摘要：社會心理學(xué)認(rèn)為，在一個組織體系中，來自于群體的規(guī)范與壓力往往會通過自我意識的內(nèi)化改變個體的認(rèn)知和行為。在這一觀點的基礎(chǔ)上，本文對群體規(guī)范和自我意識二者之間的關(guān)系進行了辨證統(tǒng)一的拓展，并以學(xué)生社團這一典型的群體自治型組織為載體，分析了在群體規(guī)范的支持、評價、推動、導(dǎo)向下，如何通過對學(xué)生社團的科學(xué)建設(shè)，正確引導(dǎo)學(xué)生的自我認(rèn)知、自我體驗和自我調(diào)控，有效促進大學(xué)生自我意識的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群體規(guī)范；自我意識；學(xué)生社團清華大學(xué)劉建明教授在《宣傳輿論學(xué)大辭典》中指出群體規(guī)范是微觀環(huán)境結(jié)構(gòu)中的一個方面，是社會影響和個人行為的媒介之一。[1]在社會心理學(xué)研究的熱點問題——態(tài)度改變理論中，個人行為的選擇源自于傾向自我認(rèn)知與內(nèi)心世界協(xié)調(diào)的態(tài)度改變。因此，社會心理學(xué)就在群體規(guī)范與自我意識之間構(gòu)建起了一道橋梁。國內(nèi)外現(xiàn)有研究普遍認(rèn)為，在一個組織體系中，來自于群體的規(guī)范與壓力往往會通過自我意識的內(nèi)化來改變個體的認(rèn)知與行為。那么，在以學(xué)生社團為代表的大學(xué)生自治組織這一特定群體中，群體規(guī)范是如何與自我意識相互作用，影響大學(xué)生自我意識的發(fā)展乃至大學(xué)生的個體成長的，這是本文所要探討的問題。

一、學(xué)生社團中群體規(guī)范的普遍作用

當(dāng)兩個或兩個以上的個體出于共同的目標(biāo)集合在一起，在心理上相互影響，在行為上相互作用，他們就形成了所謂的群體。無論是正式群體還是非正式群體，既然出于共同的目標(biāo)，那么就必然會形成共同遵守的思維模式與行為規(guī)定。學(xué)生社團組織是學(xué)生出于共同的興趣愛好與成長目標(biāo)自發(fā)組成的典型的群體自治組織。與正式組織中具有強制性的規(guī)定不同，大學(xué)生自治組織中自然形成的群體規(guī)范往往更能夠獲得組織成員的普遍認(rèn)同，因而也更能夠發(fā)揮對成員的群體支持、群體動力、行動導(dǎo)向等作用。

（一）學(xué)生社團中的群體支柱與評價標(biāo)準(zhǔn)

美國社會學(xué)家謝里夫認(rèn)為，群體中形成的規(guī)范首先是為群體內(nèi)成員提供了自身行為的一個參照框架。在這個共同的參照框架下，群體內(nèi)成員努力地使自身的行為不斷地靠近其中的參照點或參照系，這就使群體規(guī)范對于群體成員的行為產(chǎn)生一種支柱性的作用。此外，謝里夫也揭示了群體規(guī)范對群體內(nèi)的成員具有評價的作用。既然規(guī)范是群體成員所公認(rèn)的，那么群體內(nèi)每一個個體就會自然而然地根據(jù)群體規(guī)范對自己的思想和行為做出評價，也會以群體規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)對其他成員的行為進行評價，由此也就產(chǎn)生了群體規(guī)范對于個體的從眾壓力。[2]學(xué)生社團的成立往往以章程的確立為基本條件。章程對社團的宗旨、組織機構(gòu)、會員的權(quán)利義務(wù)等方面做出規(guī)定，但這些規(guī)定不具備強制執(zhí)行的效力。這就是由社團成員共同達(dá)成的一種群體規(guī)范。成員在社團內(nèi)開展活動時，就會以章程中的相關(guān)規(guī)定來自覺要求自己的行為，并評價其他成員的行為。當(dāng)某一成員與社團章程中的規(guī)定相左時，往往會受到社團其他成員的排斥。

（二）學(xué)生社團中的群體動力與行為向?qū)?/p>

既然群體規(guī)范能夠成為群體成員用于評價自我和他人行為的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，那么當(dāng)這樣的群體規(guī)范內(nèi)化成為每一位成員個體認(rèn)同的行為準(zhǔn)則時，他就常常會將自身和他人的行為達(dá)到這一準(zhǔn)則作為自己在這一群體中的行動目標(biāo)。這就使群體規(guī)范能夠為群體目標(biāo)的實現(xiàn)提供助推動力。而與此同時，群體規(guī)范也使個體承受著可能偏離規(guī)范而受到排斥的壓力，這也引導(dǎo)著個體在思想和行為上不斷按照符合群體規(guī)范的目標(biāo)進行自我調(diào)節(jié)。在學(xué)生社團中，成員共同的興趣愛好往往就是社團組織最直接也是最簡單的群體規(guī)范。成員必須具備相應(yīng)的興趣愛好才能夠為社團所接納，在同一興趣愛好的推動和導(dǎo)向下，成員們在社團中相互學(xué)習(xí)、互相交流，使自身的興趣愛好得到滿足與提升。

（三）學(xué)生社團的群體規(guī)范推動個體社會化

如前所述，群體規(guī)范是群體成員行為的支柱和動力，也為個體行為提供了標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向。大學(xué)生自治組織中的群體規(guī)范不是自上而下強加的規(guī)定，而是群體成員共同自發(fā)形成、為群體成員所公認(rèn)并共同遵守的行為模式，因此，也更易于被成員所接受并內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則。當(dāng)組織成員將這一行為準(zhǔn)則固化為自己的價值觀念時，他就真正成為這一組織的重要組成部分，從而完成了針對這一組織群體的社會化過程。在大學(xué)校園里，不同類型、不同主題的學(xué)生社團都是大學(xué)生人際交往的重要組織載體。學(xué)生在社團組織中與其他成員交流思想情感和興趣愛好，互相學(xué)習(xí)、相伴成長。正是在這一過程中，學(xué)生個體逐漸融入了社團組織的群體，實現(xiàn)了個體在這一社團組織中的社會化。

·教師與學(xué)生·基于群體規(guī)范與自我意識辨證視角的學(xué)生社團建設(shè)思考 二、群體規(guī)范與大學(xué)生自我意識發(fā)展的辯證關(guān)系早在1908年，美國社會心理學(xué)家謝里夫就用“游動現(xiàn)象”的經(jīng)典實驗來研究群體規(guī)范如何對個體意識以及行為選擇產(chǎn)生作用。而組織行為學(xué)家凱爾曼則提出了“暗示—模仿—順從”的三階段理論來印證個體的觀點、意識以及態(tài)度等在群體中的改變過程。自20世紀(jì)80年代以來，國內(nèi)開始在青年學(xué)領(lǐng)域中探討群體規(guī)范與自我意識的關(guān)系。[3]進入新世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生無論是在個體自我意識還是在群體行為方面都發(fā)生了巨大的變化，自我意識與群體規(guī)范的相互關(guān)系在他們身上表現(xiàn)得更加復(fù)雜，不再僅僅局限于群體規(guī)范影響個體自我意識的普遍作用，而是二者存在著辨證統(tǒng)一的關(guān)系。大學(xué)生社團作為最能體現(xiàn)個體自我意識的學(xué)生自治組織，群體規(guī)范與自我意識的辨證關(guān)系在其中尤為明顯?！白晕乙庾R是主體的自我認(rèn)識，是對自己的認(rèn)識和對自己的態(tài)度的統(tǒng)一。自我意識由自我認(rèn)知、自我體驗和自我調(diào)節(jié)三個子系統(tǒng)構(gòu)成?！盵4]因此，本文就從大學(xué)生的自我認(rèn)知、自我體驗和自我調(diào)節(jié)去探討群體規(guī)范與學(xué)生成員自我意識之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

（一）群體規(guī)范與學(xué)生自我認(rèn)知

自我認(rèn)知包括個體的自我感覺、自我分析、自我評價等方面。[5]一方面群體規(guī)范為個體提供了自我認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)。個體在群體中往往會以自身是否符合這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量自我、評價自我，進而形成對自我的認(rèn)知。由此看來，群體規(guī)范影響著個體的自我認(rèn)知。但另一方面，大學(xué)生正處在心理走向成熟的關(guān)鍵時期，他們能夠借助一定的群體規(guī)范來認(rèn)識自身，但強烈的主觀能動意識也使他們不完全盲從于規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，不完全依賴于群體的評價。他們能夠清晰地表達(dá)自己的觀點，敢于對約定俗成的規(guī)范提出質(zhì)疑。特別是在學(xué)生社團組織中，約定俗稱的群體規(guī)范往往會因為成員的自我認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)不同而對個體不具備約束性，甚至在“意見領(lǐng)袖”的自我意識引導(dǎo)下隨時發(fā)生變化。因此，在松散的學(xué)生自治組織中，大學(xué)生的自我認(rèn)知更能夠反作用于組織的群體規(guī)范。

（二）群體規(guī)范與學(xué)生自我體驗

自我體驗是指個體內(nèi)心的情緒走向，或積極樂觀、自尊自信，或消極悲傷、自卑自艾。多數(shù)研究認(rèn)為，個體在一個群體中的自我體驗是由這個群體的集體評價所決定的。[6]所謂“眾口鑠金”，即是描述了集體評價對于個體自我體驗的壓力。在松散的學(xué)生社團中，鑒于學(xué)生自我認(rèn)知以及對于群體規(guī)范遵守的不穩(wěn)定性，其自我體驗也在不斷變化，心理上的自我肯定和自我否定常常交替出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生的自我認(rèn)知符合群體規(guī)范的評價時，他就會產(chǎn)生積極自信的情緒體驗。反之，當(dāng)學(xué)生的自我認(rèn)知不符合群體規(guī)范的評價時，他就會陷入消極悲觀的自我沖突中。在后者出現(xiàn)的情況下，無法自我調(diào)節(jié)的學(xué)生往往就會選擇退出社團，而能夠有效進行自我調(diào)節(jié)的學(xué)生則會在經(jīng)歷困難和挫折后，反過來成為引導(dǎo)意見轉(zhuǎn)換、重塑社團群體規(guī)范的重要力量。

（三）群體規(guī)范與學(xué)生自我調(diào)控

自我調(diào)控是指個體進行自我教育、自我服務(wù)和自我管理的行為過程。群體規(guī)范要求個體在思想和行為上從眾。但在當(dāng)下多元化社會環(huán)境與主體性教育環(huán)境中成長起來的大學(xué)生，常常具有更強烈的自我意識。他們對自己提出了更高的成長要求，具有更強的表現(xiàn)欲望和參與意識。[7]他們在參與學(xué)生社團的過程中獲得自我教育、自我管理與自我服務(wù)的滿足感，并在自我調(diào)控的過程中不斷影響著群體規(guī)范的發(fā)展變化。

三、以大學(xué)生自我意識培養(yǎng)為目標(biāo)的學(xué)生社團建設(shè) 綜上所述，在學(xué)生社團此類自治型的學(xué)生組織中，群體規(guī)范在對學(xué)生自我意識發(fā)揮著普遍性作用的同時也受到自我意識的反作用，二者存在著辨證統(tǒng)一的關(guān)系。大學(xué)生自我意識的健康成長是高校人才培養(yǎng)工作的重要目標(biāo)。學(xué)生社團則是培育學(xué)生健康的自我意識的重要組織載體。隨著當(dāng)下大學(xué)生心理特征的變化，由他們自發(fā)形成、自主管理的學(xué)生社團在其學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮著越來越重要的積極作用。因此，高校人才培養(yǎng)工作應(yīng)準(zhǔn)確把握并引導(dǎo)學(xué)生社團群體規(guī)范與學(xué)生自我意識的相互關(guān)系，注重教育與自我教育的有機融合，推動以學(xué)生社團為代表的學(xué)生自治組織持續(xù)、快速、健康發(fā)展，規(guī)避學(xué)生社團天然所具有的松散性、不穩(wěn)定性等消極影響，進而有效發(fā)揮這一組織形式在學(xué)生自我意識培養(yǎng)中的積極作用。

（一）拓展學(xué)生社團成長空間，完善學(xué)生主體型的自我認(rèn)知

學(xué)生社團由學(xué)生基于共同的興趣愛好自發(fā)組織、自主管理。這一組織特征不應(yīng)成為學(xué)生社團的發(fā)展局限。相反，學(xué)校要高度重視學(xué)生社團的教育作用，在充分保障組織自治屬性的基礎(chǔ)上，加大扶持力度，加強方向引導(dǎo)，為學(xué)生社團的成長開辟空間，使學(xué)生主體型的自我認(rèn)知在自由而規(guī)范的社團成長環(huán)境中得以完善。

拓展學(xué)生社團的成長空間主要應(yīng)著眼于資源的保障、平臺的提升和骨干的培養(yǎng)。在資源保障方面，健康的學(xué)生社團管理模式需要建立一套以學(xué)校支持為主、社團自籌為輔相結(jié)合的資金投入機制。眾所周知，學(xué)生社團因其自治型特征，極易成為社會不良勢力向校園滲透的突破口。而滲透最有力的手段就是為學(xué)生社團提供資金支持。因此，在學(xué)生社團成長發(fā)展所需的資金來源上必須堅持以學(xué)校支持為主、社團自籌為輔。學(xué)校應(yīng)加大對于學(xué)生社團的政策支持力度，設(shè)立專項資金，建設(shè)專門的社團活動區(qū)域，充分保障社團發(fā)展所需的物質(zhì)資源。在平臺提升方面，要充分發(fā)揮學(xué)生社團的教育作用，就不能將其僅僅視作滿足學(xué)生業(yè)余興趣愛好的群眾組織。學(xué)校要重視為學(xué)生社團提供更加高端的發(fā)展平臺，特別是對于理論類和學(xué)術(shù)類的學(xué)生社團，更需要整合多方資源，通過高平臺的理論研討和學(xué)術(shù)交流使學(xué)生社團成為配合第一課堂提升學(xué)生理論水平和創(chuàng)新能力的第二課堂的重要載體。在骨干培養(yǎng)方面，思想過硬、能力突出、素質(zhì)全面的社團骨干隊伍是學(xué)生社團健康發(fā)展的關(guān)鍵力量。學(xué)校要將社團骨干納入到學(xué)生干部培養(yǎng)體系中來，并在政策條件允許的范圍內(nèi)努力助推社團骨干的成長，借此強化社團骨干的角色意識，為社團發(fā)展提供人才保障。

（二）實施學(xué)生社團分類引導(dǎo)，滿足學(xué)生多樣化的自我體驗

當(dāng)下大學(xué)生的成長發(fā)展需求具有多元化、個性化的特征。學(xué)生眼界的開闊、思維的拓展以及自我意識的全面健康成長也有賴于多樣化的自我體驗。學(xué)生社團的組織特征與活動特征能夠契合學(xué)生自我體驗的這種多樣性。因此，學(xué)校應(yīng)該著力于對學(xué)生社團實施分類引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生社團在打破專業(yè)、年級條塊分割中的作用，認(rèn)真梳理學(xué)校各類社團的發(fā)展?fàn)顩r，將同一主題的社團歸并整合，引導(dǎo)學(xué)生針對各類型社團組織的空白點建立新社團，以改變常見的學(xué)生社團同質(zhì)化與單一化格局，擴大社團組織對不同學(xué)生群體的覆蓋面，將學(xué)生社團建設(shè)成為銜接一、二課堂的，多格局、多學(xué)科、多年級學(xué)生的交叉實踐載體。

學(xué)術(shù)類社團應(yīng)重點開展與專業(yè)教學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究和學(xué)習(xí)實踐活動，可借鑒哥倫比亞大學(xué)建筑學(xué)會發(fā)表專業(yè)文章、組織專業(yè)座談等活動形式，為學(xué)生在課堂知識之外提供相關(guān)專業(yè)的學(xué)術(shù)研究活動平臺甚至科研成果助推平臺。實踐公益類社團可以根據(jù)“用智慧奉獻愛心”的理念，下大力氣轉(zhuǎn)型成為專業(yè)服務(wù)型的社團。學(xué)校應(yīng)加強此類社團專業(yè)指導(dǎo)教師的隊伍建設(shè)，在引導(dǎo)學(xué)生運用自身的興趣愛好和專業(yè)資源為社會輸送公益服務(wù)的同時也為學(xué)生提供實踐專業(yè)理論、提升專業(yè)技能的鍛煉平臺。興趣類社團更要實現(xiàn)多元化發(fā)展，形成文學(xué)、歷史、音樂、體育、美術(shù)、科技等等多門類百花齊放、百家爭鳴的發(fā)展局面。學(xué)校要將興趣類的學(xué)生社團建設(shè)成為校園文化的群眾性、零門檻的組織載體，為更多的普通學(xué)生提供自我體驗的多樣化平臺。

（三）優(yōu)化學(xué)生社團管理模式，強化學(xué)生主動性的自我調(diào)控

社團作為學(xué)生自治型組織，是實踐學(xué)生自我教育、自我服務(wù)、自我管理，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力的重要載體。學(xué)生的自我認(rèn)知與自我體驗是否得到完善，自我意識是否得到健康發(fā)展，最終還要落腳到自我調(diào)控的實踐中去檢驗。[8]因此，高校在學(xué)生社團的引導(dǎo)與建設(shè)工作中，要注重優(yōu)化學(xué)生社團的管理模式，強化學(xué)生在參與社團組織過程中的主觀能動作用的發(fā)揮，為學(xué)生提供自我調(diào)控的施展平臺。

首先，在學(xué)生社團的管理體系上，針對高校普遍存在的學(xué)生社團“一抓就死、一放就亂”的現(xiàn)象，學(xué)?？梢試?yán)格落實“六個一”，也即一個管理單位、一個指導(dǎo)單位、一位指導(dǎo)教師、一個團支部、一部章程、一項品牌活動。管理單位負(fù)責(zé)學(xué)生社團的宏觀引領(lǐng)，做到管而不死、放而不亂；指導(dǎo)單位負(fù)責(zé)學(xué)生社團具體的工作和活動，在專業(yè)基礎(chǔ)及場地需求、經(jīng)費支持等方面給予學(xué)生社團幫助；指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)學(xué)生社團的具體運作，在專業(yè)知識、活動開展、內(nèi)部管理等方面給予指導(dǎo)；社團團支部依托社團開展思想政治教育活動，強化團組織進社團的思想政治教育功能；社團章程是規(guī)范社團管理、運作的有效手段和途徑；品牌活動是每個學(xué)生社團成長發(fā)展的必要特色，社團通過多樣性、高端化的品牌活動凝聚學(xué)生、吸引學(xué)生。

其次，在學(xué)生社團的管理機制上，高校可以結(jié)合本校學(xué)生組織的發(fā)展格局與學(xué)生特點，積極探索、創(chuàng)新適合自身的社團管理機制。社團工作部作為校團委的直屬部門，負(fù)責(zé)社團注冊、社團活動審批、社團評級評優(yōu)等程序化、事務(wù)性的社團管理工作。而社團理事會則是在一年一次的社團代表大會上，由社團代表直接選舉產(chǎn)生的。它是溝通社團與管理部門之間的橋梁和紐帶，負(fù)責(zé)學(xué)校社團工作整體思路的引導(dǎo)與社團管理制度的制定，負(fù)責(zé)一體化的社團重大活動的策劃和組織，負(fù)責(zé)社團意見與建議的反饋和監(jiān)督等。社團理事會的直接選舉可以說是在大學(xué)校園中培養(yǎng)學(xué)生民主參與意識的重要實驗。

最后，在學(xué)生社團的管理手段上，哈佛大學(xué)基于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的學(xué)生社團管理系統(tǒng)值得借鑒。哈佛大學(xué)《大學(xué)生社團管理規(guī)則》要求社團負(fù)責(zé)人在每年秋季入學(xué)時進行年度網(wǎng)絡(luò)登記，以獲得延續(xù)認(rèn)可資格。學(xué)生社團舉辦的活動必須在哈佛大學(xué)社團活動網(wǎng)絡(luò)注冊系統(tǒng)中注冊。每個學(xué)生社團在社團活動注冊系統(tǒng)中都分配了專用的用戶名與密碼，以便學(xué)生社團即時主動申請。社團只有通過活動注冊系統(tǒng)的申請，才能得到學(xué)校的經(jīng)費與其他支持。社團活動要使用室內(nèi)外空間也要通過不同的網(wǎng)絡(luò)申請系統(tǒng)提出申請。有條件的高?？梢灾亻_發(fā)上述整套的學(xué)生社團網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，以信息技術(shù)促進學(xué)生在社團管理過程中的自主調(diào)控。

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