摘 要：近幾年出現(xiàn)的新語言很多，本文選取較有規(guī)律的類化語言作為研究對(duì)象。文章通過對(duì)類化語言進(jìn)行分類做了簡(jiǎn)要分析，并探究了類化語言出現(xiàn)的成因和它所造成的影響。

關(guān)鍵詞：類化語言 分析 成因 影響

中圖分類號(hào)：H0—09 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）03-0000-02

語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，語言的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，與人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián)。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，語言也在產(chǎn)生著相應(yīng)的變化和變異。在新時(shí)期，一個(gè)很突出的社會(huì)語言現(xiàn)象就是每一年都有流行的新語言出現(xiàn)，尤其以網(wǎng)絡(luò)語言為甚。本文以其中一部分有規(guī)律的語言為研究對(duì)象——類化語言。類化語言，即為類型化、程式化的表達(dá)某種意義的語言形式。它具有可替代性、變異性和重復(fù)利用性。例如：“X族”即為具有某些共同特征的一類人?！傍喞嫔酱蟆奔礊橐环N對(duì)生活自嘲自諷式的回答。這些類化語言的出現(xiàn)已經(jīng)屢見不鮮，它是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展和語言求真完善共同作用的結(jié)果。

一、 類化語言的分析

通過對(duì)多種語言現(xiàn)象的觀察和分析，根據(jù)類化語言在生活中通常出現(xiàn)的形式，我把類化語言的種類主要分為三種，原句挪用、部分替代和演繹化用。具體情形如下：

1.原句挪用

人們根據(jù)自己意愿的表達(dá)在使用這類語言時(shí)，多采用原句，即把原話挪來使用。這種語言形式在使用時(shí)，意義基本不發(fā)生任何改變。例如：

給力——一般理解為有幫助、有作用、給面子。2010年世界杯期間，因能很好表達(dá)網(wǎng)友看球賽的情緒，“給力”一詞開始很快流傳開來。如今，它廣受熱捧，已廣泛流行于論壇、游戲、網(wǎng)聊中。

羨慕嫉妒恨——表達(dá)“嫉妒”到了極點(diǎn)。這個(gè)短語不僅強(qiáng)化了中心詞“嫉妒”的表達(dá)效果，還包含了嫉妒的結(jié)構(gòu)層次和來龍去脈。這類短語把同義詞或近義詞反復(fù)疊加，通過緊湊、復(fù)沓的形式，表達(dá)鮮明、強(qiáng)烈的情感，追求一種奇特、夸張的效果。

屌絲——意指外形矮胖矬，或者舉止笨拙、猥瑣的一類人。2011年前后它只是出現(xiàn)在百度貼吧，被一小撮人提及，2012年因?yàn)槲⒉┥弦槐妴紊碚说淖猿?，從小眾詞匯變成大眾通行語。蘊(yùn)含著無奈與自嘲意味的“屌絲”二字，象征著庶民的文化勝利。

2.部分替代

人們根據(jù)自己的需要和具體語言環(huán)境的變化，在使用類型化語言形式時(shí)，會(huì)把部分詞語替換成自己需要的。這種語言形式在使用時(shí)，意義可能會(huì)發(fā)生變化。例如：

X X Style：具有某種特點(diǎn)的風(fēng)格或者時(shí)尚；可以指人說話的態(tài)度，或者文體、儀表、品位等。比如微博熱傳的“楊浦Style”、“江南Style”、“航母Style”等。

X X體：具有某種風(fēng)格的語言。這種類型的語言形式在生活中最易發(fā)現(xiàn)。

陸琪體：上帝保佑，大家晚安——陸琪。比如外號(hào)奶爸的陸琪，說話方式帶著天生的居委會(huì)大媽式苦口婆心，勸女生要懂得歲月靜好，勸男生要珍惜眼前人。如果說作業(yè)本的標(biāo)志是排比句，那么陸琪的標(biāo)志就是“——陸琪（上帝保佑，大家晚安）”，這種淡淡的裝逼感比排比句復(fù)制起來容易多了，網(wǎng)友們把各種各樣不靠譜的話在最后加一個(gè)“——上帝保佑，大家晚安”，陸琪體就完成了。

莫言體：“用莫言體造句，為祖國(guó)爭(zhēng)光”。2012年10月11日，中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，“用莫言體造句，為祖國(guó)爭(zhēng)光”的口號(hào)被人們喊出來，短短一個(gè)月，“他手里拿著一雙吃飯用的筷子”、“那是一直寫字用的鋼筆”、“現(xiàn)在我知道，他長(zhǎng)了一雙看東西的眼睛”等句式被廣泛模仿改寫。

舌尖上的××：具有各個(gè)地方特色的食物，折射出大家對(duì)美食的熱切追捧。起源于中央電視臺(tái)很紅的美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，從而衍生出了一種“舌尖體”的網(wǎng)絡(luò)文體，具體表現(xiàn)為舌尖上的……、舌尖上的XXX。各地、各界紛紛推出了各自版本的舌尖上的XX，比如，舌尖上的中國(guó)傳媒大學(xué)、舌尖上的成都、舌尖上的深圳……

3.演繹化用

人們已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)了這種類型語言的精髓，能夠隨心所欲的演繹化用去造句、組詞，甚至寫出一段話。這種類型語言的句式在具體生活中出現(xiàn)時(shí)雖然已不是原句，但人們還是可以一眼就能辨認(rèn)出它的本源來。這種類型語言的演繹化用不會(huì)影響其意義的變化。

郭德綱體——不帶臟字的吐槽專用排比句。2012年2月2日，郭德綱在微博上怒斥一段不良現(xiàn)象被認(rèn)為是吐槽利器，用了一段不帶臟字的排比句，發(fā)展出一種吐槽專用句式：“你編出花來，我也不__________。你罵出血來，我也不__________。你喊出人黃來，我也不__________。你學(xué)出龍叫喚來，我也不__________。X X X X叫__________，X X X X叫__________。X X，你說還有王法嗎？”由此引發(fā)創(chuàng)作熱潮，迅速開發(fā)出了包括減肥版、三亞旅游版、舊愛絕情版等。

甄嬛體——白話文言文夾雜的語體。隨著《后宮甄嬛傳》收視率飆升，甄嬛體也成為時(shí)下最流行的說話方式?！叭羰恰氡厥菢O好地，但……倒也不負(fù)……。罷了、方才、想來、極好。”從天涯到微博再到豆瓣到淘寶，都一片本宮本宮，全民穿越，流行了幾個(gè)月。語者文藝十足，語調(diào)不急不緩，口氣不驚不乍，形態(tài)從容大方。比如“甄嬛體”想必是極富立體感和畫面感的一種語體，真真叫人歡喜，想來倒也不負(fù)《后宮甄嬛傳》大熱一場(chǎng)。還有諸如甄嬛體的網(wǎng)購版、貪睡篇、學(xué)習(xí)篇等，讓人讀來也倍感文采。

……

類似這些的類化語言還有很多，比如高富帥、逆襲、躺著也中槍等等，這些語言形式一般都具有新穎性、針對(duì)性、概括性強(qiáng)、時(shí)效性和傳播性快等特點(diǎn)。這些語言能夠很好地表達(dá)現(xiàn)代人的生活方式和內(nèi)心世界，所以使用率也很高，道出了當(dāng)代人的生活狀態(tài)，更體現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展的時(shí)代性和特色性。

二、 類化語言出現(xiàn)的成因探析

1.語言自身不斷完善的必然趨勢(shì)

（1）顯示了語言自身的完備系統(tǒng)

從語言學(xué)的角度來看，類化語言的出現(xiàn)是語言學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果表現(xiàn)了語言自身的特點(diǎn)。語言是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，語言隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展完善自我，社會(huì)出現(xiàn)了新的事物，必然要求有新的詞匯來表達(dá)，這也體現(xiàn)了語言的生命力和活力，這樣也豐富了語言的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。

類化語言是在基本詞匯的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)新的事物現(xiàn)象出現(xiàn)，需要新詞記錄時(shí)，人們又首選現(xiàn)成的基本詞匯作為構(gòu)詞材料，使得基本詞匯又具有了很強(qiáng)的構(gòu)詞能力，這又反過來強(qiáng)化了基本詞匯的全民常用性特點(diǎn)和穩(wěn)固性特點(diǎn)。在一般情況下，類化語言的種類常常是從語言中已有的形式中產(chǎn)生出來的，語言使用者只是重新起用并進(jìn)一步推廣了這些形式。仿造便是最常用的構(gòu)詞方式，這也體現(xiàn)出語言自身具有強(qiáng)大的組合能力和聚合能力。比如：XX姐：具有某一特征的女性；XX族：具有某些共同特征的一類人等。這些詞語短小精煉、內(nèi)涵豐富，具有時(shí)代的創(chuàng)新性，令人耳目一新。

（2）詞義文化內(nèi)涵不斷完善的過程

隨著時(shí)代的不同，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多詞語的適用范圍在不斷的擴(kuò)大，我們的使用頻率也在不斷提高，我們對(duì)很多詞語的詞義也有了更豐富的理解和闡釋。一些詞語的詞義在使用中，不僅擴(kuò)大了所指對(duì)象的范圍，還包容了更廣的感情色彩，有了不同于原始意義的文化內(nèi)涵。比如：2B本是北方方言，傻的意思。但現(xiàn)在說的是現(xiàn)代年輕人的三種生活狀態(tài)。不一定2B就是貶義，文藝就是褒義。每個(gè)人都會(huì)有文藝、普通和比較“二”、比較可愛、比較“愣”的時(shí)候。引申到各種食物，比如 “普通年終獎(jiǎng)、文藝年終獎(jiǎng)、2B年終獎(jiǎng)”，“普通老板、文藝?yán)习濉?B老板”等。通過對(duì)“2B”詞義的分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)隨著社會(huì)的發(fā)展，一些詞義的文化內(nèi)涵已經(jīng)在使用過程中越來越豐富，越來越完善。

（3）藝術(shù)手法的延展運(yùn)用

藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。語言的發(fā)展離不開藝術(shù)手法的延展運(yùn)用。為了使語言的表達(dá)更具形象性、生動(dòng)性、文藝性，語言使用中會(huì)經(jīng)常用到比喻、擬人、雙關(guān)、描寫、抒情等藝術(shù)手法，使得新詞匯更加地熠熠生輝。屌絲，是一種網(wǎng)絡(luò)流行的新稱謂，是“非?？郆青年”的自稱，它代表了一類人群，多指出身卑微、相貌平凡的年輕男性。屌絲們自稱“窮丑矮挫胖笨擼”，自稱“見人就給人下跪”，屌絲二字蘊(yùn)含著無奈與自嘲的意味。屌絲即陰毛。大不雅詞。把人比作屌絲，形容這一類人渺小的如同屌絲一般，無法掀起大風(fēng)大浪，暗示出他們的卑微和渺小，折射出社會(huì)的殘酷與無奈。再如 “蟻?zhàn)濉?，并不是一種昆蟲族群，而是“80后”一個(gè)鮮為人知的龐大群體——“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”，指的是畢業(yè)后無法找到工作或工作收入很低而聚居在城鄉(xiāng)結(jié)合部的大學(xué)生。把群居的大學(xué)畢業(yè)生比作“蟻?zhàn)濉?，是?duì)“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”的典型概括，也是因?yàn)檫@個(gè)群體和螞蟻有著一些相似的特點(diǎn)：群居、弱小、堅(jiān)強(qiáng)。

2.社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然結(jié)果

類化語言的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然結(jié)果，也是人們交際和思維的客觀需要。社會(huì)是語言賴以生存的土壤，社會(huì)的發(fā)展要求語言能夠跟上時(shí)代的步伐。隨著社會(huì)的變革，科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的交融，新事物和新概念層出不窮，特別是最近幾年社會(huì)發(fā)展較快，

貧富差距拉大，社會(huì)形態(tài)多樣化，多重價(jià)值觀念的交融和碰撞，要求語言也能推陳出新，以便滿足人們交際的需要。社會(huì)的發(fā)展變化是語言豐富完善的外在條件。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交通的發(fā)達(dá)、互聯(lián)網(wǎng)的開放都促使交流增多，使得人們的語言可以在更加廣闊的平臺(tái)上進(jìn)行“互換”。多種語言的交流和碰撞也為類化語言的出現(xiàn)創(chuàng)造了有利的外部條件。

3.價(jià)值觀念變化的必然走向

隨著社會(huì)的變化，人們的價(jià)值觀念也發(fā)生著變化，更加趨于多元化。社會(huì)生活方式的多樣化、思想觀念的轉(zhuǎn)變以及文化的碰撞都會(huì)影響人們對(duì)語言的態(tài)度，促使新詞匯的產(chǎn)生。首先，某些人為了顯示或維護(hù)自己的身份特征，并與其他社會(huì)集團(tuán)相區(qū)別，說話人會(huì)有意識(shí)地強(qiáng)化某些變異形式或變異特點(diǎn)，從而形成了具有某種特色的語言體。當(dāng)一群人有意識(shí)或下意識(shí)（潛意識(shí)）地以另一群人為榜樣，并且模仿他們的說話特點(diǎn)時(shí)，類化就產(chǎn)生了。比如：郭德綱體，完全是為了取悅觀眾，提升自己的身份和地位。他的粉絲們崇拜他，為了追捧他，便會(huì)學(xué)習(xí)他的語言。其次，類化語言反映了一些人的生存狀況和精神面貌，體現(xiàn)了多種價(jià)值觀。比如：經(jīng)濟(jì)適用男是指身高一般、發(fā)型傳統(tǒng)，相貌過目即忘；性格溫和，工資無償上繳給老婆或者AA制；不吸煙、不喝酒、不關(guān)機(jī)、不賭錢、不泡吧，無紅顏知己；月薪2000～10000元，有支付住房首付的能力；一般從事教育、IT、機(jī)械制造、技術(shù)類行業(yè)的男人。這一稱呼從物質(zhì)需求、感情歸屬、能力品質(zhì)、生活情趣四個(gè)方面反映了這類男性的典型特征。這一稱呼既說明了這類男性的潛質(zhì)，又暗含了他們的優(yōu)勢(shì)，還反映了現(xiàn)代白領(lǐng)女性階層婚戀觀的轉(zhuǎn)變。

三、 類化語言出現(xiàn)的影響

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，語言自身的改進(jìn)和完善，類化語言的種類和數(shù)量也會(huì)越來越多，我們應(yīng)該用積極科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待它們的出現(xiàn)。

有些類化語言具有暫時(shí)性，隨著時(shí)間的沖擊，慢慢地會(huì)退出歷史的長(zhǎng)河，直至淡化，但它的出現(xiàn)還是豐富了人們的語言表達(dá)內(nèi)容，詮釋了人們的內(nèi)心世界。還有一些類化語言具有較強(qiáng)的適應(yīng)性和內(nèi)涵性，隨著人們使用頻率的增加，它們已經(jīng)完全融入了人們的日常生活中，成為了不可或缺的基本詞匯、常用詞匯。

類化語言的出現(xiàn)豐富了我們的生活，美化了我們的語言體系。但也產(chǎn)生了一定的影響，打破了我們的語言固有思維框架，顛覆了傳統(tǒng)的語言觀念，逆轉(zhuǎn)了語言的實(shí)踐路徑。我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待，用正確的舉措去規(guī)范，用堅(jiān)定地信念去引領(lǐng)，努力使它成為我們生活中的畫筆來增色添彩！

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