[摘要]旗袍是中國近代婦女的主要服裝款式之一。隨著中西方文化的交流融合，其造型也在為適應現(xiàn)代生活而不斷發(fā)展變化。受西方服飾文化風格的影響，旗袍款式經(jīng)歷了改良、中西合璧、簡化實用以及與現(xiàn)代女裝融合4個時期。研究旗袍造型演變歷程使我們認識到，文化背景影響服裝造型趨勢，東西方文化交融推動了我國服裝業(yè)的發(fā)展。

[關鍵詞]旗袍；西方服飾文化；文化融合

[中圖分類號]TS941.11 [文獻標志碼]A

旗袍是我國的一種典型民族服裝，它本是滿族婦女服裝，后來隨著民族融合，漢族婦女也模仿穿著，并在原有基礎上推陳出新，不斷改進，演變成近現(xiàn)代中國婦女的主要服裝類別。

20世紀以來，西方服飾觀念流行，大大沖擊和豐富了中國傳統(tǒng)民族服飾文化，使中國女裝造型開始向重視功能性和個性化的方向發(fā)展。在吸收西方女裝立體造型的觀念后，旗袍在裁剪方法、工藝細節(jié)方面有了較大突破，強調(diào)女性人體曲線，從平面造型轉(zhuǎn)向立體造型，從而襯托出女性自然優(yōu)美的體態(tài)。

本文在總結(jié)旗袍各個時期造型變化的基礎上，探討西方服飾文化對旗袍造型的影響及現(xiàn)代啟示。

一、近代旗袍服飾特點

1.1920年代旗袍改良并成為流行女裝款式

20世紀初的清末旗袍比較寬松、輪廓平直，依然延續(xù)袖長過手的“大挽袖”，在袖里的下半截彩繡有與袖面色彩不同的繁復紋樣并翻折出來彰顯隆重；領、襟、下擺等處有精致的鑲邊，長度大約到踝關節(jié)之上或者小腿中部，給人嚴冷方正的感覺，與現(xiàn)代女裝的簡約風格大相徑庭。

1920年代初，隨著中西方貿(mào)易和交流日漸頻繁，西方國家的紡織品大量涌入中國市場，同時將西方的服飾觀念也帶人中國。代表巴黎風貌的纖細造型、低腰線、短裙長等新的審美觀，開始在中國女裝上有所體現(xiàn)，新式旗袍逐漸流行。伴隨西方思想文化、道德觀和價值觀對中國人的影響，女性不再用厚厚的層疊布幛包裹、束縛身體。這一時期的新式旗袍腰身較寬松、直線裁剪，長度縮短到腳面或露出小腿，袖跟較小、袖口寬松，袖子短到肘部或露出手腕，整體呈現(xiàn)為喇叭型。下擺和袖子縮短是20年代旗袍造型的顯著特點，標志著女性開始將適度露膚視作人體美。由于穿著旗袍非常流行，女性常著套穿來應對四季變化，單袍、棉袍、罩袍都可以套穿，并能與多種外衣搭配。

1920年代末，旗袍不僅開始收腰、袖口縮小，而且受歐美短裙流行潮流的影響，下擺線也短至膝蓋以下，在衣服邊緣簡單地以絲絳滾邊，立領上也有一至三道絲絳裝飾，風格輕松活潑。女學生的旗袍袖長不過肘，袖式為“倒大袖”（喇叭袖），裙長剛剛及膝，優(yōu)美的腿部線條成為新的視覺中心。許多摩登女性喜歡穿腰身合體并在袖口裝有西式袖克夫的旗袍，搭配高跟鞋和絲襪，西方直觀、暴露的審美觀逐漸在旗袍造型上得以體現(xiàn)。

2.1930年代旗袍具有中西合璧的造型特點

進入1930年代后，西風漸強，改良的旗袍廣為普及，旗袍進入鼎盛發(fā)展時期。當時的上海被譽為“東方巴黎”，是全國乃至亞洲的時裝中心，歐洲服飾的最新款式隔三四個月就會流行起來。大量服飾雜志用文字、圖畫、照片等方式宣傳西方服飾文化和流行資訊，加上新面料的織造和引進，各種服裝表演、服裝陳列展覽以及媒體圍繞西方的生活方式、思想觀念展開的公開討論，使女性競相效仿西方女性的流行裝扮。1930年代歐洲流行服裝趨向收腰和女性化，旗袍吸收其特點，緊身合體，突出胸部和臀部的曲線，袖口與肩膀變窄。纖細修長的旗袍造型更加符合精致玲瓏的理想形象，以前那種清新的青年女學生式的倒大袖和平直的腰身完全消失。旗袍從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡，既適應了現(xiàn)代工業(yè)文明生活方式對服裝功能性的要求，又適應了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明中蛻變而來的東方民族的著衣習慣和心理依賴，成為海派文化風格的典型服飾。

1930年代初期，旗袍長度縮短至膝蓋，后來長度逐漸增長。為了行走方便，在旗袍兩側(cè)開高叉、甚至在前后開叉，同時腰部收緊，充分顯示女性凹凸有致的曲線美。1930年代末，旗袍造型在簡單模仿西方流行服裝的基礎上，吸收其裁剪技術的精華并融會貫通，不僅有腰省、肩省、領省，還運用了绱袖和墊肩工藝。局部細節(jié)的設計更加變化多端，在流行高領的時候，即便是炎熱的夏季，面料柔軟的旗袍也要配及耳高的硬領，且越高越時髦；接下來又流行低領，越低越時尚，甚至低到無領的程度。袖子的變化也是忽長忽短，甚至一度取消了袖子，使旗袍更加輕便、合體。

1932年以后，旗袍下擺逐漸趨長，長及腳踝或小腿下部，須穿高跟鞋才能行走。由于極度貼體，為了方便行走，下擺必須開衩，這也成了現(xiàn)代改良旗袍的重要標志。1933年，旗袍從低衩、無衩又演變成高衩。隨著向西方學習的不斷深入，人們對旗袍造型進行了不計其數(shù)的改革。在一些大都市里，如上海灘，摩登女郎、交際名嬡、電影明星等，更是在旗袍的款式上刻意標新立異，大大促進了它的變化和發(fā)展。交際花唐瑛等人在上海創(chuàng)辦的云裳時裝公司在這方面就起了很大的作用。

相比海派旗袍的時尚，北方地區(qū)的京派旗袍繼承了傳統(tǒng)旗袍的文化特征：衣長及膝；袖長及肘。即使冬天穿的棉旗袍也保持衣身寬松，袖僅到肘部，露出一段手腕，這與北京厚重的文化積淀和政治氛圍關系密切。

總結(jié)這一時期旗袍的特點，主要有：（1）胸省、腰省的運用，充分反映了旗袍受西方服飾文化的影響，造型從平面向立體演化，突出女性的優(yōu)美體態(tài)。（2）第一次出現(xiàn)肩縫和裝袖，使旗袍更加合體。（3）旗袍在接受西方服飾文化影響的同時仍保留自己的傳統(tǒng)特點，造型嚴謹，呈封閉式的整體廓型，突出中國傳統(tǒng)女性的保守和矜持。

1930年代的旗袍既保留了中國平面式的審美精華，又結(jié)合了西方立體塑型的技藝。旗袍在當時不僅是人們?nèi)粘５谋惴彩钦?guī)定的外交活動中的禮服，幾乎成了中國婦女的標準服裝。從大家閨秀到學生、工人、家庭婦女都非常喜歡穿著?？梢哉f，這時的旗袍造型成熟完美，堪稱經(jīng)典。

3.20世紀四五十年代旗袍造型趨向簡潔實用

進入1940年代，旗袍已經(jīng)成為中國女性的主要服裝，形成近乎一統(tǒng)天下的局面?？箲?zhàn)時期，出于經(jīng)濟和方便活動的考慮，旗袍大部分采用國產(chǎn)棉布或者普通毛藍布，整體風格也趨于簡潔。衣身寬松適度，縮短了旗袍的下擺，長及腓部，簡化了許多華麗的細節(jié)裝飾。旗袍領子趨低，或使用可以拆卸的領襯代替，僅保留領子上盤扣的精巧，顯得有些倉促與簡陋。夏季，袖子愈來愈短，甚至變成無袖，斜襟和雙開襟旗袍比較流行。1940年代的旗袍造型與當時的國際流行趨勢同步，做的都是減法設計，這種風格一直持續(xù)到戰(zhàn)后。

新中國成立后，經(jīng)濟有了較快的恢復和發(fā)展，生活條件逐漸改善，服飾與1940年代相比要實用、單調(diào)些。但從一些文學作品中我們依然能夠窺見旗袍之美：

黑緞暗團花的旗袍，領口和袖口鑲有極為漂亮的兩道絳子。絳子上，繡的是花鳥蜂蝶圖案。那精細繡工所描繪的蝶舞花叢，把生命的旺盛與春天的活潑都從袖口、領邊流瀉出來。腳上的一雙繡花鞋，也是五色煥爛。我上下打量老人這身近乎是藝術品的服裝……

這位穿著“近乎是藝術品”旗袍的老人，是1950年代中國“最后的貴族”——康有為的次女康同璧。她的旗袍顯然是1940年代的作品，足以代表1940年代上流社會女性衣著的最高水平。

隨后，旗袍、高跟鞋在社會主義改造中暫時退出了主流服裝的舞臺。

這種源于古代蒙古游牧民族女性的袍服，至清代滿族得以承襲。后來受到西方女裝曲線造型的影響，經(jīng)1920-1930年代改革后，旗袍造型更加貼合人體，且活動自如，適合我國女性的體態(tài)特征。它不需要口袋、帶袢等附件，造型簡潔，用料節(jié)省，做工精致。旗袍所用面料廣泛，絲、紗、縐、綢、緞、呢、棉布都可以，且根據(jù)季節(jié)可以制作成單、夾、裘等。局部細節(jié)的設計也有多種變化，可以是高領、低領、西式翻領、一字型平領、方領、圓領、V形領等；袖子可寬可窄，窄可束臂、長可過手、短可無袖，甚至能夠做成背心式、背帶式；下擺可以是直角、圓角，還可以加飛邊作裝飾；既可以刺繡釘珠當作社交場合的禮服，也可以樸素簡單當作日常服裝穿著。

旗袍的美在于其造型的流暢舒展，讓人穿著舒適。1940-1950年代的旗袍與傳統(tǒng)完全遮蓋式的保守款式不同，但與西方對于女性人體的極度夸張也不相同。發(fā)展變化后的旗袍融入了西方剪裁和現(xiàn)代審美。其一，當時的旗袍在造型、裝飾工藝、裁剪技術上更加西化，如熨燙歸拔配合加強收胸腰省的余量，強調(diào)身材曲線；結(jié)構(gòu)上既有傳統(tǒng)的連袖，也采用西式裝袖，裝袖款式令女性肩型挺括，在1940年代風靡一時；甚至西式的墊肩也被引入到旗袍中，稱為“美人肩”，亦中亦西的局部設計使傳統(tǒng)旗袍的輪廓有了很大突破。其二，將傳統(tǒng)旗袍的盤扣換成了來自西方的拉鏈或按扣，這種改變讓旗袍有了追隨時代的痕跡，而且在審美、工藝方面更多地融入了西方服飾的元素。其三，旗袍的用料除了使用傳統(tǒng)的絲綢、印花布、錦緞、香云紗等，還開始使用西方進口的時裝面料，如提花絲絨、洋絹、洋布、蕾絲。用進口蕾絲鏤空面料配以真絲薄料襯裙的旗袍，明顯借鑒了西方禮服的設計，受到上層女性的喜愛。

二、現(xiàn)代旗袍服飾特點

1950-1960年代，“四清”、“文革”等一系列政治運動使女裝變得男性化。從1950年代初期一直到1970年代末，由于東西方處于相互敵視的對立狀態(tài)，文化交流一度被阻斷，中國的服裝既沒有對本民族傳統(tǒng)文化進行繼承和發(fā)揚，也沒有受西方服飾文化影響而繼續(xù)發(fā)展和延伸。

1980年代，中國的改革開放在服裝領域也帶來了翻天覆地的變化。來自巴黎的服裝設計師皮爾·卡丹與上海的時裝模特隊合作展示了成衣作品；接著，另一位著名設計師伊夫·圣·洛朗在北京中國美術館舉辦了他的25周年作品回顧展，這讓中國人感受到了世界時尚潮流的強烈沖擊，也為中國服裝造型的借鑒與發(fā)展提供了契機。

20世紀末，由于政治、經(jīng)濟、科技信息產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟全球一體化的趨勢日益加強，國際大循環(huán)成為任何一個國家和民族無法回避的潮流。以西方服飾文化為主流的國際時裝舞臺上也經(jīng)常能夠看到許多西方設計師以中國服飾元素為靈感的設計作品。1999年，巴黎高級定制品牌Dior的設計師借鑒1930-1940年代旗袍流行的造型，以舊上海十里洋場為背景，用西方視角詮釋了充滿東方韻味的旗袍（見圖1）。由西方模特展示的長及腳面的旗袍修長狹窄、裸露背部、并在下擺形成魚尾狀的拖尾，明顯帶有西方禮服造型的特點。但高領、盤扣、裙擺處的開衩和挺拔細致的滾邊、精美的刺繡又帶有旗袍的影子。國際著名品牌的設計使中國人恢復了本民族服飾文化的意識，重新認識到旗袍的魅力。

旗袍是一種多元思想的產(chǎn)物，它沿襲了中國平面式的審美精華又結(jié)合了西方立體塑形的技藝，在社交場合它的上身是經(jīng)典而保守的，領子密不透風；下面?zhèn)葦[處又是開放的和現(xiàn)代的，所以，胸部不夠豐滿的女性可以用傳統(tǒng)平面修長的方式來表現(xiàn)她的美麗；胸部豐滿的女性又可以展現(xiàn)立體輪廓。適體性強、傳統(tǒng)又摩登的特點讓越來越多的時尚女性喜歡帶有現(xiàn)代審美和流行元素的旗袍。這從大量女性選擇旗袍來作為婚禮服、電視臺女主持人在舞臺上身穿旗袍作晚禮服就能夠感受得到。還有許多展示旗袍之美的影視作品，如《花樣年華》《傾城之戀》《阮玲玉》等更為它在現(xiàn)代社會的流行起了助推作用。

隨著國際文化的大融合，東西方的服飾文化最大限度地碰撞、混合，相互吸收、兼容，旗袍造型變得更復雜、豐富和多樣。如某些旗袍采用深U型領、一字型領大膽坦露前胸部，袖口呈喇叭形并綴有層層花邊，時裝化的旗袍更容易被年輕人接受和喜愛。甚至很多設計師嘗試與西方禮服進行“嫁接”，上身與下身裙擺形成東西方兩種風格的并存。如法國著名設計師伊夫圣羅蘭設計的旗袍時裝有立領、盤扣、大襟等旗袍元素，但黑色透膚的絲質(zhì)緊身上衣和泡泡袖型又顯示出西方的浪漫和性感，及膝的裙擺處巧妙借鑒旗袍的側(cè)面開叉既便于活動又展示了女性優(yōu)美的小腿曲線（見圖2）。還有中國的金頂獎獲得者梁子在她的自創(chuàng)品牌“天意”中不止一次地將旗袍風格融于小禮服設計（見圖3），滾邊、偏襟表現(xiàn)出東方女性的含蓄內(nèi)斂，與法式浪漫的洛可可式蛋糕裙結(jié)合非但不突兀，反而顯得青春俏麗。

還有許多好萊塢明星在走紅毯的時候也選擇了既典雅又時尚的旗袍禮服，展現(xiàn)出曼妙風韻。旗袍造型的顯著變化與流行的國際化狀態(tài)，反映出現(xiàn)階段不同國家、民族的服飾文化在被發(fā)掘和使用，國際大循環(huán)正不停地席卷中西方。任何服裝如果只從形式美比較，在多元的審美時代幾乎沒有可比性，旗袍萬變不離其宗卻能得到東方女性乃至世界人民鐘愛的原因，重要的不在于它的形式和材質(zhì)，而在于它所蘊藏的東方韻味。

三、旗袍造型發(fā)展的現(xiàn)代啟示

1.文化背景影響服裝造型的流行趨勢

服裝是一種具有文化內(nèi)涵的特殊載體，其造型的流行趨勢受社會的一定歷史時期、一定數(shù)量范圍人的文化品位、意識、生活方式的影響。

中西方服飾造型具有不同的根源，蘊藏于中西方文化的深層結(jié)構(gòu)中。不同民族在不同的生存環(huán)境中形成了各種應對環(huán)境的方式，并形成了為其所獨有的特殊的服飾文化體系。當今國際同化的趨勢使服裝流行周期進一步縮短、范圍進一步擴大，流行趨勢變得更加復雜和多元化。因此，盲目跟風不可取，而是要在深入研究、理解文化背景的基礎上分析款式、輪廓、細節(jié)、風格，才能綜合性地準確預測服裝造型流行趨勢，有選擇性地應用于本民族服裝設計。

2.東西方服飾文化交融推動我國服裝業(yè)的發(fā)展

旗袍之所以備受人們的喜愛，就是因為它完全脫離了原來的形式，演變成一種風格新穎、獨特，充滿時代氣息、融合中西方服飾優(yōu)點的民族服裝。在東西方文化交流融合的21世紀，服裝造型的演變已經(jīng)進化成一種思維性表征。現(xiàn)代意識的推進使服裝快速融入全球一體化進程中，充分反映了人們在思想意識上對國際潮流的快速接納與反應。

西方根據(jù)精確的人體數(shù)據(jù)統(tǒng)計創(chuàng)造出縝密的服裝造型結(jié)構(gòu)和成熟的服裝立體裁剪技術，極大地推動了服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中國要培養(yǎng)世界級的服裝品牌和設計師，就必須在國際交流中博采眾家之長，將西方先進國家的服飾理論精華與工藝技術消化吸收，為我國的服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務。

將民族傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代服裝設計結(jié)合，不是簡單的復古，而是與西方服飾優(yōu)勢互補，豐富自身的設計手法和提高設計水平，在繼承傳統(tǒng)基礎上建立起更具理性和時代美感的服裝體系，完成傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承，這是中國服裝行業(yè)發(fā)展的目標和趨勢。