摘要：《喧嘩與騷動》是威廉·?？思{的一部意識流小說名作。意識流手法是?？思{在文中著力使用的敘事手段。小說前三章分別是康普生家三個孩子班吉、昆丁、杰生的意識流，班吉、昆丁、杰生的意識流各具特色，分別體現(xiàn)了各自的性格特征，同時又有共同的意識流特征——在回憶中勾勒了女主人公凱蒂的形象。

關(guān)鍵詞：《喧嘩與騷動》；意識流；凱蒂

中圖分類號：I106文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2013）03-0000-01

《喧嘩與騷動》（以下簡稱為《喧》）是美國南方小說家威廉·?？思{的代表作。小說熟練運用了意識流手法表現(xiàn)了是四天的時間。第一部分[1928年4月7號]：康普生家幺弟智障班吉的意識活動。第二個部分[1910年6月2號]：康普生家長子昆丁自殺前的意識活動。第三個部分[1928年4月6號]：康普生家次子杰生的意識活動。第四個部分[1928年4月8號]：以康普生家黑人女傭迪爾西為主線的全視角敘述。四塊不同色澤的碎片拼湊了一個康普生家的模糊卻生動的圖景。

（一）班吉的意識流

傻子班吉的意識流展開是充滿聲香色味的，他神智未開，包裹在一團混沌中，卻比一般人更靈敏地調(diào)動所有感官感知事物。熟悉的景物總能觸發(fā)他的回憶，他的意識跳動最活躍，在現(xiàn)實、回憶、回憶中的回憶里慢溯。我們可以看到康普生家孩子們的童年，幾個重大的事件的家人反應(yīng)：外祖母的死，康普生先生的死，昆丁的自殺，康普生家女兒凱蒂的婚禮。班吉親近姐姐凱蒂，姐姐凱蒂是如火苗般讓他溫暖的存在，經(jīng)常由和凱蒂的共同回憶的物件回想到過去。

班吉沒有自我認定能力，無法有意識地抒發(fā)內(nèi)心獨白，班吉的意識是敘述者捕捉、組織的，是經(jīng)過敘述者的裁剪的。因此班吉部分的內(nèi)心獨白具有鮮明特點，即內(nèi)心獨白的弱化。具體可體現(xiàn)為兩點：班吉的意識流主觀色彩弱，現(xiàn)實復(fù)刻性強，體現(xiàn)在內(nèi)心獨白的弱化，將感覺、知覺和表象直接連綴成較清晰完整的畫面；弱化的思想，銳化的感官：班吉對光影的捕捉，對氣味的敏感。感受天真、簡單，有單純的美感，令人耳目一新。

（二）昆丁的意識流

昆丁的意識中充滿了知識分子氣的哲學(xué)思辨和敏銳的生活洞察力。妹妹凱蒂的失身和倉促的婚禮讓他備受打擊。他對這精神的創(chuàng)傷一遍遍回憶，剖析，自我責(zé)問。他自負驕傲，以長兄自居，珍視家族的榮耀。家庭的衰頹和自己的無能（去哈佛上學(xué)變賣了弟弟班吉的草地，妹妹所嫁非人卻無能為力）讓他格外敏感和痛心。如果說痛惜妹妹不愛惜自己，早早失身是作為親哥哥的切膚之痛的話，為此自殺就可見他本身性格的脆弱敏感了。他的“敏于思而短于行”和家庭的盛極而衰給了他一計助推的力。死亡，衰敗的陰影遮蔽了孱弱少年的明天。

少年內(nèi)心痛苦的呼喚，《圣經(jīng)》箴言的聲聲鞭笞，車窗外光影的變換，沿河而動、沒入河里的身影，忍冬香味誘發(fā)的痛心的回憶……顯得格外的詩性和美麗。

昆丁自殺前一天的所思所想充滿了矛盾掙扎，思維混亂，意識流語言充滿思辨性，現(xiàn)實和回憶交錯混亂。不同于班吉由現(xiàn)實的景物牽起回憶，昆丁則多數(shù)沉湎于回憶中，幾乎忘卻現(xiàn)實世界。他邊走邊思考，從消極的平穩(wěn)的情緒逐漸升至內(nèi)心強烈的難以平息的矛盾沖突。分析其意識流，可歸納出以下幾點特色：思辨性強，有很強的文人氣質(zhì)。比如對時間的思考，繼而聯(lián)想到孑然獨行的耶穌；很強的父權(quán)崇拜，文中遍布父親的言辭、看法。妹妹失貞使昆丁的價值觀崩塌，昆丁雖尋求父親的寬宥然而還是無法解開心結(jié)。臨死前，他只給父親寄送了遺書。在美國南方傳統(tǒng)的家庭里面，父親作為一家之長是家族財富和榮譽的支撐，長子則次之。昆丁強烈的長子的責(zé)任意識，使其對有辱門風(fēng)的妹妹又愛又恨，想要扭轉(zhuǎn)局面卻無能為力，最后只好懦弱地在內(nèi)心的責(zé)問中自殺；情緒激越時的大段無標點的內(nèi)心獨白。如凱蒂失貞那晚的對話，和凱蒂男友和未婚夫的兩次見面……昆丁強烈的情感總是燃燒在凱蒂失貞和草率婚姻的重大事件前后，以至于他忽視了現(xiàn)實的人、事而沉湎于難堪的往事，他在回憶中情感沖突、奔涌、步入瘋狂。

（三）杰生的意識流

第三部分的杰生意識表現(xiàn)出他個性中的偏執(zhí)、自私、狡猾、邪佞。昆丁自殺十八年后的一天，凱蒂的私生女小昆?。ㄒ步欣ザ。?7歲，飽受舅舅杰生的虐待，偷了舅舅的積蓄和不義之財（本該屬于小昆丁的贍養(yǎng)費）跟一個流浪藝人私奔了。故事發(fā)生在這天，在杰生的罵罵咧咧，偏執(zhí)的行為和含恨的回憶中，可見到凱蒂婚后的光景——丈夫發(fā)現(xiàn)她的丑事，娘家不容她只能將女兒寄養(yǎng)在娘家，一個人去城市奔生活?？梢娎ザ∷篮?，他們的父親康普生先生醉酒過世，班吉在一次誤會中不育。

杰生是時代新舊交替中，完全接納新的秩序“金錢的秩序”而不留家族溫情的一個人。新時代將接力棒傳遞到新人手中，但并沒有多好。時代的前進并不意味著進步，前進中尚有野蠻的掠奪，尚有惡的毒素。而杰生就是充滿毒素的新一代。是康普生家的挽歌中越走越遠不回頭的最后的子孫。

分析杰生的意識流，可以歸納出兩個特征：頻繁出現(xiàn)“我說”、“我總是說”。杰生總是態(tài)度強橫地申明自己的主張，語句中戾氣畢現(xiàn)?？梢娝晕覟橹行?，自私偏執(zhí)；意識涌動并不復(fù)雜，以受迫害性思維為主導(dǎo)。杰生的意識流并不如班吉的單純也不像昆丁的復(fù)雜，他敢于行，在行動中在與人的對話中表達自己的所思所想。他的回憶片段較少，主要集中在凱蒂出現(xiàn)在父親葬禮請求杰生幫忙的那天。

（四）三段意識流的共同點

?？思{談起對凱蒂的塑造是說，“間接敘述更加飽含激情；最高明的辦法，莫若表現(xiàn)樹枝的姿態(tài)與陰影，而讓心靈去創(chuàng)造那棵樹?！弊髡邔P蒂形象打碎，由不同的心靈去呈現(xiàn)，使她成為串起《喧》全文的主線。

而三段意識流的共同點就是在閃回中對凱蒂形象的勾勒，對凱蒂人生的描繪。由班吉意識流呈現(xiàn)出的是童年活潑可愛的凱蒂，凱蒂對班吉的愛護勝過他們的母親康普生太太；由昆丁意識流呈現(xiàn)的則是青年為愛沖動，不顧一切投入愛情的凱蒂，凱蒂失貞給家人帶來了很大的沖擊，因為未婚先孕只能草率結(jié)婚；而杰生的意識流則表現(xiàn)了凱蒂婚后遭棄，將女兒小昆丁托付給母親，只身在外闖蕩的模糊經(jīng)歷。

參考文獻：

[1][美]威廉·福克納，李文俊譯.喧嘩與騷動[M].上海譯文出版社，2007.

[2]胡亞敏.敘事學(xué)[M].上海：華中師范大學(xué)出版社，2004.