摘要 對(duì)大學(xué)生群體應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)中存在的倫理道德問(wèn)題是當(dāng)代社會(huì)主義合格人才培養(yǎng)的大問(wèn)題，是事關(guān)我國(guó)在二十一世紀(jì)后半葉能否完成既定目標(biāo)的大問(wèn)題， 是事關(guān)我國(guó)能否屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題。文章通過(guò)對(duì)在校大學(xué)生日常使用網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)網(wǎng)絡(luò)世界出現(xiàn)的道德倫理問(wèn)題，從培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的行為習(xí)慣以及偉大志向出發(fā)總結(jié)合適的引導(dǎo)學(xué)生綠色用網(wǎng)的方法。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)；倫理道德；倫理自律

一、倫理道德

道德是指?jìng)€(gè)體品行，是個(gè)人的主觀(guān)修養(yǎng)和操守， 是主觀(guān)法；倫理是指客觀(guān)的關(guān)系，更多是指客觀(guān)、團(tuán)體的意味，是客觀(guān)法。網(wǎng)絡(luò)倫理是基于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的人類(lèi)社會(huì)所顯示出的新型道德關(guān)系，表現(xiàn)為社會(huì)意識(shí)和行為規(guī)范的總和，包括對(duì)人和各種組織提出的新型倫理要求、倫理準(zhǔn)則、倫理規(guī)約。

二、網(wǎng)絡(luò)交往引發(fā)的大學(xué)生的倫理問(wèn)題

第一，網(wǎng)絡(luò)交往的沉溺性導(dǎo)致大學(xué)生的性格異化。所謂網(wǎng)絡(luò)沉溺是由于互聯(lián)網(wǎng)以其獨(dú)特的模式和極度的趣味性，例如收發(fā)郵件、網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天室聊天等等，使人在使用的過(guò)程中產(chǎn)生一種極強(qiáng)的依賴(lài)感，從而降低對(duì)其他事情的興趣。大學(xué)生面臨從學(xué)校到社會(huì)的過(guò)渡階段，對(duì)社會(huì)的好奇與恐懼是一種正?，F(xiàn)象。互聯(lián)網(wǎng)作為社會(huì)現(xiàn)實(shí)信息的反映，極大的激發(fā)了青年學(xué)生去尋找與自己產(chǎn)生共鳴的東西，或者是用虛擬的網(wǎng)絡(luò)麻痹自己以此來(lái)逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)。

第二，網(wǎng)絡(luò)交往的開(kāi)放性導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值取向淡化和道德意識(shí)弱化?；ヂ?lián)網(wǎng)浩如煙海的信息量為大學(xué)生提供了足夠多的信息，同時(shí)信息的多元化也導(dǎo)致了不良的甚至有害的信息垃圾和精神垃圾充斥其中，造成信息污染和精神家園的破壞。

第三，網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)造成的沖擊。所謂網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)就是一種文化比其他文化得到更多的傳播，從而取得了更多的關(guān)注，從而產(chǎn)生對(duì)他種文化繼承者傳統(tǒng)觀(guān)念和信仰的強(qiáng)大沖擊力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，亞太、拉美甚至非洲地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)都在飛速增加?？墒?，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展中心仍然以英語(yǔ)國(guó)家為中心，其強(qiáng)勢(shì)地位依然不可消除。大學(xué)生在長(zhǎng)期的網(wǎng)上沖浪過(guò)程中，勢(shì)必受到西方文化的影響，久而久之就在潛意識(shí)中對(duì)西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同感，客觀(guān)上進(jìn)行了一次無(wú)形中的洗腦。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的產(chǎn)生

（1）色情暴力網(wǎng)站侵蝕大學(xué)生的靈魂。網(wǎng)絡(luò)在方便人們獲取信息和學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也給相當(dāng)一部分人群帶來(lái)了無(wú)法避免的道德的考驗(yàn)。借助于互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管的漏洞，一些不法分子為獲取利潤(rùn)進(jìn)行色情暴力的宣傳，大學(xué)生作為接觸互聯(lián)網(wǎng)的高頻人群，不可避免的要接觸到這些污濁。色情暴力給涉世未深的青年學(xué)生帶來(lái)思想上的混亂和行為上的迷茫，長(zhǎng)期接觸這些東西，會(huì)導(dǎo)致青年學(xué)生斗志的喪失，一著不慎甚至?xí)斐蔁o(wú)法彌補(bǔ)的可怕后果。

（2）網(wǎng)絡(luò)的虛擬導(dǎo)致虛擬化人格的產(chǎn)生。在互聯(lián)網(wǎng)上，人們之間都不是以真面目見(jiàn)面，每個(gè)人的面前都戴著一面薄紗，接觸的信息也有相當(dāng)一部分具有甜美的欺騙性。在這么一個(gè)虛擬的世界，為了某一個(gè)小小的利益，大家都在互相模仿、相互欺騙。青年學(xué)生也不例外，同時(shí)又由于作為高知識(shí)分子，他們的模仿能力并不差。久而久之就會(huì)形成兩個(gè)“我”，網(wǎng)絡(luò)中的“我”是一個(gè)迷失的“我”，一個(gè)性格扭曲的虛擬的“我”。

（3）第三，網(wǎng)絡(luò)空間的“一次性”人際關(guān)系。從人際關(guān)系上來(lái)看，“一次性”的人際關(guān)系容易產(chǎn)生謾罵欺騙無(wú)禮等粗魯行為。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)虛擬的平臺(tái)上面，人們足不出戶(hù)就能很容易實(shí)現(xiàn)“見(jiàn)面”，來(lái)來(lái)往往的人們帶著面具進(jìn)行交往。青年時(shí)期的大學(xué)生，做事情容易沖動(dòng)，習(xí)慣了以自我為中心。盡管對(duì)于某些事情心里有自己的底線(xiàn)和準(zhǔn)則，但是由于在虛擬的空間，一次接觸之后便又“各奔天涯”，對(duì)于自己當(dāng)前的言行，不需要承擔(dān)任何后果，難免有放縱感情的機(jī)會(huì)。所以，對(duì)于有些問(wèn)題有些言論，稍不順心則粗魯謾罵。此外，“一次性”的人際關(guān)系還容易產(chǎn)生欺騙性犯罪等違法行為。近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)詐騙等高技術(shù)犯罪的比例有所上升，加大對(duì)大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育也是預(yù)防此類(lèi)犯罪的一個(gè)方面。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的解決辦法：

建立道德監(jiān)控機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。

全社會(huì)的法制和道德素養(yǎng)關(guān)系互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境建設(shè)。積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理道德的宣傳教育，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)管力度。我國(guó)政府積極鼓勵(lì)各類(lèi)媒體和社會(huì)組織積極參與，積極推動(dòng)把互聯(lián)網(wǎng)法制和網(wǎng)絡(luò)道德教育納入中小學(xué)日常教學(xué)內(nèi)容。我國(guó)政府十分重視青年組織、婦女組織等在提高全民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)中的作用，鼓勵(lì)相關(guān)組織開(kāi)展有利于普及互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)和正確使用網(wǎng)絡(luò)的公益活動(dòng)。

加強(qiáng)有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，構(gòu)筑有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)倫理體系。

（1）積極打造高質(zhì)量的中文網(wǎng)站。語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家的象征和民族的標(biāo)志。國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展對(duì)本民族的語(yǔ)言文化是一個(gè)極大的沖擊。因此，我們要在目前中文網(wǎng)絡(luò)建設(shè)滯后的現(xiàn)狀，立足于建設(shè)有影響的中文網(wǎng)站，例如可以嘗試采取用中文開(kāi)發(fā)互聯(lián)網(wǎng)信息資源，極力打破英語(yǔ)在我國(guó)國(guó)內(nèi)的壟斷地位。

（2）構(gòu)建政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的過(guò)濾網(wǎng)站。大家都知道，改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)在生產(chǎn)力提高的同時(shí)，其他各方面也受到了西方的影響，西方一些垃圾信息和頹廢觀(guān)念傳入了我國(guó)。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)國(guó)際化的開(kāi)放平臺(tái)，結(jié)合改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們勢(shì)必要做好預(yù)防和管理工作。建立過(guò)濾網(wǎng)站或過(guò)濾平臺(tái)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上的信息進(jìn)行過(guò)濾，是對(duì)我國(guó)青年學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育的必要措施，力圖為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三，加強(qiáng)涉網(wǎng)法律問(wèn)題研究，盡快完善網(wǎng)絡(luò)行業(yè)法規(guī)制度。

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)犯罪呈現(xiàn)智能化、高?；耐瑫r(shí)，又出現(xiàn)了年輕化的趨勢(shì)。青年人犯罪的比例逐年上升，立法部門(mén)要基于此種情況，完善相關(guān)法律法規(guī)。例如，1997年12月11日我國(guó)公安部發(fā)布的《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理方法》規(guī)定：“任何單位和個(gè)人不得利用國(guó)際聯(lián)網(wǎng)制作、復(fù)制、查閱和傳播宣傳封建迷信、淫穢、色情、賭博、暴力、兇殺、恐怖、教唆犯罪等信息，不得從事故意制作、傳播計(jì)算機(jī)病毒等破壞性程序以及其他危害計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)安全的活動(dòng)”等等，要求廣大網(wǎng)民做一個(gè)文化素質(zhì)高、人生價(jià)值高的的社會(huì)主義好網(wǎng)民。

綜上所述，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的高頻率使用群體、網(wǎng)絡(luò)推廣群體及社會(huì)主義事業(yè)的接班人，在日常生活學(xué)習(xí)中能否合理利用網(wǎng)絡(luò)、能否嚴(yán)于律己、遵守網(wǎng)絡(luò)倫理道德，事關(guān)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和個(gè)人的健康成長(zhǎng)。虛擬的世界不是一個(gè)理想的寄托，也不是放縱自我的理想場(chǎng)合，只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、增長(zhǎng)自身本領(lǐng)才能更好的投身社會(huì)建設(shè)的隊(duì)伍。