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        幾何抽象紋飾在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新

        2013-01-01 00:00:00于海燕
        設(shè)計 2013年2期

        摘要:幾何抽象紋飾是運用點線面組成的具有審美價值的圖形,一般屬于抽象圖形,也有將幾何形與自然形組合,形成一種半抽象的圖形。幾何抽象紋飾在古今的陶瓷裝飾領(lǐng)域中被廣泛的應(yīng)用,雖然隨著其他裝飾紋樣的不斷出現(xiàn)和更新,幾何抽象紋飾已經(jīng)不再是現(xiàn)代陶瓷裝飾的主要裝飾圖案了,但是幾何曲象紋飾依然有著它獨特的優(yōu)勢,隨著社會的不斷進(jìn)步和人類生活質(zhì)量的日漸提高,隨著人們對物質(zhì)和精神功能的新的理解,這種傳統(tǒng)的唯美的裝飾元素又重新在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計中得到了充分的體現(xiàn)和運用,本文以追溯幾何抽象紋飾的起源為切入點,通過研究原始時代中幾何抽象紋飾的出現(xiàn)及運用,進(jìn)而研究幾何抽象紋飾在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計中的應(yīng)用和創(chuàng)新。

        關(guān)鍵詞:幾何 抽象 起源 應(yīng)用 創(chuàng)新

        一、幾何抽象紋飾的起源

        關(guān)于幾何紋飾的起源存在著種種推理,更多的觀點傾向于幾何裝飾是來源于人類對自然的感悟,來源于人類自身的勞動實踐。人類的實踐活動和人類對自然形象的領(lǐng)會對于幾何裝飾的發(fā)生具有重要的作用。幾何紋飾的起源很早,早在新石器時代,幾何紋飾便在彩陶上大量使用,它是中國以及世界迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的藝術(shù)之一,在長江以南和東南沿海地區(qū)出土的硬陶,器表常拍印一些幾何形紋飾。新石器時代的仰韶、馬家窯、大汶口和大溪等文化中發(fā)現(xiàn)的彩陶上都繪有各種幾何紋飾,逐步發(fā)展形成了以點線面為構(gòu)造的幾何形系統(tǒng),具有相當(dāng)高的藝術(shù)水平。

        早期的幾何紋飾主要是由直線、折線和弧線組成,顯得比較單純和幼稚,但在線的組織和布局上已經(jīng)顯示了裝飾者的獨具匠心。大致可以分為規(guī)則幾何形和不規(guī)則幾何形兩種。規(guī)則幾何形如方形、圓形、三角形、梯形、五角形等;不規(guī)則幾何形在構(gòu)成上較為自由,形態(tài)變化也相對較多。在藝術(shù)的處理上,也已初步的體現(xiàn)出多樣統(tǒng)一、平衡對稱等特點,能夠隨著不同的器形作出種種變化,已經(jīng)注重了實用與美觀結(jié)合、器形與裝飾的統(tǒng)一,做到了整體的協(xié)調(diào),表現(xiàn)出一種特有的純樸、渾厚、爽朗的藝術(shù)氣質(zhì)。幾何紋飾的大量運用是原始時代陶器裝飾的共性特征,也是新石器時代裝飾藝術(shù)的主要特征。

        具體地說,在原始時代的陶瓷裝飾藝術(shù)中,各種的幾何形的裝飾包括規(guī)則的和不規(guī)則的、立體的和平面的形式。幾何形紋飾是在原始陶瓷裝飾藝術(shù)中運用最多的,它變化豐富,特別是新石器時期,尤其是彩陶上的紋飾,原始裝飾藝術(shù)家們可謂是竭盡其所能。例如由魚、鳥、蛙等具象形體抽象概括提煉出的基本形,再運用點線面的重疊、交叉與反復(fù)組合構(gòu)造出符合形式美法則的變化多端的幾何紋飾,極富藝術(shù)美感及特色,從而出現(xiàn)了人類裝飾藝術(shù)史上的第一個輝煌燦爛的時代。

        二、幾何抽象紋飾在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計中的體現(xiàn)

        幾何抽象紋飾之所以歷經(jīng)千年至今仍在流傳使用,成為陶瓷裝飾藝術(shù)中最為普遍和流行的形式之一,其重要原因之一就是它本身具有其他任何裝飾形式都無法比擬的適應(yīng)性,可以隨著被裝飾對象的形體的變化而應(yīng)變自如,同時又不會受到裝飾形象的具體特征的束縛,它以簡潔、單純、豐富的想象給人類的生活帶來無比豐富的遐想空間。

        幾何紋飾發(fā)展到今天更加豐富多彩,隨著現(xiàn)代工業(yè)的不斷進(jìn)步,人類文明的進(jìn)一步發(fā)展,陶瓷文化的提升也得到了相應(yīng)的體現(xiàn)。在現(xiàn)代的陶瓷裝飾中,藝術(shù)家通過新的組合方式,使幾何抽象紋飾這一簡單的紋飾更加生動,更加豐富的表達(dá)出新的精神面貌,并使之有了更新的運用與創(chuàng)新。

        (一)布局上的整體感更強并有了空間意識

        現(xiàn)代藝術(shù)家們在陶瓷作品中所展現(xiàn)的幾何抽象藝術(shù)境界既無具象之形,無常形,無定形,又單純、簡約,并趨向了一種純粹的境界,而且還蘊含著豐富的情感意蘊和哲理意味,達(dá)到了形式上的嚴(yán)整與深層次內(nèi)涵的統(tǒng)一,極大地促進(jìn)了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)向更高的層次發(fā)展。

        簡潔的幾何抽象紋飾能給人以更寬廣的思考空間,并且蘊含著豐富的寓意,陶藝家白明的陶藝作品在這方面做了很多的嘗試和創(chuàng)新。他的這些抽象幾何裝飾的陶瓷作品大氣、大度、大方,帶給人一種少有的震撼力,也正如米瑟福所說:抽象藝術(shù)的關(guān)鍵乃在發(fā)現(xiàn)自我,發(fā)現(xiàn)最內(nèi)在的本質(zhì),并借助適當(dāng)?shù)募挤ㄈケ憩F(xiàn)這種隱藏在我們內(nèi)心深處的東西。

        器物上的似花、似草、似流水的抽象意象描繪,看似隨意,其實卻是精心安排,布局恰到好處,造成明麗、開朗、生機蓬勃的感覺。例如作品《荷葉田田》中的創(chuàng)意從大自然中生發(fā)和變化而來,這種抽象視覺符號完全是自由的、隨意的、繪畫性的,而非工藝性和制作性的,使他的陶瓷作品不同于那些單純用繪畫作裝飾的瓷器,既傳承了傳統(tǒng)的幾何抽象紋飾的內(nèi)涵又賦予瓷器更現(xiàn)代的形式感和表現(xiàn)形式,使之具有一種不可言喻的震撼力。再如作品《青云蔓繞》,表現(xiàn)的是熱帶植物的大葉舒展、蓬勃的意象。作者沒有寫實的照搬樹葉,而是把枝干簡單化處理,將葉子的線條抽象概括成了有舞蹈、搖曳的感覺,很好的傳遞出了葉子生長的生機感。這種抽象的裝飾使作品更加的生動,令觀賞者心馳神往,流連于其間,更具有時代精神。

        (二)創(chuàng)作中加入了設(shè)計意識

        原始時代的裝飾欲望就像是人類的衣食住行般的存在,體現(xiàn)的僅僅是人類造物的一種本能。而在現(xiàn)代的陶瓷裝飾運用中很明顯的呈現(xiàn)出的是一種具有現(xiàn)代意向的設(shè)計意識。不再是一種傳統(tǒng)的裝飾語言,也不是一種帶有匠氣的繪制與描繪,而是成為了一種有個性的裝飾語言。以傳統(tǒng)的幾何抽象紋飾為載體,加入現(xiàn)代的設(shè)計思想,使整個裝飾表達(dá)過程更加的自由、隨意和新穎,既具有中國古典文化的溫文爾雅,又體現(xiàn)現(xiàn)代人的設(shè)計觀念和新穎手法,展現(xiàn)了特有的陶瓷藝術(shù)魅力和鮮明的個人特色。

        (三)成為了一種文化符號,文化現(xiàn)象,具有了文化價值

        傳統(tǒng)的幾何抽象紋飾凝聚了眾多藝人的聰明才智,他們的設(shè)計中充滿了隨意性,往往是自己對生活的真實感受,表現(xiàn)的是對現(xiàn)實事物的一種深刻認(rèn)識后所做出的反映,一種藝術(shù)化的處理。這一裝飾紋樣歷經(jīng)了幾千年的積累沉淀,走到了今天早已不僅僅是一種裝飾手法,已經(jīng)為了一種文化,體現(xiàn)著一種文化價值?,F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)家在陶瓷創(chuàng)作設(shè)計過程中很好體現(xiàn)了這一點,運用點、線、面的結(jié)合,充分表現(xiàn)了紋飾的變化和瓷器材質(zhì)的品格,使現(xiàn)代陶瓷作品中蘊含著優(yōu)雅和柔剛結(jié)合的文化氣質(zhì),體現(xiàn)了其文化價值的存在。

        總而言之,幾何抽象紋飾在現(xiàn)代陶瓷作品中被運用時多表現(xiàn)為,在吸收抽象表現(xiàn)主義傳統(tǒng)因素的同時又敏銳的抓住了抽象表現(xiàn)主義與中國傳統(tǒng)精神的相通之處,運用現(xiàn)代表現(xiàn)手段對幾何抽象紋飾這一中國傳統(tǒng)裝飾手法進(jìn)行了更新一層次的傳達(dá)與表現(xiàn)運用。

        三、結(jié)語

        傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng),是在它產(chǎn)生的時候總是與人們的正確認(rèn)識相一致,它的內(nèi)在邏輯反應(yīng)了事理,是智慧、情感在社會實踐中的結(jié)晶。對傳統(tǒng)的尊重體現(xiàn)了我們對人類創(chuàng)造價值的肯定,傳統(tǒng)陶瓷裝飾藝術(shù)是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分,它是中華民族的寶貴財富,陶瓷藝術(shù)裝飾的傳承和發(fā)展都與中華傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。自古創(chuàng)新離不開傳統(tǒng),優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者都是創(chuàng)新者,我們要把傳統(tǒng)中的光點加以放大,組合構(gòu)成新的形式,表達(dá)出新的時代精神,我們應(yīng)該在傳統(tǒng)中提取精華,在傳統(tǒng)和創(chuàng)新中尋找到平衡點,給陶瓷藝術(shù)裝飾賦予新的審美觀念,新的表達(dá)方式。抽象幾何是一種本能,是聯(lián)想的藝術(shù),依靠想象而達(dá)到萬物的同化,今后我們應(yīng)對古今陶瓷裝飾設(shè)計中的幾何抽象紋飾的造型、審美、風(fēng)格做更深入研究,尋找中國傳統(tǒng)幾何紋飾與現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計的結(jié)合點,使幾何形抽象裝飾在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計中大放異彩。

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