摘 要：京津兩地五金行、書業(yè)、錢業(yè)、銀號、文具行、皮貨業(yè)等多由冀州人經(jīng)營，遂成冀州商幫。該幫在加快京津城市工商業(yè)的近代化發(fā)展、加快政治民主化進(jìn)程、促進(jìn)慈善與其他社會(huì)公益事業(yè)、文化與教育事業(yè)的發(fā)展方面皆發(fā)揮了一定的積極作用。冀州商幫充當(dāng)著京津冀三地有機(jī)地聯(lián)系的橋梁。此研究或許可為當(dāng)下京津冀經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展提供歷史借鑒。

關(guān)鍵詞：近代化；冀州商幫；京津；影響

中圖分類號：F291 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）09-0139-03

“商”在近代是個(gè)涵蓋極廣的概念，實(shí)際上包括各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的投資者和經(jīng)營者，即工商皆為商[1]。商幫是指某客籍商人以地緣為主，以血緣和業(yè)緣為紐帶組成的商人群體。冀州人以善于經(jīng)商著稱，足跡遍華夏，尤以近代旅居京津的冀州商人為多，遂形成冀州商幫。冀州幫之來源并非只指冀縣，還包括清代冀州所轄衡水、武邑、棗強(qiáng)、南宮、新河五縣商人。

冀州商幫從事的主要行業(yè)頗多，北京冀州幫主要從事五金業(yè)、銅鐵錫品業(yè)、書業(yè)、古玩業(yè)、老羊皮貨業(yè)、細(xì)皮毛業(yè)、新舊木器業(yè)、布業(yè)等行業(yè)；天津冀州幫則多從事五金業(yè)、皮貨業(yè)、磁業(yè)、繩麻業(yè)、玻璃鏡業(yè)、南紙書業(yè)等行業(yè)。如此多的行業(yè)由冀州人經(jīng)營或操縱，足以稱為一幫，該幫在京津城市近代化中有著不可低估的作用，對此進(jìn)行細(xì)致研究希為當(dāng)下冀州商人在各地的發(fā)展與京津冀經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展提供歷史借鑒。

一、加快工商業(yè)的近代化發(fā)展

冀州商幫所主導(dǎo)的某些行業(yè)引領(lǐng)著京津兩地的商業(yè)潮流，有力地推動(dòng)著二地商業(yè)的近代化進(jìn)程。如冀州幫在京津所營頗多的五金行，屬于經(jīng)營進(jìn)口洋貨商品的新興行業(yè)，不僅使市民傳統(tǒng)的日常器具得以更新，更為重要的是，“影響到其他一些行業(yè)，如建筑營造業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、小手工業(yè)以至農(nóng)村小生產(chǎn)者的發(fā)展”，對“工業(yè)和城市建設(shè)的發(fā)展是不無影響的。”[2]同時(shí)，面對激烈地市場競爭，冀州人在經(jīng)營設(shè)備、售貨技術(shù)上，廣泛使用電報(bào)電話，并重視廣告宣傳，這無疑推動(dòng)了當(dāng)?shù)仉娦排c廣告業(yè)的發(fā)展 [3]。他如北京冀州幫除經(jīng)營舊書外，有的還經(jīng)營新內(nèi)容、新版式之書刊，全聚德、冀州燜餅、冀州驢肉等皆為京津民眾提供了高質(zhì)量的文化與飲食消費(fèi)服務(wù)。

天津由于是沿海新興商埠，工商業(yè)發(fā)展并重，其中有許多冀州人為此作出了巨大貢獻(xiàn)，如“金雞牌鞋油”的創(chuàng)立者冀縣傅秀山[4]，宏中醬油廠的創(chuàng)辦人冀縣李惠南[5]，同升和鞋帽店經(jīng)理衡水李溪濤[6]，天津市磁業(yè)公會(huì)主席衡水徐夢九[7]，南紙書業(yè)同業(yè)公會(huì)主席棗強(qiáng)藏殿宸，繩麻業(yè)同業(yè)公會(huì)主席武邑駱步同，棉業(yè)公會(huì)主席武邑張秀峰[8]等都屬冀州商人。值得注意的是，一些冀州幫所設(shè)工廠還屬于天津及至華北之首創(chuàng)。如冀縣人史東初早在1909年就在天津創(chuàng)立了中成搪瓷廠，這是中國北方第—家獨(dú)資經(jīng)營的搪瓷廠。1912年他又在天津創(chuàng)辦中昌香皂印刷制罐廠，這是全國第一家香皂廠[9]。又如玻璃砂制造業(yè)，冀縣徐彩臣“于民元年將舊玻瓈料器等及螺殼和而碎之，作為細(xì)砂試用之有效，遂在津市開設(shè)雙和盛玻璃砂工廠?！盵7]這些冀州商人的創(chuàng)舉開了天津搪瓷、香皂、玻璃砂制造業(yè)之先河，其對天津工業(yè)近代化的貢獻(xiàn)是不言而喻的。

值得注意的是，冀州幫充當(dāng)了京津冀某些行業(yè)進(jìn)行密切聯(lián)系的紐帶。以京津五金行為例，北京最著名的要屬“萬”字號，天津最著名的是“三泰”（萬豐泰、三益泰、萬慶泰），它們之間多為聯(lián)號關(guān)系。北京眾多冀州幫的“萬”字號商鋪要靠天津聯(lián)號負(fù)責(zé)到日本或上海進(jìn)貨、退貨、處理進(jìn)貨過程的糾紛、提供五金商品的各種前沿信息等；而天津聯(lián)號則需要北京方面提供資金與管理人員等。并且北京五金同業(yè)公會(huì)主席邸占江，與天津五金同業(yè)公會(huì)主席邸玉堂是叔侄關(guān)系[10]，這為京津五金業(yè)之間聯(lián)系的加強(qiáng)提供了極大便利。此外，南宮人邢贊亭不僅在天津創(chuàng)辦了生生工廠、麗麗工廠與生生銀號，還在北京開設(shè)永興洋紙行[11]，創(chuàng)建了首家啤灑廠、北京市信誠銀行等[12]。當(dāng)然，像舊書業(yè)、皮毛業(yè)等也有諸多類似情況。這表明是冀州幫中具有一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的某些人在一定程度上把京津兩地某些行業(yè)緊密聯(lián)系在一起，對京津兩地工商業(yè)的聯(lián)系與發(fā)展有著重大的意義。

二、為商請命，維護(hù)商民權(quán)益，加快政治民主化進(jìn)程

隨著重商政策的施行與商人地位的提高，近代商人的參政意識漸漸增強(qiáng)，他們逾越“在商言商”的傳統(tǒng)，出現(xiàn)了“在商亦言政”的新氣象[13]。受此影響，冀州商幫控制的主要行業(yè)公會(huì)遂積極參與商會(huì)為商請命活動(dòng)，爭取政治上的發(fā)言權(quán)。冀州人占多數(shù)的北京五金同業(yè)公會(huì)，作為新興行業(yè)的代表，積極融入爭取政治發(fā)言權(quán)，維護(hù)同業(yè)甚至是全市商民利益之列。1927年4月五金業(yè)聯(lián)合雜貨、火柴、造紙、煤油各業(yè)代表二十余人，要求總商會(huì)派員往徐州謁褚玉璞請?jiān)福笕∠胤N物品用戶捐改歸省辦的指令[14]。①這不僅表明五金公會(huì)對政府亂收苛捐行徑所持的嚴(yán)正立場，且也說明該會(huì)已融入到與其他行業(yè)公會(huì)聯(lián)合爭取政治發(fā)言權(quán)的行動(dòng)之中。更有甚者，冀州人主導(dǎo)的行業(yè)還與他業(yè)進(jìn)行密切聯(lián)合，共同對國都南遷與崇文門稅關(guān)害商表示抗議，參加集體向當(dāng)局最高統(tǒng)治者蔣介石的請?jiān)富顒?dòng)。此活動(dòng)共有87個(gè)行業(yè)參加，其中包括五金行代表10人，老羊皮行10人，細(xì)毛皮行20人，新舊木器行5人，銅鐵錫行5人，古玩行5人，天津造胰公司1人等[15]，這不僅說明冀州幫主導(dǎo)的這些行業(yè)熱心于集體性的政治參與活動(dòng)，而且也意味著他們在此種活動(dòng)中占有一定的地位，并發(fā)揮著重要作用。在天津，綢緞業(yè)商民“因年來受特殊影響，入口貨巨量傾銷，致純營國貨綢緞之商等大受打擊，勢難與布紗呢絨處一會(huì)”，1937年慶利恒緞莊總經(jīng)理雷廉臣（冀縣人）等遂帶領(lǐng)同業(yè)呈請社會(huì)局“準(zhǔn)予另組綢緞業(yè)同業(yè)公會(huì)”[16]。此等冀州幫帶領(lǐng)同業(yè)爭取合法權(quán)益之舉，不僅利于本業(yè)之發(fā)展，也利于天津同業(yè)公會(huì)組織之建設(shè)?？傊瑥囊欢ㄒ饬x上講，冀州幫在京津的類似活動(dòng)，是“出于商人自身利益的主動(dòng)性政治表達(dá)”[17]，有利于當(dāng)?shù)厣堂駲?quán)益的維護(hù)與政治民主進(jìn)程的加快。

三、促進(jìn)慈善與其他社會(huì)公益事業(yè)的發(fā)展

冀州商幫還帶領(lǐng)本行業(yè)會(huì)員積極參與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)公益事業(yè)。例如，鑒于“京師洋車夫在烈日之下，揮汗如雨，情極可憫”，1927年7月以冀州人為主體的五金同業(yè)公會(huì)組織會(huì)員商鋪積極參與總商會(huì)組織的衛(wèi)生救急等公益活動(dòng)。此次公益活動(dòng)在全城設(shè)茶缸68處，供酷暑中的路人免費(fèi)飲用，五金行公會(huì)擔(dān)任四處；總商會(huì)公推救護(hù)干事32人，共30行，五金行郝澤民、高式卿二人入選；各行舉出救護(hù)自行車隊(duì)隊(duì)員38人，屬于11個(gè)行業(yè)，五金行有兩人入選[18]。② 以上數(shù)據(jù)表明五金業(yè)雖是個(gè)小行業(yè)，但在此等公益活動(dòng)中卻擔(dān)任重要角色。再如琉璃廠來熏閣書店經(jīng)理陳濟(jì)川，南宮人，作為書業(yè)公會(huì)主席1937年代募龍泉寺孤兒院捐款12.8元，為北京市商會(huì)臨時(shí)救濟(jì)會(huì)及南城粥廠各募集捐款40元，并勸導(dǎo)各會(huì)員捐助難民棉衣棉被等慈善義舉[19]。此外，五金、古玩、細(xì)皮毛、老羊皮貨、新舊木器等業(yè)亦捐款給河北救濟(jì)會(huì)[20]。由于這些行業(yè)冀州商人較多，所以從一定程度上講，冀州幫的善舉對北京慈善等社會(huì)公益事業(yè)的發(fā)展大有裨益。在天津，中國北方第一家搪瓷廠的創(chuàng)辦人史東初樂善好施，自費(fèi)在金家窯辦了一所“東初小學(xué)”，每到冬天，就開粥廠舍粥[9]。當(dāng)然，以冀州人為主的上述同業(yè)公會(huì)或個(gè)人的這些社會(huì)公益活動(dòng)從另一角度講，也無形中為政府分了憂、解了圍，減少了社會(huì)的不穩(wěn)定因素，對當(dāng)時(shí)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧也有一定積極作用。

四、促進(jìn)文化與教育事業(yè)的發(fā)展

冀州商幫在京津的發(fā)展壯大，在促進(jìn)兩地文化與教育事業(yè)的發(fā)展也做出了較大貢獻(xiàn)。冀州人在京津經(jīng)營古舊書業(yè)的較多，涌現(xiàn)出了孫殿起、雷夢水、郭紀(jì)森、吳希賢等國內(nèi)外知名的古籍專家，他們在漫長的販書生涯中，歷經(jīng)幾代經(jīng)營、搶救、收藏、販買了大批古籍，為保存祖國燦爛的文化遺產(chǎn)做出了重大貢獻(xiàn)，為專家學(xué)者的學(xué)術(shù)研究提供了極有價(jià)值的珍貴資料。如通學(xué)齋書店曾于1934年出版冀縣孫殿起《叢書目錄拾遺》十二卷，1936年出版孫耀卿《販書偶記》二十卷。這對鉤沉、搶救、流通古籍，起了橋梁作用，為發(fā)揚(yáng)祖國文化傳統(tǒng)，為學(xué)術(shù)研究的繁榮，立下了汗馬功勞[21]。

在天津，為培育中國的科技人員，李惠南竭盡自己所能，從1928年以后在天津河北省工業(yè)學(xué)院和河北省水產(chǎn)學(xué)院兩校同時(shí)任教，講授《釀造化學(xué)》，為民族工業(yè)的發(fā)展，培育了不少有用人材[22]。以棗強(qiáng)人邸玉堂為公會(huì)主席的天津五金業(yè)為“發(fā)達(dá)業(yè)務(wù)，造就人材起見，特組設(shè)五金補(bǔ)習(xí)學(xué)校”，他認(rèn)為“五金業(yè)發(fā)達(dá)則實(shí)業(yè)自必進(jìn)步，工藝日趨發(fā)達(dá)，關(guān)于國利民生，俾益良多?！盵8]這種辦職業(yè)教育的嘗試，不僅利于促進(jìn)天津五金業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，且也影響著天津教育事業(yè)的發(fā)展方向。

總之，冀州商幫不僅在為商請命，積極聯(lián)合他業(yè)與政府抗?fàn)幍囊幌盗胁┺闹?，對于維護(hù)商民權(quán)益，加快政治民主化進(jìn)程方面發(fā)揮了一定的積極作用，而且還在促進(jìn)慈善與其他社會(huì)公益事業(yè)、文化與教育事業(yè)的發(fā)展方面貢獻(xiàn)頗大。當(dāng)然，最重要的是該幫在加快京津城市工商業(yè)的近代化發(fā)展方面的巨大功績，體現(xiàn)了他們順應(yīng)時(shí)代潮流，勇于創(chuàng)新的精神。冀州商幫借助京津優(yōu)越的地理與政治優(yōu)勢使自己發(fā)展起來，同時(shí)也為京津城市近代化的發(fā)展發(fā)揮了一定積極作用，二者相互促進(jìn)、相互發(fā)展。京津兩地冀州商幫的崛起，北京冀州商幫向天津的移動(dòng)，都使京津冀更緊密地結(jié)合在一起，使之成為共同推動(dòng)京津冀城市化進(jìn)程的合力[23]。

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[責(zé)任編輯 陳鳳雪]