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        延安時(shí)期黨內(nèi)民主建設(shè)的理論探索及啟示意義

        2013-01-01 00:00:00吳陽(yáng)松
        桂海論叢 2013年1期

        摘 要:黨內(nèi)民主是黨的生命。延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)民主發(fā)展的最好時(shí)期之一,總起來(lái)講可分為三個(gè)階段:黨的六屆六中全會(huì)推進(jìn)了黨內(nèi)民主的制度化建設(shè),延安整風(fēng)開(kāi)創(chuàng)了黨內(nèi)民主建設(shè)的新模式,黨的七大對(duì)黨內(nèi)民主建設(shè)作出了重大理論貢獻(xiàn)。延安時(shí)期黨內(nèi)民主建設(shè)的理論探索與實(shí)踐,為新時(shí)期黨內(nèi)民主建設(shè)提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)共產(chǎn)黨;延安時(shí)期;黨內(nèi)民主建設(shè)

        中圖分類(lèi)號(hào):D264 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-1494(2013)01-0090-04

        延安時(shí)期是指中共中央從1935年10月轉(zhuǎn)移到陜北吳起鎮(zhèn)到1948年3月遷往河北西柏坡為止的整整13年的光輝歲月。延安時(shí)期在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有特別重要的歷史意義,延安有“革命搖籃”和“紅色圣地”的美譽(yù),延安時(shí)期也是中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)民主發(fā)展的最好時(shí)期之一?!包h內(nèi)民主是黨的生命”,在當(dāng)前背景下探討延安時(shí)期黨內(nèi)民主建設(shè)具有特別重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

        一、黨的六屆六中全會(huì)推進(jìn)了黨內(nèi)民主的制度化建設(shè)

        1938年10月,黨的六屆六中全會(huì)推進(jìn)了黨內(nèi)民主的制度化建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)歷次右的和“左”的錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上,深刻認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)制、一言堂對(duì)黨的事業(yè)的危害,在黨的六屆六中全會(huì)上,對(duì)推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)的重要性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性尤為重視。毛澤東在這次全會(huì)上的報(bào)告中明確指出:“積極性的發(fā)揮,有賴(lài)于黨內(nèi)生活民主化。黨內(nèi)缺乏民主生活,發(fā)揮積極性的目的就不能達(dá)到,大批能干人才的創(chuàng)造,也只有在民主生活中才有可能。由于我們的國(guó)家是一個(gè)小生產(chǎn)的家長(zhǎng)制占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家,又在全國(guó)范圍內(nèi)至今沒(méi)有民主生活,這種情況反映到我們黨內(nèi),就產(chǎn)生了民主生活不足的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象,妨礙著全黨積極性的充分發(fā)揮。同時(shí),也就影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線中、民眾運(yùn)動(dòng)中民主生活的不足。為此緣故,必須在黨內(nèi)施行有關(guān)民主生活的教育,使黨員懂得什么是民主生活,什么是民主制和集中制的關(guān)系,并如何實(shí)行民主集中制,這樣才能達(dá)到:一方面,確實(shí)擴(kuò)大黨內(nèi)的民主生活;又一方面,不至于走到極端民主化,走到破壞紀(jì)律的自由放任主義?!保?]529

        六屆六中全會(huì)對(duì)黨內(nèi)民主的最大貢獻(xiàn)是大大推進(jìn)了黨內(nèi)民主的制度化和法制化建設(shè)。全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)了黨內(nèi)民主建設(shè)的重要性,系統(tǒng)闡述了黨員隊(duì)伍建設(shè),明確了黨的團(tuán)結(jié)和黨內(nèi)斗爭(zhēng)等黨的組織建設(shè)的路線、方針和政策,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。時(shí)任中共中央負(fù)責(zé)人的張聞天在全會(huì)上明確指出,當(dāng)前發(fā)展黨內(nèi)民主的重要意義:“(甲)便利于動(dòng)員黨員同志執(zhí)行黨的任務(wù);(乙)便利于給黨員同志以黨的教育;(丙)更能鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一;(?。┍憷诮粨Q經(jīng)驗(yàn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn);(戊)更能提高黨員的積極性。”在此基礎(chǔ)上,他還明確指出發(fā)展黨內(nèi)民主要制度化,并提出了四條措施:“(甲)召集必要的經(jīng)常會(huì)議,大會(huì),集體討論,共同決定問(wèn)題,交換意見(jiàn)與總結(jié)經(jīng)驗(yàn),報(bào)告工作等。(乙)各級(jí)黨委負(fù)責(zé)人的選舉,及定期的改選。(丙)發(fā)展黨內(nèi)的自我批評(píng),下級(jí)可越級(jí)控告。(?。┥霞?jí)對(duì)下級(jí)多采用說(shuō)服教育的工作方法?!保?]全會(huì)一致強(qiáng)調(diào)了發(fā)展黨內(nèi)民主必須規(guī)范黨的紀(jì)律,重申了黨的四項(xiàng)紀(jì)律:個(gè)人服從組織,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)服從上級(jí),全黨服從中央。毛澤東在全會(huì)中強(qiáng)調(diào):“為了使黨內(nèi)關(guān)系走上正軌,除了上述四項(xiàng)最重要的紀(jì)律外,還須制定一種較為詳細(xì)的黨內(nèi)法規(guī),以統(tǒng)一各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的行動(dòng)?!保?]528劉少奇在全會(huì)上又作了關(guān)于黨規(guī)黨法的報(bào)告,強(qiáng)調(diào)在全黨加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的重要意義。在此基礎(chǔ)上,全會(huì)一致通過(guò)了三個(gè)有關(guān)黨內(nèi)民主的決議:《關(guān)于中央委員會(huì)工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》,《關(guān)于各級(jí)黨部工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》,《關(guān)于各級(jí)黨委暫行組織機(jī)構(gòu)的決定》。

        可以說(shuō),在黨的六屆六中全會(huì)中,加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)的建設(shè),推進(jìn)黨內(nèi)民主的制度化建設(shè)已是全黨的共識(shí)。從一定意義上說(shuō),黨的六屆六中全會(huì)還是黨內(nèi)民主建設(shè)制度化的開(kāi)端,對(duì)黨內(nèi)民主建設(shè)的認(rèn)識(shí)和理解達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃?,更為關(guān)鍵的是黨的六屆六中全會(huì)找準(zhǔn)了黨內(nèi)民主建設(shè)的著力點(diǎn)。

        二、延安整風(fēng)開(kāi)創(chuàng)了黨內(nèi)民主建設(shè)的新模式

        中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是黨內(nèi)進(jìn)行的一次理論聯(lián)系實(shí)際,被證明為行之有效的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,對(duì)黨內(nèi)民主建設(shè)的貢獻(xiàn)是巨大的,集中起來(lái)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

        一是確立了發(fā)展黨內(nèi)民主必須堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想路線。發(fā)展黨內(nèi)民主必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,這是延安整風(fēng)對(duì)黨內(nèi)民主建設(shè)的重大理論貢獻(xiàn)和思想認(rèn)識(shí)。從我們黨的建設(shè)和發(fā)展歷程來(lái)看,對(duì)黨內(nèi)民主沖擊比較大的幾次右傾錯(cuò)誤和“左”的錯(cuò)誤,其根本就是沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是,在實(shí)踐中堅(jiān)持馬克思主義的教條化或者脫離馬克思主義的經(jīng)驗(yàn)主義,這兩種思想的根源本質(zhì)都是主觀主義。對(duì)此,毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間明確提出,我們要堅(jiān)持“實(shí)事求是”就是針對(duì)主觀主義,特別是教條主義,“這種態(tài)度,就是實(shí)事求是的態(tài)度。‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊!保?]801正是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持了實(shí)事求是的態(tài)度,大家暢所欲言,統(tǒng)一了思想和認(rèn)識(shí),延安整風(fēng)才取得了巨大成效,實(shí)踐證明,實(shí)事求是的思想路線為黨內(nèi)民主的發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想動(dòng)力。

        二是確立了“批評(píng)與自我批評(píng)”的黨內(nèi)民主生活方式。批評(píng)與自我批評(píng)是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)造,整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),要求批評(píng)要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),與人為善,治病救人,不是整人,批評(píng)要實(shí)事求是,擺事實(shí),講道理,以理服人,不要歪曲夸大,無(wú)限上綱,需要以身作則,要先做自我批評(píng),要正確對(duì)待犯錯(cuò)誤的同志?!按虻箖蓚€(gè)主義,把人留下來(lái)。反對(duì)主觀主義和宗派主義,把犯了錯(cuò)誤的干部健全地保留下來(lái)”[3]375。正是在這一方針的指導(dǎo)下,黨內(nèi)民主生活氣氛熱烈,大家暢所欲言,知無(wú)不言,勇于和敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,指出別人的錯(cuò)誤,既糾正了自己的錯(cuò)誤,也幫助了別人。在整風(fēng)期間召開(kāi)的西北局高干會(huì)議上,毛澤東明確指出:“我們必須拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器,使黨員更提高更進(jìn)步?!保?]在這次大會(huì)上先后有46位干部發(fā)言,大家用事實(shí)來(lái)說(shuō)明“左”傾錯(cuò)誤路線的危害,檢討自己的錯(cuò)誤,要求犯錯(cuò)誤的同志承認(rèn)錯(cuò)誤,過(guò)去曾經(jīng)站在錯(cuò)誤路線但已覺(jué)悟了的同志,一面進(jìn)行自我批評(píng),一面督促?zèng)]有完全覺(jué)悟的同志趕快覺(jué)悟?!按髸?huì)氣氛熱烈,情緒激昂,每天散會(huì)后,在宿舍、飯?zhí)?、山道上、炭火旁仍然進(jìn)行研究和討論?!保?]

        三是確立了“懲前毖后,治病救人”的黨內(nèi)斗爭(zhēng)原則。針對(duì)過(guò)去的黨內(nèi)斗爭(zhēng)中“殘酷斗爭(zhēng),無(wú)情打擊”的錯(cuò)誤方式方法,延安整風(fēng)提出了“懲前毖后,治病救人”的原則,“第一是‘懲前毖后’,第二是‘治病救人’。對(duì)以前的錯(cuò)誤一定要揭發(fā),不講情面,要以科學(xué)的態(tài)度來(lái)分析批判過(guò)去的壞東西,以便使后來(lái)的工作慎重些,做得好些。這就是‘懲前毖后’的意思。但是我們揭發(fā)錯(cuò)誤、批判缺點(diǎn)的目的,好像醫(yī)生治病一樣,完全是為了救人,而不是為了把人整死。一個(gè)人發(fā)了闌尾炎,醫(yī)生把闌尾割了,這個(gè)人就救出來(lái)了。任何犯錯(cuò)誤的人,只要他不諱疾忌醫(yī),不固執(zhí)錯(cuò)誤,以至于達(dá)到不可救藥的地步,而是老老實(shí)實(shí),真正愿意醫(yī)治,愿意改正,我們就要?dú)g迎他,把他的毛病治好,使他變?yōu)橐粋€(gè)好同志。這個(gè)工作決不是痛快一時(shí),亂打一頓,所能奏效的。對(duì)待思想上的毛病和政治上的毛病,決不能采用魯莽的態(tài)度,必須采用‘治病救人’的態(tài)度,才是正確有效的方法。”[3]827-828這為黨內(nèi)不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論確立了基本的價(jià)值取向,為黨內(nèi)民主的發(fā)展確立了基本的政治原則。

        三、黨的七大對(duì)黨內(nèi)民主建設(shè)的理論貢獻(xiàn)

        中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)是黨內(nèi)民主發(fā)展史上的一次具有里程碑意義的代表大會(huì),黨的七大將黨內(nèi)民主建設(shè)推向了一個(gè)新的階段,對(duì)黨內(nèi)民主建設(shè)有突出貢獻(xiàn),集中起來(lái)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

        一是對(duì)黨內(nèi)民主建設(shè)進(jìn)行了系統(tǒng)的理論總結(jié)。黨的七大對(duì)黨在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的對(duì)黨內(nèi)民主建設(shè)正確的認(rèn)識(shí)和做法進(jìn)行了系統(tǒng)的理論總結(jié)。對(duì)黨內(nèi)民主的認(rèn)識(shí):“黨內(nèi)民主的實(shí)質(zhì),就是要發(fā)揚(yáng)黨員的自動(dòng)性與積極性,提高黨員對(duì)黨的事業(yè)的責(zé)任心,發(fā)動(dòng)黨員或黨員的代表在黨章規(guī)定的范圍內(nèi)盡量發(fā)表意見(jiàn),以積極參與黨對(duì)于人民事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)工作,并以此來(lái)鞏固黨的紀(jì)律和統(tǒng)一?!保?]356對(duì)黨的紀(jì)律作了規(guī)定并寫(xiě)進(jìn)了黨的七大黨章:“(一)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)由選舉產(chǎn)生。(二)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)向選舉自己的黨的組織做定期的工作報(bào)告。(三)黨員個(gè)人服從所屬黨的組織,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)組織服從上級(jí)組織,部分組織統(tǒng)一服從中央。(四)嚴(yán)格遵守黨紀(jì)和無(wú)條件地執(zhí)行決議?!保?]確立了發(fā)展黨內(nèi)民主的方法和有效途徑:批評(píng)與自我批評(píng),“擴(kuò)大黨內(nèi)民主的中心一環(huán),在于啟發(fā)黨員干部的批評(píng)與自我批評(píng)?!保?]363

        二是系統(tǒng)闡述了民主與集中的關(guān)系。毛澤東在黨的七大報(bào)告中系統(tǒng)闡述了民主與集中的關(guān)系,“它是民主的,又是集中的”,“民主要有很高程度的民主,集中也要有很高程度的集中”,“在民主基礎(chǔ)上的集中,在集中指導(dǎo)下的民主?!保?]1057在修改黨章的報(bào)告中,劉少奇也闡述了民主與集中的關(guān)系,“黨內(nèi)民主的集中制,按照黨章規(guī)定,即是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主。它是民主的,又是集中的。它反映黨的領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系,反映黨的上級(jí)組織與下級(jí)組織的關(guān)系,反映黨員個(gè)人與黨的整體關(guān)系,反映黨的中央、黨的各級(jí)組織與黨員群眾的關(guān)系?!保?]358黨的七大通過(guò)的黨章系統(tǒng)總結(jié)了民主與集中的關(guān)系,進(jìn)一步確立了黨內(nèi)民主的組織原則?!包h的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),必須遵照黨內(nèi)民主的原則進(jìn)行工作,才能發(fā)揚(yáng)黨員的革命積極性、創(chuàng)造性與鞏固黨的紀(jì)律,并使這種紀(jì)律成為自覺(jué)的而不是機(jī)械的紀(jì)律,才能使領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)工作臻于正確,才能建立與鞏固在民主基礎(chǔ)上的集中制。但是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遵照黨內(nèi)民主原則進(jìn)行工作時(shí),不能妨害黨內(nèi)的集中原則,不能使正當(dāng)?shù)挠欣诩行袆?dòng)的黨內(nèi)民主被誤解為無(wú)政府傾向(向黨鬧獨(dú)立性和極端民主化)”[8]51。

        三是進(jìn)一步健全了黨的代表大會(huì)制度和黨內(nèi)監(jiān)督制度。客觀地講,黨的代表大會(huì)制度是在1922年黨的二大通過(guò)的黨章上確立的,二大黨章的第17條明確規(guī)定“全國(guó)代表大會(huì)為本黨最高機(jī)關(guān)”。1945年黨的七大通過(guò)的黨章,則進(jìn)一步健全特別是細(xì)化了黨的代表大會(huì)制度,“黨的全國(guó)代表大會(huì),由中央委員會(huì)決定并召集之。在通常情況下,每三年召集一次。在特殊情況下,由中央委員會(huì)決定延期或提前召集。如有代表半數(shù)黨員以上之黨的地方組織要求召集全國(guó)代表大會(huì)時(shí),中央委員會(huì)必須召集之。黨的全國(guó)代表大會(huì),必須有代表過(guò)半數(shù)的黨員之代表出席時(shí),方能認(rèn)為有效。出席全國(guó)代表大會(huì)之代表數(shù)額及選舉方法,由中央決定之?!保?]51在此基礎(chǔ)上具體明確規(guī)定了黨的各級(jí)代表大會(huì)的職權(quán)。黨的七大黨章第一次明確提出要設(shè)立黨內(nèi)監(jiān)督制度,這是對(duì)黨內(nèi)民主理論建設(shè)的突出貢獻(xiàn)。“黨的中央委員會(huì)認(rèn)為必要時(shí),得成立黨的中央監(jiān)察委員會(huì)及各地方黨的監(jiān)察委員會(huì)”,“中央及地方監(jiān)察委員會(huì)的任務(wù)與職權(quán),是決定或取消對(duì)黨員的處分,受理黨員的控訴[8]52。

        四是對(duì)黨員的權(quán)利做了明確規(guī)定。黨內(nèi)民主的核心是保證黨員的民主權(quán)利。在黨的建設(shè)史上,黨的七大第一次將有關(guān)黨員權(quán)利的規(guī)定寫(xiě)入黨章,這是對(duì)黨內(nèi)民主建設(shè)的突出貢獻(xiàn)。黨的七大黨章第一章第三條明確規(guī)定:“凡黨員均有下列權(quán)利:(一)在黨的會(huì)議或黨的刊物上,參加關(guān)于黨的政策的實(shí)施問(wèn)題之自由的切實(shí)的討論。(二)黨內(nèi)的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。(三)向黨的任何機(jī)關(guān)直至中央提出建議和聲明。(四)在黨的會(huì)議上批評(píng)黨的任何工作人員。”[8]52將黨員的權(quán)利寫(xiě)入黨章具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,標(biāo)志著黨內(nèi)民主建設(shè)的制度化和法制化。

        四、延安時(shí)期黨內(nèi)民主建設(shè)探索的啟示意義

        延安時(shí)期黨內(nèi)民主建設(shè)在理論與實(shí)踐方面都取得了巨大的成就,為新時(shí)期黨內(nèi)民主建設(shè)提供了豐富的歷史性經(jīng)驗(yàn)性資源,并深刻啟示著新時(shí)期黨內(nèi)民主建設(shè)。

        一是黨內(nèi)民主建設(shè)要堅(jiān)持制度化的取向。延安時(shí)期是黨內(nèi)民主建設(shè)的最好時(shí)期之一,之所以能夠取得如此輝煌的成就,一個(gè)重要方面就是第一代中共中央領(lǐng)導(dǎo)人在黨內(nèi)民主建設(shè)方面堅(jiān)持制度化取向,根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的變化和黨的中心任務(wù),以極大的理論勇氣和創(chuàng)新精神推進(jìn)黨內(nèi)民主制度化并付諸實(shí)踐。延安時(shí)期黨內(nèi)民主建設(shè)在制度化建設(shè)方面,先后建立健全了黨的代表大會(huì)制度,黨委會(huì)制度,集體決策制度,監(jiān)察制度等,堅(jiān)持用制度的形式把黨內(nèi)民主實(shí)體化,切實(shí)保障了黨內(nèi)民主的踐行。在新時(shí)期世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生巨大變化的今天,要求我們?cè)诎l(fā)展黨內(nèi)民主的過(guò)程中,必須改革創(chuàng)新體制機(jī)制,以制度創(chuàng)新來(lái)保障,推動(dòng)黨內(nèi)民主建設(shè)。當(dāng)前黨內(nèi)民主的制度化建設(shè)的重點(diǎn)是要不斷完善黨的代表大會(huì)制度和委員會(huì)工作機(jī)制,落實(shí)黨的代表大會(huì)代表任期制,完善黨的地方各級(jí)全委會(huì)、常委會(huì)決策和工作機(jī)制,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子制度建設(shè)特別是集體決策制度建設(shè)。

        二是黨內(nèi)民主建設(shè)貴在制度的貫徹和落實(shí)。黨內(nèi)民主建設(shè)要重視制度建設(shè),更要重視制度的執(zhí)行程序建設(shè),有效保障制度的貫徹和落實(shí)。延安時(shí)期黨內(nèi)民主建設(shè)的實(shí)踐表明,黨內(nèi)民主建設(shè)的制度化和法律化是克服民主脆弱性的根本途徑,但制度的生命在于執(zhí)行,如果缺乏有效的措施來(lái)執(zhí)行制度,那么再多的制度,再完美的制度都無(wú)濟(jì)于事。延安時(shí)期黨內(nèi)民主建設(shè)的一個(gè)重要方面,就是不但重視黨內(nèi)民主建設(shè)的制度化取向,而且積極探索制度落實(shí)和貫徹的方式方法,重視制度執(zhí)行的程序性規(guī)范。黨內(nèi)民主程序是指黨的各級(jí)組織在處理黨的政治生活時(shí)所必須遵循的方式和步驟,即用什么方法和形式去處理黨內(nèi)的政治生活以及必須依循的先后順序原則、方式和步驟共同構(gòu)成了黨內(nèi)民主程序。要把實(shí)體民主與程序民主并舉,“程序是保證黨內(nèi)民主實(shí)現(xiàn)的基本載體,是實(shí)現(xiàn)民主的橋與船……只有在程序規(guī)則民主的基礎(chǔ)上,黨內(nèi)民主的實(shí)體性規(guī)范才能得到落實(shí)?!保?]延安時(shí)期黨內(nèi)民主的理論探索認(rèn)識(shí)到程序性規(guī)范對(duì)制度落實(shí)的保障作用,先后制定了《關(guān)于各級(jí)黨部工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》等多個(gè)規(guī)則制度,嚴(yán)格制度的執(zhí)行程序。在當(dāng)前背景下,貫徹落實(shí)黨內(nèi)民主的各項(xiàng)規(guī)則制度,落實(shí)是關(guān)鍵,要按照中央“狠抓落實(shí),善抓落實(shí)”的精神,不斷建立健全落實(shí)的程序性規(guī)章,積極探索有效可行的方式方法。

        三是黨內(nèi)民主建設(shè)要重視民主意識(shí)和民主作風(fēng)的培育。延安時(shí)期黨內(nèi)民主建設(shè)取得巨大成效,與當(dāng)時(shí)黨內(nèi)民主意識(shí)與民主作風(fēng)的培育密切相關(guān)。歷史的發(fā)展表明,任何民主制度的制定和實(shí)施,離不開(kāi)民主的思想基礎(chǔ)和民主的氛圍?!叭魏我环N制度無(wú)論它在形態(tài)上如何合理與完善,無(wú)論它有何嚴(yán)整的強(qiáng)制力作為保證,只有被它所涉及的大部分對(duì)象內(nèi)化為個(gè)人自覺(jué)的習(xí)慣的行為模式,它才可能會(huì)是真正穩(wěn)定的和有價(jià)值的。”[10]延安時(shí)期第一代中央領(lǐng)導(dǎo)充分認(rèn)識(shí)到在一個(gè)兩千多年的封建專(zhuān)制國(guó)家里民主匱乏的現(xiàn)實(shí),“舊中國(guó)留給我們的,封建專(zhuān)制傳統(tǒng)比較多,民主發(fā)展傳統(tǒng)比較少”[3]332,特別注重民主意識(shí)和民主作風(fēng)的培育,要求大家在黨的代表大會(huì)上要知無(wú)不言,在黨章上明確規(guī)定黨員的個(gè)人權(quán)利,甚至規(guī)定在黨的會(huì)議上黨員有對(duì)黨組織和任何黨員進(jìn)行批評(píng)的權(quán)利,黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人帶頭發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),極大地增強(qiáng)了黨內(nèi)的民主氛圍、提高了民主質(zhì)量,使黨內(nèi)民主的制度建設(shè)有了鮮活的土壤。當(dāng)前,黨內(nèi)民主建設(shè)的一個(gè)重要方面是要“進(jìn)一步落實(shí)黨員的主體地位,切實(shí)保障黨員的民主權(quán)利”。如何落實(shí),怎么保障,一個(gè)重要方面就是要切實(shí)培育黨內(nèi)的民主意識(shí)和發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),特別是我們的主要領(lǐng)導(dǎo)干部要大力發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),普通黨員才會(huì)說(shuō)真話,干實(shí)事,才會(huì)更加積極主動(dòng)地捍衛(wèi)自己的民主權(quán)利。

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        責(zé)任編輯 何成學(xué)

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