摘 要：風(fēng)格是一個(gè)作家的個(gè)性，是在長期的創(chuàng)作過程中形成的，每個(gè)作家都有自己的寫作風(fēng)格，這種獨(dú)特的文風(fēng)會(huì)體現(xiàn)在作品的字里行間。文學(xué)作品的風(fēng)格是作家的主要思想和藝術(shù)特點(diǎn)的總和，在對文學(xué)作品的翻譯過程中，每個(gè)翻譯家都會(huì)在傳達(dá)原著風(fēng)格的過程中體現(xiàn)出自己獨(dú)特的風(fēng)格，盡管個(gè)別語言和成分難譯或者不可譯，但是并不妨礙整體風(fēng)格的表達(dá)，風(fēng)格翻譯效果要從整體上去觀察。本文以《木木》為例，淺析巴金的翻譯風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：巴金木木翻譯風(fēng)格

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）03-0000-01

巴金認(rèn)為，翻譯首先要忠實(shí)于原著，應(yīng)以原作者的風(fēng)格為本，盡量保持原作的情調(diào)，韻味，力求再現(xiàn)原著風(fēng)格；但是，他更注重翻譯工作的創(chuàng)造性，他認(rèn)為翻譯是在創(chuàng)作活動(dòng)，作為在創(chuàng)作活動(dòng)主體的譯者，必然會(huì)發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，所以譯者會(huì)留下自己的風(fēng)格；除此之外，在翻譯作品的選擇上要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，不但要選擇自己喜歡的作家作品，而且作品的選擇要有一定的實(shí)用性和目的性。

一.以原作者風(fēng)格為本，忠實(shí)于原著

《木木》的原作者屠格涅夫，是19世紀(jì)俄國有世界聲譽(yù)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，他的小說不僅迅速及時(shí)地反應(yīng)了俄國當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且善于通過生動(dòng)的情節(jié)塑造出許多栩栩如生的人物形象。屠格涅夫的作品中沒有過分華麗的詞藻，沒有特別冗長的復(fù)合句，沒有冷僻生澀的字眼，不生造怪癖詞匯，他對語言的要求很高，在很多場合提倡用純凈的俄語創(chuàng)作，他的語言特點(diǎn)，正如他自己所概括的：“淳厚，樸直，柔韌，靈活；純不綺麗，毫不牽強(qiáng)，在表情達(dá)意的自由和準(zhǔn)確性上都同樣出色?！痹诜g的過程中，翻譯家巴金沒有“硬譯”，沒有“死摳”，而是字斟句酌地力求再現(xiàn)原文的風(fēng)格。在翻譯時(shí)，巴金是以樸實(shí)自然的語言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和精益求精的精神，比較準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了原語語言的風(fēng)格，這是非常難能可貴的。

二.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自然流露傳神的自我風(fēng)格

巴金先生曾經(jīng)寫過一篇文章叫做《小狗包弟》，其中一段是這樣寫的：

“包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真是一種摔掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時(shí)候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……”

屠格涅夫在《木木》中所講的故事也是人與小狗之間深厚的感情，小說接近尾聲的時(shí)候細(xì)致地描寫了啞奴蓋拉辛親手殺死小狗木木的全過程：

“……Герасим долго глядел на нее；две тяжелые слезы выкатились вдруг из его глаз：одна упала на крутой лобик собачки，другая——во щи.Он заслонил лицо свое рукой.……Наконец Герасим выпрямился，поспешно，с каким-то болезненным озлоблением на лице，окутал веревкой взятые им кирпичи，приделал петлю，надел ее на шею Муму，поднял ее над рекой，в последний раз посмотрел на нее…… Она доверчиво и без страха поглядывала на него и слелка махала хвостиком.Он отвернулся，зажмурился и разжал руки……”

正是因?yàn)榘徒鹋c自己的小狗包弟有著深厚的感情，所以在翻譯屠格涅夫的《木木》的時(shí)候就會(huì)自然而然地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，將自己的對小狗包弟的感情轉(zhuǎn)移到了木木的身上，到了產(chǎn)生別樣的情懷。

“蓋拉辛深情地望著它，望了很久，突然，他的眼淚滑落下來，一顆掉在木木的額頭上，一顆掉在湯里，他用手痛苦地?fù)踝×四?。……最后，蓋拉辛站了起來，臉上露出一種痛苦而憤怒的神色，將兩塊磚用繩子拴上，又打了一個(gè)活結(jié)，套在木木的脖子上，然后抱起木木，舉到河面上，望了它最后一眼。木木信任地望著自己最親近的主人，不但沒有畏懼，還輕輕地?fù)u著尾巴。他把臉轉(zhuǎn)過去，痛苦地皺著眉頭，放開了手……”

巴金在翻譯的過程中不禁想起自己將小狗包弟送走時(shí)的情形，也是這樣不舍，這樣無奈，從而產(chǎn)生更多的情愫，更深刻，更傳神，更細(xì)膩并且富于感情地翻譯出了蓋拉辛當(dāng)時(shí)五味雜陳的心理。

三.作品選擇的實(shí)用性和目的性

《木木》里的主人公啞奴蓋拉辛迫于獨(dú)裁專橫又暴力的貴婦女主人，于是親手殺死了木木，之后在深夜里出走；而《小狗包弟》的主人巴金，則是迫于文革時(shí)期的思想壓力，送走了包弟，之后用文字深刻地反省解剖了自己的行為。兩篇文章雖說不是宏偉巨著，但同樣震撼人心，發(fā)人深省。

巴金只選擇自己喜愛的作品去翻譯，外國作家的作品打動(dòng)了他的心，于是他就會(huì)將自己的情感注入翻譯作品中，從而打動(dòng)更多的人。大多數(shù)巴金的翻譯作品都和《木木》類似，都觸及近現(xiàn)代社會(huì)的種種矛盾和下層人民的苦難生活，具有鮮明的民主主義和人道主義精神，他在《創(chuàng)作回憶錄》中談到文學(xué)時(shí)這樣說道：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量，讓我們看見更多的光明?！彼?dāng)時(shí)所選擇翻譯的作品大多是俄國19世紀(jì)的文學(xué)作品，反應(yīng)了被壓迫民族的痛苦和反抗，充分揭露社會(huì)黑暗，他想通過翻譯這些作品，點(diǎn)燃中國青年的革命意志，激勵(lì)他們?nèi)ザ窢帲幦”緫?yīng)該屬于自己的民主，自由等一切權(quán)利，這就意味著他將別人的作品變成了自己與殘酷社會(huì)斗爭的長矛，也使之成為了廣大中國青年擺脫當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的利劍。

四.結(jié)語

不管是《父與子》，《處女地》，還是本文所提及的《木木》，巴金在翻譯文學(xué)作品的過程中，都盡可能達(dá)到譯者風(fēng)格與作者風(fēng)格，譯文風(fēng)格與原作風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。俄羅斯文學(xué)翻譯家草嬰曾經(jīng)說過：“巴金的譯文既傳神又忠于原文?！钡拇_如此，巴金用自己樸實(shí)，自然，簡約，傳神，并富于感情的翻譯作品，將一部部優(yōu)秀的外國作品展示在我們眼前，惟妙惟肖地再現(xiàn)了原文中頗具神采的意象和韻味無窮的語句，不僅使我們更多地了解了外國的文化，而且給我們展現(xiàn)了外國的社會(huì)生活，拓寬了我們的文化視野，更重要的是，他的翻譯作品覺醒了我們的民族意識(shí)，激發(fā)了廣大中國青年的斗志，并且會(huì)永久地鼓舞著中國人民的愛國之心。

參考文獻(xiàn)：

[1] 巴金，《巴金譯文全集》，人民文學(xué)出版社，1997

[2] （俄）屠格涅夫著；巴金譯，《木木集》，北方文藝出版社，2008

[3] 陸永昌，《俄漢文學(xué)翻譯概論》，上海外語教育出版社，2007