摘 要：語(yǔ)言是一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，也是一個(gè)民族社會(huì)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、生活經(jīng)驗(yàn)的概括。從文化學(xué)的角度看，語(yǔ)言是文化的載體。不同的地域和社會(huì)背景會(huì)孕育出不同的文化。這種文化形態(tài)上的差異構(gòu)成了文化的民族特征。文化伴隨意義是在民族特征的基礎(chǔ)上形成的、概念意義以外的補(bǔ)充和附加意義。俄漢兩種文化既有共同之處，也存在著許多差異。同一個(gè)詞，在俄漢雙語(yǔ)中就可能有相同或是截然相反的文化伴隨意義。

關(guān)鍵詞：文化伴隨意義 民族特征 對(duì)比

中圖分類(lèi)號(hào)：D313 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）03-0000-01

一、 俄漢語(yǔ)文化伴隨意義詞匯的分類(lèi)

民族文化的異同，反映在詞匯上，能夠引起帶有感情色彩的、形象生動(dòng)的聯(lián)想。字面上完全等值的兩種語(yǔ)言詞匯在不同的民族中，經(jīng)?？梢砸鹣嗤?、部分相同或是不同的聯(lián)想，而一些字面上完全不等值的兩種詞匯卻可以引起相同的聯(lián)想。文化上的近似和差異，在語(yǔ)言的交際功能上具有一定的重要意義。中俄兩國(guó)文化既有共性，也有各自的個(gè)性。因此，對(duì)詞匯附加意義的不正確理解，往往會(huì)引起“張冠李戴”的誤會(huì)。

首先，根據(jù)中俄詞匯在等值對(duì)應(yīng)方面的程度，將具有文化伴隨意義的詞匯分為四類(lèi)：

1.兩種文化中，在社會(huì)意義、感情色彩上完全等值的詞匯。例如，

1）俄語(yǔ)中的“голубь”和漢語(yǔ)中的“鴿子”，都是美好與和平的象征，中國(guó)人更是直接把鴿子稱(chēng)為“和平鴿”。

2）俄語(yǔ)中的“радуга”和漢語(yǔ)中的“彩虹”都可以引起“歡樂(lè)、美妙”的聯(lián)想。

3）俄語(yǔ)中“орёл”象征著“值得驕傲的、勇敢的人”，漢語(yǔ)中的“鷹”也具有相同的轉(zhuǎn)義。

2.共有事物現(xiàn)象，僅有一種語(yǔ)言有伴隨意義。例如，

1）俄語(yǔ)中的“шляпа”這個(gè)詞除了本意外，還有“萎靡不振，無(wú)能的人”的寓意。而漢語(yǔ)中的“帽子”一詞卻無(wú)此意。

2）俄語(yǔ)中的“берёза”在俄羅斯人的生活中有著極其重要的意義。它是“祖國(guó)”的象征和化身。而漢語(yǔ)中“白樺樹(shù)”僅僅是一種樹(shù)木的品種。

3）俄語(yǔ)中的“фикус”是“家庭美好生活的象征”，而漢語(yǔ)中的“印度橡膠樹(shù)”卻沒(méi)有此意。

3.文化伴隨意義完全不相同的俄漢對(duì)應(yīng)詞匯。例如，

1）俄語(yǔ)中“сорока”在俄羅斯人的心目中是“搬弄是非”的象征，而在漢語(yǔ)中“喜鵲”則是“喜慶”的征兆。

2）“黃色”在漢語(yǔ)中是權(quán)利的象征，而俄語(yǔ)中“жёлтый”一詞卻代表著“對(duì)愛(ài)情的背叛”。

3）俄語(yǔ)中“журавль”是春天的象征，而漢語(yǔ)中“鶴”是長(zhǎng)壽的代表。

4.俄漢語(yǔ)中不同詞匯表示相同或相近的文化伴隨意義。例如，

1）俄語(yǔ)中用“заяц”來(lái)表示“膽小鬼”，而漢語(yǔ)中則用“老鼠”來(lái)表示此意。

2）俄語(yǔ)中的“журавль”和漢語(yǔ)中的“雁”都有春天的寓意。

3）漢語(yǔ)中的“虎”和俄語(yǔ)中的“медведь”在諺語(yǔ)中都有相似的寓意。如“正離狼窩，又入虎口”與“От волка бежат，да на медведя попал.”都是說(shuō)剛脫險(xiǎn)，又遭難。

其次，除了根據(jù)等值的程度來(lái)劃分的詞匯外，我們還可以根據(jù)詞匯的指稱(chēng)意義，將其細(xì)化為八小類(lèi)，并輔以具體的例子來(lái)分析俄漢語(yǔ)在不同層面文化伴隨意義的差異。

1.動(dòng)物кукушка（布谷鳥(niǎo)）在俄語(yǔ)中常用來(lái)喻指憂愁的獨(dú)身女人。根據(jù)舊的說(shuō)法，布谷鳥(niǎo)是死亡的先知，如諺語(yǔ)“Кукушка кукует，горе вещает.”（布谷鳥(niǎo)叫，苦難到）。而在中國(guó)，布谷鳥(niǎo)是春神句芒的使者和化身。

2.植物 “черёмуха”（稠李）在俄羅斯文化會(huì)使人聯(lián)想到愛(ài)情和美麗，而在漢語(yǔ)中，這僅僅是一種果樹(shù)。

3.顏色 綠色與眼睛搭配在一起有著獨(dú)特的轉(zhuǎn)義。在漢語(yǔ)中一個(gè)人眼睛發(fā)綠指的是他看到了渴望已經(jīng)的東西（帶有貶義）。而在俄語(yǔ)中，“зелёные глаза“指的是“有誘惑力的、迷人的眼睛”。

4.數(shù)字 在俄語(yǔ)中，“соболей，а на правду цены нет.”（四十個(gè)貂皮雖然貴重，但真理是無(wú)價(jià)的。）數(shù)字“四十”表示“許多”之意。在漢語(yǔ)中，圓明園內(nèi)有馳名中外的四十景，紅樓夢(mèng)大觀園也有四十景。

5.人名 俄語(yǔ)中“Макар”能使人聯(lián)想到失敗者，倒霉的人。而在漢語(yǔ)中，“毛澤東”則會(huì)讓人想到革命的領(lǐng)袖，無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。

6.地名 Ленинград在俄羅斯文化中代表著革命的搖籃，北方威尼斯。而杭州在中國(guó)的文化中也有著“東方威尼斯”的稱(chēng)號(hào)，更有“上游天堂，下游蘇杭”的比喻。

7.民俗形象 Дед-мороз—嚴(yán)寒老人，常出現(xiàn)于俄羅斯的童話和與冬天節(jié)日有關(guān)的儀式中。嚴(yán)寒老人最典型的形象是體形高大，留著長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡子，緋紅的臉頰和通紅的鼻子。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“觀音菩薩”是大慈大悲，救苦救難的代表。普通人對(duì)觀音菩薩的崇拜，是一種對(duì)“真善美”的希望和追求。

8.紀(jì)念日和傳統(tǒng)節(jié)日 9 мая是俄羅斯人的勝利日。每年這一天，莫斯科都要舉行隆重的集會(huì)和閱兵式慶祝勝利。在中國(guó)，十月一日是國(guó)慶節(jié).每年的這天都會(huì)在北京舉行盛大的慶祝儀式。

再次，我們根據(jù)俄漢語(yǔ)文化伴隨意義的詞匯引申方式的不同，將其分為以下四類(lèi)：

1.由比喻產(chǎn)生的意義 “тряпка”（抹布）在俄語(yǔ)中喻指“孱頭，軟弱無(wú)能的人”，而漢語(yǔ)中用“廢物”來(lái)表達(dá)。

2.由聯(lián)想產(chǎn)生的意義 由“вода”可以聯(lián)想到“空洞無(wú)物”的意義，而漢語(yǔ)中的“水”也可作此聯(lián)想。

3.象征意義 “дракон”在俄羅斯人眼中是兇惡又丑陋的怪物，而在中國(guó)人的心中，“龍”是神圣和吉祥的象征。

4.由典故產(chǎn)生的意義 “клюква”（酸果）因?yàn)楸环▏?guó)人誤認(rèn)為是高大的樹(shù)木鬧出了笑話，所以派生出“天大的笑話”這個(gè)新義。而漢語(yǔ)中“井底之蛙”則出自于寓言故事“井底之蛙”。

二、 俄漢語(yǔ)詞匯文化伴隨意義的特點(diǎn)

1.文化伴隨意義具有褒貶的雙重性。

雙重性是文化伴隨意義的特點(diǎn)之一。它是指一個(gè)詞同時(shí)具有褒和貶兩種截然相反的感情評(píng)價(jià)色彩。例如，俄語(yǔ)中的“медведь”既是“力量”與“勇敢”的象征，又有著“愚笨的人，笨拙”的意思。漢語(yǔ)的“驕傲”一詞，既有自豪的意思，也有驕傲自大的意思。

2.文化伴隨意義具有歷史性。

社會(huì)的發(fā)展影響著文化伴隨意義的產(chǎn)生和消失。例如，“красный”。在古俄羅斯是“善良，漂亮”的意思，而隨著時(shí)代的變化，它獲得了“革命的，共產(chǎn)主義的”新意。漢語(yǔ)中的“牛棚”一詞，在“文化大革命”中被賦予了新意，記錄了社會(huì)性悲劇帶來(lái)的心酸。

3.文化伴隨意義具有美學(xué)功能。

文化伴隨意義有助于文學(xué)作品中美學(xué)功能的實(shí)現(xiàn)。在小說(shuō)和詩(shī)歌中，它能使讀者和作者產(chǎn)生共鳴，引起讀者的聯(lián)想，激起讀者的藝術(shù)美感。

語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象和一種交際工具，無(wú)論是從狹義還是廣義上來(lái)講都是文化的一種載體。每一個(gè)具有獨(dú)立文化體系的民族都在按照本民族的文化心理結(jié)構(gòu)來(lái)使用語(yǔ)言進(jìn)行交際，并由此構(gòu)成了其民族文化自我認(rèn)同的一種主要形式。正確的掌握詞匯的文化伴隨意義不僅能夠避免交流中產(chǎn)生誤解和翻譯中的“張冠李戴”，而且能使對(duì)話變得生動(dòng)形象起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳國(guó)華.俄漢文化伴隨意義詞匯對(duì)比研究.中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)..1989年.

[2] 從亞平.俄語(yǔ)中反映民族文化特點(diǎn)的詞匯.中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué).1988年.

[3] 杜文杰.俄語(yǔ)的民族文化特征.對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)學(xué)報(bào).2000年.

[4] 武銳.俄漢顏色詞文化伴隨意義對(duì)比初探.北京大學(xué).