摘要：王實(shí)甫《西廂記》中塑造的崔鶯鶯形象美麗、勇敢而又多愁善感，豐富和拓展了古代文學(xué)中的女性人物世界。她為了追求理想愛情，在心理和行為上對(duì)封建立法進(jìn)行了抗?fàn)?，她所昭示的“愿普天下有情人都成眷屬”的思想深入人心、煥發(fā)著永恒的光彩。

關(guān)鍵詞：崔鶯鶯；形象；分析

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2013）03-0000-01

《西廂記》是我國(guó)千古傳唱膾炙人口的優(yōu)秀戲作。它問(wèn)世之后，家喻戶曉、廣為流傳，有人甚至把它與《春秋》相提并論。與元人雜劇一般以四折來(lái)表現(xiàn)一個(gè)完整的故事不同，王實(shí)甫的《西廂記》有五本二十折，像是由幾個(gè)雜劇連接起來(lái)演出一個(gè)故事的連臺(tái)本，全劇由張君瑞鬧道場(chǎng)、崔鶯鶯夜聽琴、張君瑞害相思、草橋店夢(mèng)鶯鶯、張君瑞慶團(tuán)圓五本組成。從戲劇矛盾沖突來(lái)看，又可分為兩條線索，一方面是老夫人許婚、賴婚、再度許婚、再度賴婚；另一方面，崔鶯鶯和張生一見鐘情、追求、失望、相愛、挫折、團(tuán)圓，可謂一波三折，一波未平，一波又起，波瀾起伏，跌宕多姿。王實(shí)甫在創(chuàng)作時(shí)突破了雜劇的規(guī)矩，吸取和借鑒了院本、南戲的演出形式，體制上的創(chuàng)新，豐富了藝術(shù)表現(xiàn)能力，為更細(xì)膩地塑造人物形象，更完美地安排戲劇沖突提供了有利的條件。

王實(shí)甫《西廂記》里的主要人物，雖然多與《會(huì)真記》、《西廂記諸宮調(diào)》同名，但是鶯鶯、張生、紅娘的性格，卻與元稹、董解元所塑造的迥異。他們是王實(shí)甫刻畫的新的人物形象，鶯鶯從涵隱到顯露反叛癡情，張生大膽追求愛情而又魯莽癡迂，紅娘的俏皮潑辣、機(jī)智倔強(qiáng)，各呈異彩。崔鶯鶯作為作者濃墨重彩刻畫的第一女主角，矛盾復(fù)雜的多重性格和生動(dòng)鮮活的形象使她成為戲劇實(shí)上最為光彩照人的角色之一。

在曲中，時(shí)值十九歲的崔鶯鶯正是一位妙齡的花季少女，在她的眼中，未來(lái)的世界都美好的，她向往著理想愛情與完美婚姻，在她與母親一道扶柩到陵安的時(shí)候，他遇到了張生，此時(shí)的鶯鶯已受“父母之命、媒妁之言”被許配給當(dāng)朝相國(guó)之子鄭恒，然而鄭恒粗俗淺陋，自然不能與風(fēng)流瀟灑的張生相比，貴族小姐與上了“五百年的風(fēng)流孽冤”，開始尋求幸福之路。在這之前，鶯鶯和張生的青春是被壓抑而沉睡著的，從他們相遇的那一刻，他們因?yàn)閻矍槎K醒，并且，無(wú)論他們自己是否意識(shí)到，他們的愛情已開始便具有了反封建的意味，張生為了愛情放棄功名，鶯鶯也不顧及自己已被許配了人家，他們的愛情成為一種反封建的叛逆行為。在自由與專制、愛情與禮教的沖突中，鶯鶯所承受的壓力，在某種意義上比張生來(lái)得更加直接更加沉重：她已與鄭恒訂婚，不是自由之身，老夫人時(shí)時(shí)提防著她，使她內(nèi)心的痛苦掙扎更加強(qiáng)烈。在漆黑的長(zhǎng)夜里，除了愛情，她一無(wú)所有，什么相府小姐、名門之后，對(duì)她來(lái)說(shuō)都是毫無(wú)意義的愛情是她在生命之流中碰到的救命稻草，她不得不用全部的力量來(lái)抓住它，否則，將會(huì)繼續(xù)著百無(wú)聊賴的日子，同其他千千萬(wàn)萬(wàn)的女子一樣，按照別人的一直走完自己的一生。鶯鶯捍衛(wèi)自己愛情的權(quán)利，實(shí)際上也是捍衛(wèi)著自己的人生理想，維系著她生命的全部的重量。但是，捍衛(wèi)這一切也是非常艱難，她的反抗，不僅要觸動(dòng)她所屬的那個(gè)階級(jí)，不只是傷了母親的心，更重要的，是她首先必須先和自己斗爭(zhēng)，她首先必須先背叛她所屬的那個(gè)階級(jí)的習(xí)性、教養(yǎng)和觀念，這樣使得她的一系列叛逆行為充滿了矛盾、痛苦和戲劇性的沖突。

鶯鶯第一次見到張生，即有“回顧”之舉，當(dāng)張生試探性念詩(shī)曰：“月色溶溶夜，花陰寂寂春。如何慍皓魄，不見目中人。”時(shí)，鶯鶯便立即和詩(shī)曰：“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春。料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”崔鶯鶯的和詩(shī)一方面反映了她的才思敏捷，另一方面則變顯出她追求真愛的精神，這組和詩(shī)使張生與崔鶯鶯互相表達(dá)了愛慕之情，使張生對(duì)崔鶯鶯對(duì)自己的態(tài)度有了基本的了解，在原來(lái)的基礎(chǔ)上多了份信心。

如果說(shuō)這時(shí)的鶯鶯對(duì)張生產(chǎn)生了朦朧的感情，想愛又不敢愛，那么孫飛虎的搶親促成了二人關(guān)系質(zhì)的飛躍。但在張生搬救兵解了普救寺之危后，老夫人卻突然變卦了，使原本看到希望的兩個(gè)人無(wú)所適從，覺得前途黯淡無(wú)光，原來(lái)很有希望的美滿婚姻成為泡影。在這種情形下，張生變得非常消沉。這時(shí)，在紅娘的安排下，崔鶯鶯月夜聽琴，在聽琴的過(guò)程中，借景抒情，藉由眼前的景象想到自己目前的狀況，自己正像被困在廣寒宮嫦娥，被老夫人禁錮在厚厚的羅幃之中，無(wú)法與心上人在一起。當(dāng)張生把老夫人變卦說(shuō)成是崔鶯鶯說(shuō)謊時(shí)，崔鶯鶯唱道：“這是俺娘的機(jī)變，非是妾身脫空，若由得我呵，乞求得效鸞鳳，俺娘無(wú)夜無(wú)明算女工，我若得些閑，張生呵，怎叫你無(wú)有處把妾身作涌。”這段話表現(xiàn)出崔鶯鶯對(duì)母親出爾反爾、背信棄義的做法的憤慨，同時(shí)向張生表明了自己的心跡，表明了自己的態(tài)度，對(duì)于母親的所作所為雖然不滿卻又無(wú)可奈何。

老夫人毀約后，張生一蹶不振，此時(shí)鶯鶯明明想念張生，讓紅娘去探望，但當(dāng)紅娘帶回簡(jiǎn)帖交與鶯鶯時(shí)，她“忽的波低垂了粉頸，氳的呵改變了朱顏”，怒斥紅娘，并說(shuō)要告過(guò)夫人打下你個(gè)小賤人下截來(lái)。待紅娘說(shuō)要將簡(jiǎn)帖兒交與老夫人時(shí)，她又道：“我逗你耍來(lái)”，并急切的詢問(wèn)張生的情況，這種有辱于小姐身份的言行，又一次體現(xiàn)出了她心中情與理的抗?fàn)帯?/p>

她在紅娘面前百般掩飾，而內(nèi)心又忍不住牽掛張生，她寫下“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！钡那樵?shī)約會(huì)張生，張生一看即明，二人早已心意相通。待到張生應(yīng)約而至，她又怒道：“張生，你是何等之人！我在這里燒香，你無(wú)故至此，若夫人聞知，有何理說(shuō)？”“先生雖有活人之恩，恩則當(dāng)報(bào)，既為兄妹，何生此心？今后再勿如此，若更為之，與足下決無(wú)干休?！钡K于紅娘在場(chǎng)，不便于張生交談，只得唯心地斥責(zé)，實(shí)際上，是違背她的本意的，她以老夫人恫嚇張生，其實(shí)也有自己的恐懼，這些話說(shuō)給張生聽，實(shí)際上也是想規(guī)勸自己，畢竟他們的婚事沒有得到老夫人的允許，因?yàn)檫@是與封建禮教相違背的。當(dāng)然，這其中也有一些女人的小技巧：比如借機(jī)考驗(yàn)張生，也讓自己在張生眼中不會(huì)顯得太輕浮，不至于失了相國(guó)千金的尊嚴(yán)。因此，對(duì)愛情的追求，鶯鶯雖然主動(dòng)，卻又不得不處處設(shè)防。

她的主動(dòng)表現(xiàn)在當(dāng)明確了自己的情感寄托對(duì)象之后，同時(shí)也意識(shí)到自己的終身大事要靠自己來(lái)把握，她不能不用自己全部的力量來(lái)捍衛(wèi)自己的愛情，因此她抓住每一次機(jī)會(huì)，積極主動(dòng)地與張生交流。

在積極主動(dòng)的同時(shí)，現(xiàn)實(shí)的環(huán)境卻使她始終不敢放開手腳去愛，不得不小心提防。她的處處設(shè)防首先表現(xiàn)為她不敢輕信張生，封建女子共同的命運(yùn)悲劇和“始亂終棄”的陰影始終困擾著她。雖然一見傾心，但她擔(dān)心張生愛得不夠真誠(chéng)，愛得不夠熾烈，正因?yàn)檫@樣，才會(huì)出現(xiàn)她當(dāng)著張生的面，翻臉賴簡(jiǎn)。而當(dāng)她得知由于自己的賴簡(jiǎn)導(dǎo)致張生的病越來(lái)越嚴(yán)重，非自己不能治時(shí)，她才邁出了決定性的一步，實(shí)現(xiàn)了與張生的結(jié)合。較之以前的種種行為，以身相許是邁出了一大步，但是她并未完全消除心中的擔(dān)心與困惑，“此身皆托與足下，勿以他日見棄，使妾有白頭之嘆”，表露出她內(nèi)心的不安與對(duì)未來(lái)的憂慮。長(zhǎng)亭送別，她反復(fù)叮嚀張生：“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻?！薄按艘还?jié)君須記，若見了異鄉(xiāng)化草，再休似此處棲遲。”盡管與張生一見鐘情，并且經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，以身相許，盡管張生為了她放棄功名又再度進(jìn)京趕考，但她依然無(wú)法擺脫這種惶恐不安的心理。這種缺乏安全感的心理，導(dǎo)致了她的處處設(shè)防。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，鶯鶯算得上是一位奇女子，作者賦予她鮮明的個(gè)性和內(nèi)涵，她雖然是一個(gè)帶著深深的封建禮教烙印的女子，同時(shí)也是一個(gè)敢于追求自己愛情、敢于把握自己命運(yùn)的女子，盡管她還只能把自己的愛情、命運(yùn)寄托在男人身上，但畢竟有自己明確的追求。因此，鶯鶯是一個(gè)敢于在矛盾掙扎種掌握自己的人生，并很幸運(yùn)的遇上了一個(gè)真愛自己的男子的帶有理想色彩的人物。而剖析她復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界，對(duì)于她在追求愛情的過(guò)程中所表現(xiàn)出的反復(fù)無(wú)常、遲疑多變，就能做出比較圓滿而又合乎情理的解釋了。