摘要：中國是一個(gè)稱謂語大國，這些稱謂語主要包括親屬稱謂語和社會稱謂語。而夫妻間的稱謂語是親屬稱謂語中一個(gè)重要組成部分。從古到今，夫妻間的稱謂語發(fā)生了很大的變化，由原來的性別歧視到基本平等，由規(guī)矩含蓄到自由活潑；造成這些變化的原因很多，主要有社會發(fā)展因素和語言內(nèi)部因素。

關(guān)鍵詞：夫妻；稱謂語；流變；原因

中圖分類號：H127.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2013）03-0000-01

中國是一個(gè)文明古國，也是一個(gè)崇尚禮儀的國家，尤其是稱謂語又是禮儀的重要組成部分?！爱?dāng)我們彼此交談時(shí)，我們之間的關(guān)系及我們對交談?wù)咚值膽B(tài)度可以從多方面表現(xiàn)出來。其中的一個(gè)方面就是我們所選擇的稱謂形式?！保‵rankAnshen，1983：51）可見稱謂語對能很好的反應(yīng)交談?wù)咧g的關(guān)系，當(dāng)然夫妻間的稱謂語也能反應(yīng)夫妻間的各種感情。然而從古到今，夫妻間的稱謂語發(fā)生了很多的變化。造成這些變化的原因主要有社會發(fā)展因素和語言內(nèi)部因素等。

一、古今夫妻間的稱謂語

在中國古代社會，男子是頂天立地闖天下的男子漢，在家是頂門立戶的一家之主，所以被尊為“夫”“丈夫”“郎君”“官人”“相公”“掌柜的”“老爺”“所天”“君”等等；而女子卻被置于家庭內(nèi)部，被認(rèn)為是“女正位乎內(nèi)”（《易經(jīng)》），所以被稱為“內(nèi)人”“內(nèi)助”“內(nèi)舍”“室人”“家室”“床頭人”“腳頭妻”等等。如《禮記·檀弓下》“今及其死也，朋友朱晨未有出涕者，而內(nèi)人皆行哭失聲?！比绻擎脑掃€要再降一等，叫作“偏房”“二房”“側(cè)室”等。若是后娶的妻子，則稱“繼室”“填房”。總之，古代的妻子總是逃不出“內(nèi)”“房”“室”等男權(quán)社會為女子設(shè)計(jì)好的藩籬。

在古代，男人對別人稱自己的妻子時(shí)，總是帶有一些性別歧視在里面，如稱妻子為“賤內(nèi)”、“敝房”“賤累”“家累”“荊人”“寒荊”“拙荊”“荊妻”“賤荊”“荊釵”等等。我們不妨舉幾個(gè)例子看看?！都t樓夢》第三回，林如海對賈雨村道：“因賤荊去屎，都中家岳母念及小女無人依傍，前已遣了男女船只來接?！薄度辶滞馐贰分校憾派偾涞溃骸白厩G也同寄居在河房內(nèi)?！狈冻纱蟮摹斗謿q詞》：“荊釵勸酒仍祝愿，單元尊前且強(qiáng)健?！薄读凝S志異》中的《陸判》：“山荊、予結(jié)發(fā)人?！钡鹊?。

當(dāng)然，古代的妻子還被稱為“娘子”“老婆”“女人”“媳婦子”“老伴”等，“娘子”從《漢語大詞典》釋義看，在古代既可以是對女子的泛稱，又可用作對妻子的稱呼。《歧路燈》里有例子：王氏哭道：“多虧那日他和他娘子上他丈人家拜壽去，如今還沒回來哩。”而“老婆”最早見于宋朝，自那以后一直沿用至今。如宋·王晉卿《耳聾頌示東坡》詩：“老婆心急頻相勸?！痹o名氏《陳州糶米》第一折：“我做斗子十多羅，覓些倉米養(yǎng)老婆?！薄都t樓夢》第七十五回：“賈政因說道：‘一家子一個(gè)人，最怕老婆。”《歧路燈》中也有例句：盛希僑到：“這卻不然。靳宅這姑娘，真是賢惠無比。人家家教好，我也難背著良心說舍弟婦的不是?？偸俏业睦掀?，極不省人事，極不曉理，這份家實(shí)從他娘家起的稿兒?！薄芭恕币辉~，泛指成年女性，古今皆然；又指妻子，如《紅樓夢》第四十六回：“叫你女人和他說去?！薄镀缏窡簟分?，“烏龜?shù)溃骸橙缃裼值较臓敿易?，俺家女人叫小的請譚爺?shù)侥沁呎f說話。’”“媳婦子”在古代除了泛指已婚的女子和仆婦外，也用以俗稱妻子。如元·鄭廷玉《后庭花》第二折：“一個(gè)丑媳婦子，便休呵誰要?！薄抖膛陌阁@奇》卷三八：“恰好楊二郎走出來，徐德一把扭住到：‘你把我家媳婦子拐在哪里去藏過了？’”《歧路燈》里的貂鼠皮道：“玩玩不錯(cuò)。俺家媳婦子，如今在家氣的有干血癆了?！薄袄习椤弊悦髑逡詠碛脕矸Q呼自己的配偶，這一含義沿用至今。如《金瓶梅詞話》第六回：“婆子笑道：‘老身沒有老伴兒，那里得養(yǎng)出來，你年小少壯，正好養(yǎng)哩?！薄镀缏窡簟防锶纾豪隙垢χf道：“老爺，老爺自從把小的兒子拿來，小人的老伴兒嚇得兩天沒嘗一點(diǎn)兒水?！?/p>

現(xiàn)代夫妻間的稱謂語既有沿用古代的“老婆”“媳婦”“老伴兒”也有很多親昵的“darling”“dear”“親愛的”“寶貝兒”，大多數(shù)夫妻間以彼此的姓名相稱，或“老+姓”或“阿+姓”等。

二、夫妻稱謂語流變的特點(diǎn)

（一）由性別歧視到基本平等

在古代婦女處于從屬于男子的地位，她們多用一些表示地位低下的稱謂詞稱呼自己。如：“奴”“奴家”“妾”“賤妾”“妾身”“奴婢”等等；古代已婚女性的名字前面要冠以夫姓，或者干脆用“夫姓+氏”稱呼；男子在對外稱自己妻子時(shí)也是“拙荊”“賤荊”“賤內(nèi)”等。而今天的情形就不同了，不論男女都可以用代表平等的稱謂詞。夫妻之間關(guān)系平等，既無長輩晚輩之分，又無長幼之分，“我”指自己，“你”指對方，相互之間還可直呼名字，如：“志剛”“紅梅”等而不會遭人非議。當(dāng)然在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村還有稱妻子為“屋里的”“孩子他娘”等，但性別歧視卻越來越淡化了。

（二）由規(guī)矩含蓄到自由活潑

古代無論是夫稱妻還是妻稱夫都顯得規(guī)矩含蓄，如“拙荊”“郎君”等。封建社會“軍備有別，貴賤有差，長幼有序。”這使得夫妻間的稱謂語也帶有了等級色彩，彼此稱呼要合乎規(guī)矩禮數(shù)，賤人介紹也用含蓄的“賤內(nèi)”“山荊”等。而現(xiàn)在，夫妻間的稱謂語五花八門，有尊稱“夫人”“太太”“老王”“愛人”；有昵稱“老婆”“老公”“寶貝兒”“親愛的”等；轉(zhuǎn)稱有“孩子他爸”“明明他娘”“他爹”等；甚至可以用零稱呼，如：“喂”“唉”“我說”等；當(dāng)然用的較多的還是直呼對方姓名的。這些稱謂語自由活潑，也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的包容性。

三、流變的原因

（一）社會發(fā)展因素

稱謂是社會習(xí)俗的一部分，其在發(fā)展過程中也必然受到時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響。古代宗法制時(shí)代，一個(gè)突出特點(diǎn)是它的等級性，強(qiáng)調(diào)家庭成員之間的尊卑有序、男尊女卑是整個(gè)封建社會默認(rèn)的觀念，婦女處于從屬于男子的地位，因此反映在夫妻稱謂語里的就是，尊丈夫輕妻子，丈夫都是“君”是“郎”，而妻子則是“賤”是“內(nèi)”，隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，政治上的民主和諧，經(jīng)濟(jì)上女人也日漸獨(dú)立，人們的男尊女卑的觀念逐漸淡去，男女平等觀念深入人心，夫妻間直呼對方姓名就是男女日漸平等的一個(gè)很好的證明。外來的西方文化廣泛沖擊著中國社會的各個(gè)生活領(lǐng)域，人們在生活中廣泛接受了西方的生活方式、行為方式，如吃西餐、穿西裝、過洋節(jié)等等。夫妻間的稱謂語也受到了西方的影響，出現(xiàn)了“darling”“dear”等較為親昵的外來詞充當(dāng)稱謂詞，可見社會的發(fā)展對夫妻稱謂語影響之深。

（二）語言內(nèi)部因素

中國古代多使用文言文，而現(xiàn)在多使用白話文，文言文中的稱謂詞顯然已變得不合時(shí)宜，語言內(nèi)部有自我調(diào)節(jié)能力，適合表達(dá)需要的就會留下，如“老婆”“媳婦”等；而那些明顯是舊社會的稱謂詞，如“拙荊”“中壺”等就會逐漸從語言環(huán)境中消失。而外來詞的流入也是這個(gè)道理，由于人們對西方文化的崇尚，稱謂詞的“darling”“dear”才會有一席之地?？梢娬Z言內(nèi)部因素也是夫妻間稱謂流變的一個(gè)重要原因。

夫妻間的稱謂語是親屬稱謂語中的一個(gè)重要組成部分，也是日常生活中常見的一種語言現(xiàn)象，了解夫妻間稱謂語流變及其發(fā)展的原因，有助于我們進(jìn)一步研究稱謂語的使用對夫妻關(guān)系、家庭關(guān)系的影響，對于改善家庭關(guān)系，創(chuàng)造和諧社會環(huán)境，都是有積極意義的。

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