摘要：簡約設(shè)計(jì)成為當(dāng)下設(shè)計(jì)界的一種潮流，文章追溯簡約設(shè)計(jì)的來源，關(guān)注現(xiàn)代新科技的發(fā)展，以發(fā)展的眼光，對現(xiàn)代社會(huì)的科技以及簡約設(shè)計(jì)理念有進(jìn)一步的探究與深掘。通過探索分析優(yōu)秀的簡約設(shè)計(jì)案例以及多維度比較，關(guān)注簡約設(shè)計(jì)在當(dāng)代科技下的新發(fā)展、新境界。

關(guān)鍵字：工業(yè)設(shè)計(jì) 簡約設(shè)計(jì) 功能 科技 發(fā)展趨勢

引言：

禪宗有個(gè)故事說：“俱胝和尚，凡有詰問，唯舉一指。后有童子，因外人問：“和尚說何法要？”童子亦豎指頭，胝聞。遂以刃斷其指，童子負(fù)痛號(hào)哭而去，胝復(fù)召之，童子回首，胝卻豎起指，童子忽然領(lǐng)悟?！保ā恫苌秸Z錄》）

這個(gè)故事告訴我們，在達(dá)到哲學(xué)的單純性之前，必須通過哲學(xué)的復(fù)雜性。由此，可以聯(lián)想到，設(shè)計(jì)界正在風(fēng)行的簡約設(shè)計(jì)也正是走過了現(xiàn)代主義的價(jià)值觀、工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù)飛升下的功能主義設(shè)計(jì)觀，才終于找到了在當(dāng)代需求當(dāng)代科技文明下的新價(jià)值、新境界。

一、簡約主義的背景來源

簡約主義是一種思想方法，指導(dǎo)設(shè)計(jì)與應(yīng)用實(shí)踐。簡約主義最初來源于20世紀(jì)初的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想，后從建筑方面開始逐漸發(fā)展到了建筑、平面、產(chǎn)品等設(shè)計(jì)的方方面面。簡約主義的思想基礎(chǔ)是功能主義，主張形式遵循功能（Forms Follow Function），提倡少修飾或無修飾。現(xiàn)代主義建筑大師Ludwing Mies Van der Rohe的名言“Less is more”（少即是多）被認(rèn)為是簡約主義的核心思想。

1.1簡約設(shè)計(jì)理念的提出背景

生活環(huán)境中充斥著各類產(chǎn)品，物質(zhì)過剩，信息爆炸，需要更多地精力去應(yīng)付生活。商業(yè)社會(huì)產(chǎn)生了許多功能復(fù)雜的產(chǎn)品，但許多設(shè)計(jì)功能冗余，讓人難以理解。因此近來設(shè)計(jì)界提出簡約科技的理念，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師回歸“簡約”的精神，讓科技強(qiáng)調(diào)“實(shí)用性”，跳脫繁雜取巧、華而不實(shí)的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)簡單實(shí)用才是設(shè)計(jì)的主流思想。簡約科技追求的是一種科技結(jié)合上的完美、簡化。科技簡約是不斷簡單化的，更確切的說應(yīng)該是不斷優(yōu)化組合。簡約科技應(yīng)用到工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，其特點(diǎn)就是保持產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上，利用科技將產(chǎn)品的造型、工藝、概念等簡化到最少的程度。因此，簡約設(shè)計(jì)常常顯得非常含蓄，與此同時(shí)又達(dá)到了以簡勝繁的功效。

1.2簡約設(shè)計(jì)的概念

科技對產(chǎn)品的影響也并不是產(chǎn)品越復(fù)雜越精密越好，而是強(qiáng)調(diào)科技產(chǎn)品也能很簡單就上手，帶給人類感動(dòng)和微笑的“心”生活。簡約科技代表“簡化復(fù)雜”、“簡單使用”、“簡約能源”。這種精神蘊(yùn)含于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，即為鼓勵(lì)強(qiáng)調(diào)化繁為簡之精神。簡約設(shè)計(jì)也體現(xiàn)為自在簡單的“Lohas樂活”生活，強(qiáng)調(diào)簡約設(shè)計(jì)在物欲橫流的社會(huì)中，讓人找到詩意的棲居。簡約設(shè)計(jì)開始提倡能夠提升生活品質(zhì)，同時(shí)通過科技使人們生活更加便捷的設(shè)計(jì)。

二、當(dāng)代科技下產(chǎn)品設(shè)計(jì)中“簡約”的力量

各領(lǐng)域科技的發(fā)展導(dǎo)致涌現(xiàn)出了許多功能各異的產(chǎn)品，但這些產(chǎn)品出現(xiàn)的最終目的不應(yīng)是使事物變得復(fù)雜，而應(yīng)是簡化生活。由此，簡約設(shè)計(jì)的理念再次引起人們的關(guān)注，因?yàn)楹喖s設(shè)計(jì)能更符合用戶的需求，給用戶帶來綠色環(huán)保的享受，不但在細(xì)節(jié)上做的出色還能提升產(chǎn)品的整體文化內(nèi)涵。

2.1簡約滿足用戶需求

面對紛繁復(fù)雜的消費(fèi)市場，用戶的需求也在不斷的產(chǎn)生變化。從原來對產(chǎn)品體積大，功能多，造型材質(zhì)體現(xiàn)身份地位，到現(xiàn)在越來越多的用戶開始對產(chǎn)品的功能具有更加精確、更深層次的精神需求。希望產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能夠提升生活品質(zhì)。

美國蘋果公司在滿足用戶需求方面就是一個(gè)很好的例子，例如iPhone手機(jī)的Siri功能就是利用語音識(shí)別科技實(shí)現(xiàn)簡化操作、簡約設(shè)計(jì)很好的例子。Siri是一款內(nèi)建在蘋果iOS系統(tǒng)中的人工智能助理軟件。此軟件使用自然語言處理技術(shù)，使用者可以使用自然的對話與手機(jī)進(jìn)行互動(dòng)。將人對“機(jī)”的單向指令操作，演化為自然的人機(jī)對話。蘋果公司還將Siri整合到汽車語音控制系統(tǒng)中。

設(shè)想一下這樣的場景：你在路上開著車，通過方向盤上的語音命令按鈕，你的視線不必從路況上移開就能向Siri提問。為了盡可能地減少視線干擾，iOS設(shè)備屏幕不會(huì)變亮。憑借免視操作功能，可讓Siri幫你打電話、選擇播放音樂、聽寫文本信息以及其它更多事務(wù)，滿足了現(xiàn)代人對產(chǎn)品更人性化、更深程度的精神需求。

2.2簡約帶來綠色體驗(yàn)

簡約設(shè)計(jì)帶給用戶綠色環(huán)保的體驗(yàn)。簡約設(shè)計(jì)對產(chǎn)品的整個(gè)生命周期做出合理的預(yù)計(jì)，考慮到產(chǎn)品的材料經(jīng)歷從生產(chǎn)到回收處理的各個(gè)環(huán)節(jié)。發(fā)揮設(shè)計(jì)的輕松特質(zhì)，在給人類帶來便利生活的同時(shí)，也具有環(huán)境上的可持續(xù)發(fā)展性。

例如，飛利浦公司在這方面的研究就非常具有可參考性，其設(shè)計(jì)的bio-light（生物燈光）憑借對新型材料的出色運(yùn)用得到了紅點(diǎn)概念獎(jiǎng)。

bio-light是一個(gè)通過不同生物技術(shù)，利用發(fā)光細(xì)菌、沼氣和堆肥材料來實(shí)現(xiàn)。由于其特殊的發(fā)光體，bio-light還能體現(xiàn)出對環(huán)境光的適應(yīng)性，并可以進(jìn)行自我修復(fù)。生物科技材料的應(yīng)用使整個(gè)燈光的設(shè)計(jì)擺脫原本的能源束縛，并且解決了調(diào)節(jié)亮度的問題。無需提供能源也無需進(jìn)行人工的操作，簡化了提升了產(chǎn)品的綠色概念，使整個(gè)設(shè)計(jì)仿佛擁有自己的生命力，帶個(gè)用戶絕佳節(jié)能環(huán)保體驗(yàn)。

2.3簡約凸顯細(xì)節(jié)追求

簡約設(shè)計(jì)并不等同于簡單設(shè)計(jì)。簡約設(shè)計(jì)考慮到產(chǎn)品設(shè)計(jì)人、機(jī)、環(huán)境的整體性、統(tǒng)一性，同時(shí)并不會(huì)失去產(chǎn)品設(shè)計(jì)對細(xì)節(jié)的把控。關(guān)注產(chǎn)品的細(xì)節(jié)部分，同時(shí)也不破壞其整體性。對細(xì)節(jié)的關(guān)注，更體現(xiàn)了簡約設(shè)計(jì)對人的深入研究，對用戶的關(guān)懷。

例如蘋果電腦的側(cè)邊呼吸燈設(shè)計(jì)。不同于一般電器的指示燈只有亮和滅兩種狀態(tài)，蘋果的呼吸燈完全模擬人的呼吸狀態(tài)。

在一份2002年7月獲得的“呼吸狀態(tài)LED指示燈”專利中，蘋果描述了睡眠狀態(tài)LED的閃爍頻率如何模擬緩慢的呼吸節(jié)奏。目前，Mac筆記本閃爍頻率與一名成年人的平均呼吸頻率相符，即每分鐘12-20次。而這個(gè)細(xì)節(jié)的存在也是在不影響產(chǎn)品整體的簡約設(shè)計(jì)下的，不會(huì)為了凸顯某一細(xì)節(jié)功能而破壞整體效果。這種對于細(xì)節(jié)的態(tài)度，也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對簡約設(shè)計(jì)的把握：簡約而不簡單，整體又不缺乏細(xì)節(jié)。

2.4簡約彰顯文化內(nèi)涵

文化內(nèi)涵也是簡約設(shè)計(jì)的重要一環(huán)。文化內(nèi)涵的滲入是一種無形的意識(shí)形態(tài)，卻深深扎根在設(shè)計(jì)的每個(gè)方面。也正是這些無形的文化內(nèi)涵給科技融入簡約設(shè)計(jì)增添了附加值。中國古代有道家文化，宣揚(yáng)“繪事后素”的簡約主義精神，但在這方面，中國卻做的遠(yuǎn)不如日本。日本的設(shè)計(jì)由于禪宗理念的滲入，而愈顯靈性和深幽，因?yàn)槎U意的設(shè)計(jì)藝術(shù)，始終表現(xiàn)出一種自然外物的空寂，它以“象外之象、意外之意”描繪出一個(gè)極靜的空靈意境。日本設(shè)計(jì)師把禪宗與設(shè)計(jì)的結(jié)合視為表現(xiàn)自己文化心理結(jié)構(gòu)與審美感受的最佳選擇，在他們的理念中，普遍認(rèn)為簡單的優(yōu)于復(fù)雜的，幽靜的優(yōu)于喧鬧的，輕巧的優(yōu)于笨重的，稀少的優(yōu)于繁雜的。例如日本設(shè)計(jì)師深澤直人的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)sleek simplicity、user-friendliness（光潔的外表，用戶良好性），產(chǎn)品的形狀精簡到最基本的幾何形，通過精準(zhǔn)的比例分割，適當(dāng)?shù)牡菇?，純凈的色彩，類似瓷器表面的質(zhì)感和嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)良的工藝，給人一種“禁欲”的美感。深澤直人的設(shè)計(jì)并沒有把科技放在很顯眼的地位，而是通過文化內(nèi)涵的滲透，合理的運(yùn)用科技來達(dá)到簡約設(shè)計(jì)的目的，這些設(shè)計(jì)通常平凡但不普通，簡單卻不簡陋，精致而不張揚(yáng)，體現(xiàn)著日本禪宗空靈、優(yōu)雅的獨(dú)特氣質(zhì)。

三、基于新科技引領(lǐng)下的簡約設(shè)計(jì)特征

簡約設(shè)計(jì)以往在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域通常指產(chǎn)品的外形方面，拋棄繁雜的裝飾，追求造型、色彩的簡潔大方。簡約設(shè)計(jì)在當(dāng)代科技發(fā)展環(huán)境下并不只關(guān)注造型的簡約，更多的是功能上的簡約、生產(chǎn)工藝上、概念上的簡約。

3.1造型上的簡約設(shè)計(jì)

簡約設(shè)計(jì)在新的科技背景下也有了新的內(nèi)涵，人們對產(chǎn)品外形的要求通過復(fù)雜科技集合來實(shí)現(xiàn)。例如Leap Motion交互公司最近期推出其新型交互設(shè)備Leap 3D，讓用戶可以用手勢精準(zhǔn)的操作電腦。

該設(shè)備是通過紅外LED和攝像頭技術(shù)，以不同于其他運(yùn)動(dòng)控制技術(shù)的方式來完成對手指的追蹤。這種全新的動(dòng)作感應(yīng)方式也是Leap體積小巧的原因。簡單的幾何外形看上去就像一方鎮(zhèn)紙，卻能同時(shí)追蹤幾十萬個(gè)目標(biāo)。通過復(fù)雜的科技手段來優(yōu)化產(chǎn)品，讓用戶體驗(yàn)到簡約造型或是簡潔的交互界面。

3.2產(chǎn)品功能上的簡約設(shè)計(jì)

產(chǎn)品功能的簡約，并不是指產(chǎn)品功能的“單一性”，而是指單件產(chǎn)品的功能真正滿足人們的合理需求，去除掉那些無用的裝飾性功能，摒棄產(chǎn)品功能上的簡單“加法”。就如設(shè)計(jì)大師Diter Rams所說，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是誠實(shí)的，忠實(shí)地傳達(dá)功能，而不是企圖顯得更高級(jí)更奢華。產(chǎn)品功能訴求也應(yīng)符合簡約設(shè)計(jì)的理念，讓產(chǎn)品呈現(xiàn)其原本應(yīng)有的樣子，使產(chǎn)品與人的需求恰當(dāng)?shù)钠ヅ?，也讓人們更加適度的生活。

3.3生產(chǎn)工藝上的簡約設(shè)計(jì)

主要表現(xiàn)為綠色的、集約的、可持續(xù)的設(shè)計(jì)。其核心內(nèi)容可以歸納為3個(gè)“RE”。即Reduce減少、Reuse回收、Recycling再生。不僅要減少物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便的分類回收并再生循環(huán)或重新利用。通過科學(xué)方法對產(chǎn)品生產(chǎn)流程工藝進(jìn)行優(yōu)化簡約，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的設(shè)計(jì)。

3.4概念理念上的簡約

讓設(shè)計(jì)回歸簡約，擺脫產(chǎn)品對科技過分的依賴性，擺脫單純的對“大好快”的追求?？v觀簡約設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，隨著設(shè)計(jì)功能第一性向諸多因素統(tǒng)籌考慮的轉(zhuǎn)化，功能主義和現(xiàn)代主義也已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的需求。簡約設(shè)計(jì)的新境界在追求各項(xiàng)設(shè)計(jì)要素的平衡中必須謀求一個(gè)平衡點(diǎn)，即我們?nèi)祟惐旧?。簡約設(shè)計(jì)就是把“人”作為科技與設(shè)計(jì)和諧平衡的基點(diǎn)，擺正了“人”在設(shè)計(jì)中應(yīng)該處于的位置，通過設(shè)計(jì)讓科技和人和諧相處。也只有這么做才能跳出為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)的怪圈，還設(shè)計(jì)以本來面目，還我們的生活以簡約的本質(zhì)。

因此，在當(dāng)今的多學(xué)科融合的大背景下，以科技為實(shí)現(xiàn)手段，簡約設(shè)計(jì)的理念可通過造型、功能、從生產(chǎn)工藝和概念四方面來入手，從而使人類生活和地球環(huán)境實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

四 結(jié)論

從古至今，對美好生活的向往是人類的本能追求，也是簡約科技設(shè)計(jì)趨勢的內(nèi)在“源”動(dòng)力。人類對美好生活的追求不會(huì)停止，簡約設(shè)計(jì)的理念也必然隨著生活追求的變化而不斷開拓創(chuàng)新。在后信息化時(shí)代，信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域科技的發(fā)展正給簡約設(shè)計(jì)帶來了在造型、功能、概念等方方面面的新可能。同時(shí)，各個(gè)學(xué)科產(chǎn)業(yè)間的交流融合也進(jìn)一步促進(jìn)了設(shè)計(jì)向各個(gè)科技方向上的延伸。這種種的新發(fā)展使人們能夠?qū)崿F(xiàn)更多以往不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，為人們享有更加簡便的生活方式提供了可能。

在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代社會(huì)，人們的心靈渴望有一種詩意棲居。人們的追求并不是節(jié)奏越快越好，技術(shù)越精密越好，產(chǎn)品越多越好，而是回歸到一種生活的本質(zhì)。科技確實(shí)能讓我們的生活變得更加美好，但科技并不應(yīng)該主導(dǎo)我們的生活，而是應(yīng)該服務(wù)于生活。如果讓生活被科技操縱，便失去了樂趣?，F(xiàn)代科技改變了世界，可我們也需要保持獨(dú)立的特質(zhì)。用簡約的方式設(shè)計(jì)，用簡單的方式生活，這更是人類與現(xiàn)代科技真正的融洽共存，也正是當(dāng)代科技下簡約設(shè)計(jì)的新境界。