摘 要：電影是一種擁有無(wú)限表現(xiàn)可能性的媒體，但百年前在它發(fā)明伊始，還僅僅是一種技術(shù)現(xiàn)象。當(dāng)盧米埃爾兄弟把處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中的具體對(duì)象再現(xiàn)為視覺(jué)形象，并投影到銀幕上讓觀眾看到它們的時(shí)候，曾引起了人們從未有過(guò)的好奇心。但轟動(dòng)過(guò)后，人們又鄙夷地把電影看作是粗俗的 “雜?！薄ⅰ凹夹g(shù)玩意兒”。

關(guān)鍵詞：蒙太奇 美學(xué) 類型

中圖分類號(hào)：J905.512 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）03-0000-01

法國(guó)電影學(xué)家莫蘭曾說(shuō)過(guò)這樣的話：格里菲斯時(shí)代的電影處于“靈性”階段，愛(ài)森斯坦時(shí)代的電影則達(dá)到了“理性”階段，這一概括是有說(shuō)服力的。

蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派在20年代初出現(xiàn)于剛剛建立起來(lái)的蘇聯(lián)決不是偶然的。1917年那場(chǎng)震撼世界的十月革命，初期真的為藝術(shù)革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了空前廣闊的天地。馬雅可夫斯基的未來(lái)派詩(shī)歌、康定斯基的未來(lái)派繪畫、梅耶荷德的自然主義戲劇以及隨著機(jī)械化工業(yè)化高潮而來(lái)的以鐵和玻璃為素材的構(gòu)成主義，不斷掀起藝壇上一個(gè)接連一個(gè)的革新波瀾。電影也不例外。在革命與藝術(shù)空前一致的大背景下，電影同樣擁有一個(gè)自由馳騁的創(chuàng)作空間。剛剛建立起來(lái)的蘇聯(lián)國(guó)家也很快意識(shí)到電影的認(rèn)識(shí)的、宣傳的功能，因而對(duì)電影予以格外重視，對(duì)它進(jìn)行了根本性改造并控制在自己的掌握之下。在經(jīng)濟(jì)極度困難、戰(zhàn)亂的條件下，很快就恢復(fù)了電影生產(chǎn)，1919年就建立了國(guó)立蘇聯(lián)電影學(xué)校以培養(yǎng)專業(yè)人才。在蘇聯(lián)，電影已不再是好萊塢式的大眾娛樂(lè)品、商品，而是傳達(dá)社會(huì)信息的媒體。為了準(zhǔn)確而有效地進(jìn)行宣傳，電影無(wú)疑是最得力的工具。于是，如何使電影能像語(yǔ)言那樣發(fā)揮作用，就成為迫切的課題。這樣，探索電影表現(xiàn)的規(guī)律性的工作，探索電影語(yǔ)言的工作，仿佛已成為社會(huì)的、時(shí)代的需要。而在這期間投身電影事業(yè)的一批年輕藝術(shù)家們，不管是庫(kù)里肖夫、維爾托夫、普多夫金或愛(ài)森斯坦等許多人，他們也都在被革命的熱情、電影的熱情所激蕩著，一心要在舊電影的廢墟上大顯身手，仿佛非把電影翻個(gè)個(gè)兒不可。

除了蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的條件之外，蘇聯(lián)電影學(xué)派出現(xiàn)于20年代初的另一個(gè)必要的前提條件，當(dāng)然是當(dāng)時(shí)世界電影發(fā)展所達(dá)到的總體水平。電影問(wèn)世后，經(jīng)由盧米埃爾、梅里愛(ài)、鮑特直至格里菲斯，己在蒙太奇作為一種電影表現(xiàn)手段方面積累了大量經(jīng)驗(yàn)。這一切構(gòu)成了蘇聯(lián)蒙太奇派開(kāi)展其創(chuàng)作實(shí)踐與理論活動(dòng)的基礎(chǔ)。

此外，還必須指出的是，在這段期間里與蒙太奇學(xué)派一道活躍于影壇上的還有歐洲先鋒派的電影藝術(shù)家們。如果說(shuō)蒙太奇派是從電影早期再現(xiàn)而趨向表現(xiàn)，是從單純的感覺(jué)現(xiàn)象趨向深層的精神的和理念的現(xiàn)象的話，先鋒派則是從再現(xiàn)出發(fā)而深入直觀的影像世界的。盡管他們的探索路線不同，但在創(chuàng)造過(guò)程中也時(shí)而有互相參照、互相啟迪、互相滲透以至融合的地方。這兩派藝術(shù)家的活動(dòng)，形成了20年代電影理論與實(shí)踐的微妙格局。二戰(zhàn)后，這一格局更以新的形式向前延伸，不僅為電影的實(shí)踐與理論研究開(kāi)辟了一個(gè)生動(dòng)而有意義的局面，并且成為電影多元化時(shí)代到來(lái)的先兆。

電影蒙太奇在電影藝術(shù)中的運(yùn)用非常廣泛。其功能也非常豐富。特別是在100多年的電影發(fā)展過(guò)程中發(fā)生了很大的變化，比如蒙太奇的觀念、藝術(shù)規(guī)則和技術(shù)技巧等方面。蒙太奇具有敘事和表意兩大基本功能。據(jù)此可以劃分為三種基本類型：敘事蒙太奇、表現(xiàn)蒙太奇、理性蒙太奇。前一種主要是敘事手段，后兩類則主要用以表意。

敘事藏太奇由美國(guó)電影大師格里菲斯和托克斯·莫斯等人首創(chuàng)沿用至今。是影視中最基本、最常 用的一種敘事方法，幾乎所有講故事的影視片都用這種蒙太奇，它的特征是以交代情節(jié)、展示事件為主導(dǎo)，按照情節(jié)發(fā)展的時(shí)間流程、邏 輯順序、因果關(guān)系來(lái)分切組合鏡頭、場(chǎng)面和段落，構(gòu)成全片。這種蒙太奇組接影片脈絡(luò)清楚、邏輯連貫、明白易懂。

平行蒙太奇以不同時(shí)空或同時(shí)異地或同時(shí)同地發(fā)生的事件的兩條或兩條以上的情節(jié)線 索并列表現(xiàn)，分頭敘述而統(tǒng)一在一個(gè)完整的結(jié) 構(gòu)之中。格里菲斯 1909 年《凄涼的別墅》首次應(yīng)用平行蒙太奇，把兩個(gè)同時(shí)進(jìn)行的場(chǎng)面分成許多片斷，交替地在銀幕上出現(xiàn)，借以把劇情引入高潮，使影片的敘事既自然流暢，又扣人心弦。電影史上經(jīng)典影片的導(dǎo)演如格里菲斯、西區(qū)柯克等都是極善于運(yùn)用平行蒙太奇的電影大師，在現(xiàn)代影視片中，平行蒙太奇仍然是應(yīng)用 最為廣泛的一種剪輯方式。其所以如此，首先用它處理劇情，可以刪節(jié)過(guò)程以利于概括集中，節(jié)省篇幅，擴(kuò)大影片的信息量，并加強(qiáng)影片的節(jié)奏。其次，山于這種手法是幾條線索平列表現(xiàn)，相互烘托，形成對(duì)比和 呼應(yīng)，易于產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染效果。

交又蒙太奇又稱交替蒙太奇。它是將同一時(shí)間不同地域發(fā)生的兩條或數(shù)條情節(jié)線按因果關(guān)系迅速而 頻繁地交替剪接在一起的表現(xiàn)方法。在數(shù)條情節(jié)線中，其中一條的發(fā)展往往影響或決定著 另外線索的發(fā)展。因此，各條線索間彼此促進(jìn)，相互依存，最后匯合在一起。這種剪輯技巧 極易引起懸念，造成緊張激烈的氣氛，加強(qiáng)劇 中情節(jié)矛盾沖突的尖銳性，是掌握觀眾情緒的 有力手法。驚險(xiǎn)片、恐怖片和戰(zhàn)爭(zhēng)片常用此法以造成追逐和驚險(xiǎn)的場(chǎng)面。

重復(fù)蒙太奇稱“復(fù)現(xiàn)式蒙太奇”。它相當(dāng)于文學(xué)中的復(fù)敘方式或藝術(shù)作品中的重復(fù)手法，即把具有一定寓意的鏡頭或重要的場(chǎng)面、人物、 動(dòng)作、物件、音響、光影、色彩等，通過(guò)精心構(gòu)思，在關(guān)鍵時(shí)刻反復(fù)出現(xiàn)，以突出人物命運(yùn)、性格、心理的變化，達(dá)到刻劃人物，深化主題的目的。

表現(xiàn)蒙太奇是以鏡頭對(duì)列為基礎(chǔ)，通過(guò)相連或相疊鏡頭在形式或內(nèi)容上相互對(duì)照、沖擊、從而產(chǎn)生一種單獨(dú)鏡頭本身所不具有的更為豐富的涵義，以表達(dá)某種情感、情緒、心理 或思想。其目的在于激發(fā)觀眾的聯(lián)想，啟迪觀眾的思考，表情達(dá)意，揭示含義。

對(duì)比蒙太奇其手法類似文學(xué)中的對(duì)比描寫，即通過(guò) 鏡頭或場(chǎng)面、段落之間在相反相對(duì)內(nèi)容和形式上的強(qiáng)烈對(duì)比，產(chǎn)生相互強(qiáng)調(diào)，相互沖突的作用，表達(dá)影視創(chuàng)作者的某種寓意，強(qiáng)化所表現(xiàn)的內(nèi)容、情緒和思想。影片一中常用英雄人物的仰拍鏡頭以顯其偉大，而卑劣小人則用俯拍，使之顯得渺小狠瑣，偵探片中的罪犯常配以冷調(diào)照明而公安干警則以暖調(diào)照明，以喻光明戰(zhàn)勝黑暗，正義戰(zhàn)勝邪惡。最易被觀眾感受到的是抒情蒙太奇。

讓·米特里給理性蒙太奇下的定義是：它是通過(guò)畫面之間的關(guān)系，而不是通過(guò)單純的一環(huán)接一環(huán)的連貫性敘事表情達(dá)意。理性蒙太奇與連貫性敘事的區(qū)別在于，即使它的畫面屬于實(shí)際經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)，按這種蒙太奇組合在一起的事實(shí)總是主觀視象。它們是以史詩(shī)方式組合和闡述的。

愛(ài)森斯坦給雜耍蒙太奇下的定義是：雜耍是一個(gè)特殊的時(shí)刻，其間一切元素都是為了促 使把導(dǎo)演打算傳達(dá)給觀眾的思想灌輸?shù)剿麄兊囊庾R(shí)中，使觀眾進(jìn)入引起這一思想的精神狀況 或心理狀態(tài)中，這種手法在內(nèi)容上可以任意選擇，不受原劇情約束。

反射蒙太奇 這是愛(ài)森斯坦影片中最常見(jiàn)的一種蒙太奇形式。與雜耍蒙太奇相同的是，它也十分重視理性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)畫面的剪接傳達(dá)抽象觀念。但它不象雜耍蒙太奇那樣為表達(dá)抽象概念隨意生硬地插入與劇情內(nèi)容毫不相關(guān)的象征畫面。而是在運(yùn)用象征時(shí)不再脫離原來(lái)的畫面內(nèi)容。事件和用來(lái)做比喻的事物同處一個(gè)空間，構(gòu)成同一客觀現(xiàn)實(shí)，它們互為依存，相輔相成。

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