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        《月亮與六便士》中的視角與敘述者

        2013-01-01 00:00:00李東瑤
        劍南文學(xué) 2013年3期

        摘要:《月亮與六便士》是毛姆著名長篇小說之一。故事講述了主人公斯特里克蘭德出于靈魂中對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的狂熱,而在不惑之年拋棄家庭、安逸生活、社會(huì)地位等,獨(dú)自生存、繪畫,最終死于遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的傳奇人生。作品中的敘述者形象是毛姆創(chuàng)作中頗具特色的“人物——敘述者”形象,即由故事中的某個(gè)人物來做敘述者。本文從第一人稱內(nèi)聚焦型視角和敘述者身份在“外部——同敘述型”與“外部——異敘述型”之間游移這兩個(gè)角度,分析了敘述者的視角與類型變化所帶來的敘述效果。

        關(guān)鍵詞:視角;人物;敘述者;外部——同敘述型;外部——異敘述型

        中圖分類號(hào):I561文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-026X(2013)03-0000-01

        在《巨匠與杰作》中,毛姆曾如此談到他所熱衷的敘述者,“……他并不是主角,他講的不是自己的故事。他是書中的一個(gè)人物,同書中其他人物有著或多或少的聯(lián)系,他的作用不在于決定情節(jié),而是作為其他人物的知己者、仲裁者和觀察者。他像希臘悲劇中的合唱隊(duì),對(duì)他所目睹的情況作出思考,可以痛哭,也可以提出勸誡,但卻無權(quán)影響事件的進(jìn)程。他把讀者當(dāng)作知心人,把自己所知道的,所希望的或者害怕的都告訴讀者,即使他自己不知所措,他也同樣坦率地告訴讀者?!雹佟对铝僚c六便士》中的敘述者形象就是如此,由故事中的一個(gè)次要人物來承擔(dān),通過一定程度地參與、旁觀與轉(zhuǎn)述來敘述故事。本文從視角與敘述者類型兩個(gè)角度,分析了《月亮與六便士》中的敘述者形象以及由此帶來的敘述效果。

        一、第一人稱內(nèi)聚焦型視角

        《月亮與六便士》采用第一人稱敘述,“我”作為故事中的一個(gè)人物承擔(dān)起敘述者的任務(wù),只能描述自己的所見所聞所想,對(duì)其他人物則只能憑借接觸或見聞去猜度、臆測(cè)其思想感情。這是典型的第一人稱內(nèi)聚焦型視角,由于敘述者是故事中的一個(gè)人物,敘述焦點(diǎn)因此移入作品中,成為內(nèi)聚焦。但作為敘述者的人物在故事中實(shí)際有著不同地位——可能是主導(dǎo)情節(jié)發(fā)展的主人公,也可能只是對(duì)情節(jié)不起突出作用的次要人物或旁觀者,采用第一人稱內(nèi)聚焦型視角的作品會(huì)由于人物地位的不同而產(chǎn)生不同的敘述效果。

        《月亮與六便士》中的敘述者“我”就是一個(gè)次要人物,一個(gè)“其他人物的知己者、仲裁者和觀察者”。“我”與主人公斯特里克蘭德因?yàn)樯缃唤Y(jié)識(shí),卻并沒有形成深厚的關(guān)系,因?yàn)椤拔摇睂?duì)他并無好感和興趣。當(dāng)斯特里克蘭德在不惑之年拋妻棄子,離開優(yōu)裕的生活環(huán)境和社會(huì)地位,獨(dú)自前往巴黎時(shí),“我”對(duì)他的行為既吃驚又好奇。隨后“我”受其妻之托前往巴黎勸其回家卻無功而返,這第二次接觸讓“我”對(duì)主人公有了一些新的認(rèn)識(shí),卻對(duì)其言行和思想毫不理解。接下來的年月,“在他落魄巴黎的一段坎坷困頓的日子里”,“我”通過另外一個(gè)朋友與主人公斷斷續(xù)續(xù)有過一些接觸,但始終難以明白其內(nèi)心的渴望和追求。之后主人公離開了巴黎,“我”與他再也沒有聯(lián)系,自然就無法知曉他的生活。一直到主人公死后九年,“我”因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)踏上了主人公最后生活過的塔西提島,才從當(dāng)?shù)鼐用裰辛私獾剿松詈髱啄甑拇笾虑榫啊?/p>

        可以看到,敘述者“我”雖然也參與故事,作為與主人公有關(guān)系的人的朋友,或多或少與主人公發(fā)生了接觸和聯(lián)系,卻始終處于邊緣位置。主人公斯特里克蘭德的人生經(jīng)歷固然傳奇,卻囿于“我”的視角的限制,只能隨著“我”的步伐和見聞來展現(xiàn);一旦“我”失去了與主人公接觸的機(jī)會(huì),與主人公有關(guān)的故事“我”就不得而知,更無法呈現(xiàn)給讀者。而對(duì)主人公這樣一個(gè)傳奇人物的內(nèi)心,“我”更是始終只能揣測(cè),無法明確地告知讀者。

        除了對(duì)主人公的認(rèn)識(shí)有局限,敘述者“我”對(duì)其他人物的認(rèn)識(shí)也同樣如此。這種有一定視野限制的第一人稱內(nèi)聚焦型視角在作者手中形成了引人入勝的敘事效果。首先,內(nèi)聚焦型視角本來就有視野限制,敘述者只能描述自己的所見所聞所想,不能敘述自己所不知的內(nèi)容;再加上作為敘述者的人物只是故事中的一個(gè)次要人物,他不主導(dǎo)情節(jié)的發(fā)展變化,與主人公的關(guān)系也不密切深入,因此他難以深入了解其他人物的生活,難以把握整個(gè)故事的來龍去脈。這樣在人物塑造上,就拉開了主人公與讀者的距離,增加了主人公的不透明性,思特里克蘭德的傳奇和神秘也就更加無法觸摸、難以理解。

        其次,敘述者“我”對(duì)讀者毫無保留,不僅一五一十地轉(zhuǎn)告自己所知道的一切,而且將自己憑借對(duì)人性的理解而對(duì)人物作出的猜測(cè)、評(píng)價(jià)公之于眾,甚而將自己對(duì)事件、對(duì)人物的不同情緒如驚訝、憤怒、不解、好奇等都與讀者分享。除此之外,敘述者“我”還經(jīng)常離開作品環(huán)境,以幽默輕松的口吻向讀者進(jìn)行社會(huì)風(fēng)氣、復(fù)雜人性等的介紹和評(píng)價(jià)。以上種種都縮短了敘述者和讀者的距離,有助于增加讀者對(duì)敘述者的親切感和認(rèn)同感,從而使故事在讀者心中更加真實(shí)可信。

        二、敘述者身份的游移

        在敘事學(xué)中,根據(jù)文本中的敘述層次,敘述者可以分為外敘述者和內(nèi)敘述者,前者處于外部層次,即包容整個(gè)作品的故事;后者存在于內(nèi)部層次,即故事中的故事——包括由故事中的人物所講述的故事、回憶、夢(mèng)等。根據(jù)敘述者與所敘述對(duì)象之間的關(guān)系,敘述者可以分為同敘述者和異敘述者,前者指敘述者本身是故事中的人物,他敘述自己的或與自己有關(guān)的故事;后者指敘述者本身不是故事中的人物,他敘述的是別人的故事。

        法國結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)家熱奈特根據(jù)上述兩種劃分角度,衍生出四種敘述者類型。外部——異敘述型,敘述者處于外部層次不參與故事;外部——同敘述型,敘述者處于外部層次并作為故事的參與者;內(nèi)部——異敘述型,敘述者處于內(nèi)部層次但不參與故事;內(nèi)部——同敘述型,敘述者處于內(nèi)部層次并作為故事的參與者。

        《月亮與六便士》中,承擔(dān)內(nèi)聚焦型視角的敘述者“我”就在“外部——同敘述型”與“外部——異敘述型”之間游移。很明顯,作品存在內(nèi)外兩個(gè)故事層次。外部層次隨著敘述者“我”的見聞與行動(dòng)展開,“我”結(jié)識(shí)了主人公斯特里克蘭德,隨后與其發(fā)生了一系列交往,最后由“我”對(duì)他的聽聞結(jié)束了故事。在這個(gè)層次中,如上文所提到的那樣,敘述者“我”是一個(gè)次要人物,與主人公斯特里克蘭德的傳奇人生有過一定交集,盡管更多時(shí)候只是作為一個(gè)旁觀者,但“我”無疑存在于這個(gè)故事中。因此,這個(gè)故事層次中的“我”屬于“外部——同敘述型”。

        但作品中還存在著內(nèi)部故事層次。因?yàn)閿⑹稣摺拔摇弊鳛橐粋€(gè)與主人公聯(lián)系并不緊密的次要人物,在故事中的活動(dòng)范圍畢竟是有限的,沒有親自參與主人公的所有經(jīng)歷。在“我”的視野范圍外,主人公的許多活動(dòng)是“我”想知而未知的;“我”無法目睹,只能耳聞。因此,作者將許多“我”無法知曉的內(nèi)容借助其他與主人公有過接觸的人物來交待,這樣就形成了故事的內(nèi)部層次。值得注意的是,這些內(nèi)部故事層次,有時(shí)候完全藉由人物之口來交待,這時(shí)候外部層次的敘述者“我”的聲音隱退,人物的聲音凸顯,他們實(shí)際上是存在于內(nèi)部層次中的“內(nèi)部——同敘述者”;但大部分內(nèi)部故事層次是由旁觀者“我”轉(zhuǎn)述給讀者,這時(shí)候的敘述者“我”就屬于“外部——異敘述型”,因?yàn)椤拔摇辈⑽磪⑴c所轉(zhuǎn)述的故事。

        可以看到,除了偶爾出現(xiàn)的“內(nèi)部——同敘述者”外,構(gòu)建起整個(gè)故事框架的敘述者“我”在“外部——同敘述型”與“外部——異敘述型”的身份間游移。這兩種身份的游移與配合既契合了次要人物承擔(dān)內(nèi)聚焦型視角所造成的對(duì)情節(jié)和人物的認(rèn)知局限,又實(shí)現(xiàn)了在這種局限下對(duì)情節(jié)和人物有目的、有選擇的補(bǔ)充說明,從而造成了故事文本的引人入勝。

        注解:

        ①毛姆著,孔海立等譯,《巨匠與杰作》.華中師范大學(xué)出版社,1987年,第11頁

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