就開始了生命的傳承,無論生命之始我們是什么,但我們一直在傳承發(fā)展著,什么樣的災難都阻擋不住,生命是偉大的。無論DNA、微生物、細胞核等,都是從細胞開始,生命的傳承也是細胞的傳承。該城市的玻璃制作工藝也是一輩一輩的傳承下來的,我們選擇的第二個設計元素——傳承。

        (3)該城市是一個玻璃生產(chǎn)基地,該建筑設計是一個玻璃展示館,我們將要突出的主題也是“玻璃”,所以,我們選擇的第三個設計元素——玻璃。

        (4)鉆石被稱為“寶石之王”,因其稀少、晶瑩、色澤,被人們爭相推崇。其與玻璃同屬晶體結構,如能將其融入設計中來,必將為建筑增添無盡的魅力,我們選擇的第四個設計元素——鉆石。

        這四種元素是本次設計的基礎,如何將四種元素運用融合是成功與否的關鍵。當然,還有其他的一些元素存在著,我們將在設計的進程中逐漸的去添加。設計不是一蹴而就的,總是需要不斷修改和嘗試的。將四種元素反復組合,運用圖形分析的思維方法,將其不斷的記錄下來,不斷的擴展下去。

        三、答案的出現(xiàn)——對比優(yōu)選的思維過程

        “選擇”存在于我們生命的每一分每一秒,無論是生活,學習,工作,還是什么。正確的選擇,是人們成功的基礎;錯誤的選擇,常招致一生的挫折。選擇是對紛繁的客觀事物進行提煉優(yōu)化,需要冷靜的頭腦,準確的判斷,深刻的洞察,以及縝密的分析和推理。選擇是通過對不同客觀事物的優(yōu)勢進行對比從而實現(xiàn)的,這種對比優(yōu)選是思維的過程,是人們最常用的思維模式之一。本次設計中,設計的過程往往是借助圖形進行的,體現(xiàn)于對多元圖形所代表的意義、概念的對比、優(yōu)選。

        首先,借助圖形將多元化的思路對比優(yōu)選,找到更加合適的突破點。

        對每一個階段結論的正確選擇,是設計進程是否成功的關鍵。

        在本次設計中,通過前面的前提分析、元素組合等之后,就是建筑風格的定位,是古典的體現(xiàn)傳統(tǒng)及發(fā)展,還是現(xiàn)代風格體現(xiàn)時代的風情,還是后現(xiàn)代的跨越式思維。

        經(jīng)過對要求及元素的匹配等,首先我們排除歐式建筑風格,這個是不合適的。其次,本次設計的主題是“玻璃”,其特性是現(xiàn)代的、科技的、更是鋒利的,跟中國古典建筑融合有些不太合適,在體現(xiàn)時代性上有些不突出,排除。在現(xiàn)代風格和后現(xiàn)代風格的表現(xiàn)上都存著這一些可行度,暫定其共同發(fā)展。在元素搭配上試驗中,會發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代風格中運用的更加適合,也更加生動,主要風格就定位在現(xiàn)代風格。

        然而,在現(xiàn)在風格中又有著許多的發(fā)現(xiàn)方向,比如是體現(xiàn)現(xiàn)代建筑的體快感,還是體現(xiàn)現(xiàn)在建筑的組合連續(xù)性等等,通過圖形對比的方法來確定。經(jīng)過層層的對比優(yōu)選,篩選出三個比較合適的平面構圖形式進行進一步的發(fā)展。其次,概念設計階段的對比優(yōu)選,確定最切合實際的思路深化。

        (1)通過對多個具象圖形空間形象的對比優(yōu)選決定設計的發(fā)展方向。

        在將元素跟建筑體塊融合的時候,發(fā)現(xiàn)側重點在哪里。是體現(xiàn)玻璃的裝飾性,還是體現(xiàn)玻璃的通透性,還是如何的方式將其融合;是體現(xiàn)建筑的體塊感,還是體現(xiàn)建筑的組合連續(xù)性。在上一個環(huán)節(jié)中已經(jīng)確定了三個比較合適的平面形式,在這個環(huán)節(jié)中將進一步的細化,對比建筑立面效果。在對比過程中會發(fā)現(xiàn)很多問題,在這里就以一個“是體現(xiàn)玻璃的裝飾性,還是體現(xiàn)玻璃的通透性,還是如何的方式將其融合”為例進行對比分析。

        在這里就要從“玻璃”的特性出發(fā),玻璃的效果主要通過玻璃的色彩性,裝飾性,以及通透性等體現(xiàn)。然而,玻璃的通透性是最能在建筑形式上展現(xiàn)出來的。還有一個重要的因素就是光。不僅因為在光的照射下玻璃會變得更加通透、美麗,還因為光在空間設計中的重要性,正如路易·康說的“設計空間就是設計光”,建筑大師勒·柯布西耶也曾說過“建筑的歷史就是追求采光的歷史”,光在建筑表現(xiàn)中擁有無可替代的作用。所以,在這一環(huán)節(jié)里以玻璃的通透性為突破點是最合適。

        用封閉和通透的組合外立面為主要設計點,進行建筑體塊的組合與搭配,再融合之前提煉出來的元素,使之形成一個統(tǒng)一的整體設計。在光的作用下,產(chǎn)生的光影效果增添了建筑的魅力,并將這種魅力帶到了室內與室外。

        (2)通過對幾何平面的對比決定其設計的使用功能。

        通過將這三個平面的使用功能進行對比分析,使之更加實用。在豐富優(yōu)化后,會發(fā)現(xiàn)有的功能比較強大,有的會弱一些,再配合建筑外立面的形式進行最終的對比優(yōu)選確定最終的發(fā)展方向。

        其三,方案成形階段的對比優(yōu)選,確定最終設計方案并細化成形。

        在設計的最后一個程序中,通過正投影制圖繪制不同的平面,對比優(yōu)選,決定最終的功能分區(qū);通過對不同界面圍合空間透視構圖的對比優(yōu)選,決定最終空間形象。在這個環(huán)節(jié)中,設計發(fā)展的方向已經(jīng)確定,通過對一些優(yōu)秀作品和集體意見的吸收,不斷的細化、美化自己的方案,使之在形式感上更具有時代性,也使之更加整體性。

        比如,為了是建筑更具美感,在建筑的頂部進行裝飾性設計,不僅在體塊起伏上增加了一些變化,還在局部添加了一些葉子狀的鏤空裝飾。之所以選葉子這一元素,是因為之前提煉的元素與葉子的脈絡有著相似性,這也使之與設計的整體性更高。

        再比如,在進行建筑效果調試的時候,會發(fā)現(xiàn)將建筑的展示區(qū)建筑進行分割,使之分為上下兩部分,將上部分進行一定角度的扭轉,使建筑更加的生動,為建筑增添了一些動態(tài)。再加上一個充滿設計感的屋檐進行裝飾搭配,就更加具有時代感了。同時,將“鉆石”的概念融入其中,使其從一些角度能夠感覺這不是建筑,是一枚奪目的鉆石,魅力無限。

        這個時候最后的成果展現(xiàn)在眼前,回過頭去看一下,建筑是否滿足一些設計的基本規(guī)范;是否具有時代性;是否滿足了必要的使用功能;是否是一個整體、和諧的設計;最重要的是是否體現(xiàn)了玻璃這一主題。當然,這是對于設計本身而言的。對于設計者而言,你是否滿意這個成果才是最重要的,如果連你自己都不滿意自己的作品,那么就重頭再來過吧。

        整個設計階段的過程,就是形象思維的過程。只是我們通過不同形式的圖形,將其在紙面或者其他媒介上呈現(xiàn)出來,最后通過對比優(yōu)選的方法,選擇最適合的那一個。歷史上無論哪個偉大的設計都是這樣產(chǎn)生的,如貝聿銘的法國盧浮宮玻璃金字塔,安藤忠雄的光之教堂,勒·柯布西耶的郎香教堂等等。

        看清問題的本質,運用一定的規(guī)律、方法,循序漸進,然后準確的判斷、迅速的決斷,才是一個方案“從無到有”的正途。

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