摘 要：民間舞蹈是一種文化現(xiàn)象，它植根于人民生活，代代相傳演變，每個(gè)民族都用自身特有的原生態(tài)舞蹈動(dòng)作和思想情感來(lái)表現(xiàn)社會(huì)生活，反映出各民族的習(xí)俗文化、風(fēng)土人情、民族精神、審美心理、宗教信仰、圖騰崇拜等歷史文化內(nèi)涵。此外，在整個(gè)民族民間舞教學(xué)課堂中，教師的語(yǔ)言刺激也是培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力的重要因素。專業(yè)語(yǔ)言是基石，感覺(jué)語(yǔ)言起領(lǐng)航作用，而形象性語(yǔ)言賦予前兩者以活力和生命力，它們之間相輔相成，共同促進(jìn)。

關(guān)鍵詞：舞蹈文化風(fēng)格重要性

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）03-0000-01

一、前言

56個(gè)兄第民族在廣大地區(qū)生活繁衍，各民族都有著自己的傳統(tǒng)文化背景和在人民群眾中廣泛并直接流傳，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)舞蹈形式。各民族民間舞蹈由于歷史傳統(tǒng)文化、地域、自然環(huán)境、生活方式等多重影響，使得各民族都在不同程度中積淀著本民族特有的民族精神、審美心理、宗教信仰、傳統(tǒng)觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等文化現(xiàn)象。因此，各民族舞蹈特有的風(fēng)格特點(diǎn)和情感表現(xiàn)都與他們本民族的民間文化息息相關(guān)的。而把民間舞蹈文化融入到民間舞課堂教學(xué)中更能體現(xiàn)大學(xué)民間舞教學(xué)的文化性，所以我認(rèn)為作為一名民間舞蹈老師必須對(duì)民間舞蹈文化有更深的認(rèn)識(shí)并運(yùn)用至課堂教學(xué)中來(lái)啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)在表演形式，這樣能使學(xué)生更好的區(qū)別和掌握各民族不同的風(fēng)格及韻律，并對(duì)民間舞產(chǎn)生濃厚的興趣。總的說(shuō)我認(rèn)為在民間舞蹈課堂教學(xué)中是離不開(kāi)民間舞蹈文化做基奠的。

二、民間舞蹈文化的潛在認(rèn)識(shí)

羅雄巖教授在他的研究中，把中國(guó)民族民間舞蹈劃分為農(nóng)耕文化、草原文化、農(nóng)牧文化、綠洲文化、海洋文化等五種文化類(lèi)型，這是由于各民族地域、自然環(huán)境和民俗文化的不同而形成的。農(nóng)耕文化型—主要是分布在東北、華北、長(zhǎng)江中下游等三大平原區(qū)，以及西南云貴高原的丘陵河谷地帶的少數(shù)民族，他們以耕作勞動(dòng)為主，多信仰佛教、道教，以及祖先崇拜、多神崇拜，企盼風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的觀念。舞蹈形式豐富多樣，舞姿動(dòng)律優(yōu)美、和諧、安詳。如漢族、朝鮮族、傣族等。草原文化型—主要是居住在遼闊草原、駿馬馳騁的蒙古族，他們以從事狩獵、游牧與畜牧業(yè)為主，普遍信仰薩滿教，而且他們把翱翔于藍(lán)天自由的雄鷹和馳騁草原的駿馬作為本民族的象征。使得蒙古族舞蹈動(dòng)作獨(dú)具瀟灑、豪放的風(fēng)格，并在舞蹈中體現(xiàn)出有著“天之驕子”之稱的蒙古族人民心胸開(kāi)闊、桀驁不馴、勇往直前的性格。農(nóng)牧文化型—主要是居住在青藏高原、云貴高原上的山區(qū)或河谷地帶，以從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、林業(yè)的勞動(dòng)生活為主的民族，如藏族、羌族、納西族等。在藏族舞蹈中由于地勢(shì)、自然環(huán)境、勞動(dòng)生活的關(guān)系，形成藏族舞蹈前傾、懈胯、松弛的體態(tài)風(fēng)格。他們的舞蹈文化與宗教文化密不可分，他們信仰藏傳佛教、崇奉多神，如神鳥(niǎo)“孔雀”（吉祥的象征），在舞蹈中人們用舞姿來(lái)模仿神鳥(niǎo)的形態(tài)，充分體現(xiàn)出藏族人民虔誠(chéng)的宗教心理，對(duì)美好愿望的憧憬。

三、民間舞蹈文化的滲透和啟發(fā)

通過(guò)上述我們對(duì)民間舞蹈文化的潛在認(rèn)識(shí)，使我們更深的了解各民族民間舞蹈由于歷史傳統(tǒng)文化、地域、生活方式、宗教信仰等方面不同而導(dǎo)致各民族的民族心理、傳統(tǒng)觀念、舞蹈形式也有很大差異，所以說(shuō)各民族的傳統(tǒng)舞蹈形式與他們本民族的文化是緊密聯(lián)系的。而回歸于民間舞課堂教學(xué)，我認(rèn)為把民間舞蹈文化融入其中是非常重要的。因?yàn)楝F(xiàn)今還有大部分學(xué)生只是純粹的模仿和復(fù)制老師的動(dòng)作，而對(duì)于各民族特有的風(fēng)格、內(nèi)在情感卻很難把握，這是由于老師在教習(xí)過(guò)程中忽略了民間舞蹈文化性的導(dǎo)致的結(jié)果。所以，要想使學(xué)生更好的把握各民族舞蹈風(fēng)格就必須先讓他們了解各民族舞蹈的傳統(tǒng)文化。

（1） 從體態(tài)、動(dòng)律中體現(xiàn)民間舞蹈文化的重要性

我們就以東北秧歌基本體態(tài)、動(dòng)律來(lái)說(shuō)，形成這種體態(tài)、動(dòng)律也是根他們本土傳統(tǒng)文化、地域和生活方式等密切聯(lián)系的。因?yàn)樗麄兙幼≡谶|闊的東北平原，地勢(shì)平坦、寒暑分明，生活在這里的漢族人民，多是從事墾荒、開(kāi)礦、搬運(yùn)的勞動(dòng)者，他們受大自然與勞動(dòng)生活的陶冶培養(yǎng)，而形成了東北人民樸實(shí)、堅(jiān)韌、直率、樂(lè)觀的性格以及喜歡氛圍濃郁、線條粗獷的審美情趣。還有每逢年節(jié)、廟會(huì)時(shí)，人們都敲鑼打鼓，舞動(dòng)秧歌，熱熱鬧鬧的來(lái)求神保佑故土新居兩地平安和共同娛樂(lè)、消除鄉(xiāng)愁、增進(jìn)團(tuán)結(jié)，充分體現(xiàn)出東北人民那種奔放、熱情的心理。其中由高蹺秧歌表演最受眾人歡迎，并逐漸在東北等地區(qū)形成了才高蹺舞動(dòng)的傳統(tǒng)舞蹈形式，踩高蹺的由來(lái)跟原始圖騰崇拜、宗教信仰有著密切聯(lián)系，踩著高蹺舞動(dòng)也是其民族的獨(dú)特風(fēng)格體現(xiàn)。

（2）從心態(tài)把握中體現(xiàn)民間舞蹈文化的重要性

在所有的民間舞課堂教學(xué)中，朝鮮族舞蹈是最難跳的舞種，特別是其心態(tài)表現(xiàn)部分是學(xué)生們最難把握的一環(huán)。朝鮮族舞蹈主體是沉穩(wěn)、典雅、含蓄的風(fēng)格特征，講求“內(nèi)韻”，是用心里的氣息和感覺(jué)帶動(dòng)肢體運(yùn)動(dòng)。鮮族舞的心態(tài)特征是貫穿于所有的鮮族舞蹈動(dòng)律及動(dòng)作中。而在課堂中學(xué)生們主要是對(duì)鮮族心態(tài)的理解不深，所以只是外在訓(xùn)練動(dòng)作而缺乏鮮族獨(dú)特的內(nèi)在韻味，并體現(xiàn)不出鮮族人民沉著堅(jiān)韌、典雅、含蓄的性格。所以在教習(xí)鮮族的心態(tài)過(guò)程中運(yùn)用本民族的歷史背景、民族思想觀念等文化知識(shí)顯得尤為重要。朝鮮族具有濃厚的歷史積淀和文化內(nèi)涵。它是勤奮團(tuán)結(jié)、勇于抗暴的民族，歷史上曾多次遭受外來(lái)侵略，抗暴斗爭(zhēng)層出不窮。長(zhǎng)期的抗暴斗爭(zhēng)形成了朝鮮人民沉著堅(jiān)韌的心理。另外，中國(guó)儒家文化傳入朝鮮，人們有意無(wú)意識(shí)的接受儒家文化思想，其中以儒家思想文化中的精髓即“義”、“禮”、“孝”道德觀念，成為朝鮮人民的主要思想觀念，在這種思想影響熏陶下，形成朝鮮人民質(zhì)樸、內(nèi)斂、典雅的性格。只有這種歷史文化背景、傳統(tǒng)思想觀念在學(xué)生們腦中根深蒂固，學(xué)生們才能更容易的把握朝鮮族舞蹈的心態(tài)特征，在舞蹈動(dòng)作中心態(tài)把握準(zhǔn)確了才能跳出鮮族獨(dú)特的內(nèi)在韻味及沉穩(wěn)、含蓄、典雅的風(fēng)格特征。

（3）從動(dòng)作形態(tài)特征中體現(xiàn)民間舞蹈文化的重要性

在民間舞課堂教學(xué)中，每個(gè)民族都有著不同的動(dòng)作形態(tài)特征，這也與各民族的民間舞蹈文化不同息息相關(guān)。主要是因?yàn)楦髅褡宓淖诮绦叛?、圖騰崇拜觀念不同所導(dǎo)致。

1、通過(guò)要學(xué)生模仿各種民間舞的姿態(tài)與動(dòng)律，并介紹學(xué)生了解這種舞姿的成因，讓學(xué)生形成正確的想象，更好地理會(huì)民間舞蹈中的動(dòng)作，才能更好的根據(jù)這種動(dòng)作展開(kāi)豐富的想象。

2、在民族民間舞課堂上還可以通過(guò)不同民族的不同節(jié)奏特點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生更好的掌握各個(gè)民族舞蹈的風(fēng)格，學(xué)習(xí)好民族民間舞。

通過(guò)對(duì)不同民族的節(jié)奏特點(diǎn)展開(kāi)想象，深刻了解不同動(dòng)作的節(jié)奏特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的思維想象力，學(xué)習(xí)好不同風(fēng)格、不同民族的舞蹈。

結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)以上所述，真的可以使我們了解到，民間舞蹈文化與民間舞課堂教學(xué)是緊密聯(lián)系的，各民族特有的舞蹈風(fēng)格都是受各民族傳統(tǒng)舞蹈文化的影響而來(lái)的。而回歸于民間舞課堂教學(xué)中，許多學(xué)生只是僅僅停留于模仿和復(fù)制動(dòng)作而缺少對(duì)各民族舞蹈文化性的了解導(dǎo)致不管跳什么民族都是一種韻味，沒(méi)有特色。所以，在課堂教學(xué)中不管是某個(gè)民族的任何一方面的訓(xùn)練，要想使學(xué)生更容易、更準(zhǔn)確的掌握各民族的風(fēng)格特點(diǎn)和民族心理，并使學(xué)生對(duì)民間舞產(chǎn)生濃厚的興趣，那么作為老師運(yùn)用民間舞蹈文化知識(shí)融入到課堂中來(lái)啟發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生是十分重要的?？偟膩?lái)說(shuō)我認(rèn)為民間舞蹈文化對(duì)民間舞蹈課堂教學(xué)起著十分重要的作用。