摘 要:隨著高校后勤社會化改革，大學(xué)生社區(qū)已具一定規(guī)模，社區(qū)文化的建設(shè)和管理成為一個值得關(guān)注的課題。從分析大學(xué)生社區(qū)文化的特征著手，提出“以人為本、多方管理責(zé)權(quán)、客觀性和漸進性、民主性”的大學(xué)生社區(qū)文化構(gòu)建原則；從物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化四個層面上闡述了如何建設(shè)大學(xué)生社區(qū)文化。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社區(qū)；社區(qū)文化

中圖分類號：G64 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）09-0295-02

高校學(xué)生宿舍是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、休息、娛樂、交往的重要場所，學(xué)生在校期間有2/3時間在此度過，是大學(xué)生素質(zhì)、涵養(yǎng)、個體情趣與個人品行集中體現(xiàn)之處，更是培養(yǎng)大學(xué)生正確人生的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵場所。隨著高校的持續(xù)擴招、后勤社會化的推進和學(xué)分制的全面實行，學(xué)生社區(qū)在學(xué)生的日常管理和教育中起著越來越大的作用，加強大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)就是加強學(xué)生社區(qū)建設(shè)的主要途徑。良好的大學(xué)生社區(qū)文化能培養(yǎng)大學(xué)生勇于堅持真理、自覺學(xué)習(xí)和集體主義精神等良好思想素質(zhì)，增強其在錯綜復(fù)雜的環(huán)境下辨別是非的能力，有利于大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)及其全面發(fā)展[1]。

一、大學(xué)生社區(qū)文化的特性

1.相對的獨立性。大學(xué)生社區(qū)往往處于特殊的地理位置，有著良好的人文環(huán)境，在地域上相對集中，且在一定范圍內(nèi)自成體系，兼容了衣食住行學(xué)等多方面的功能，其主體又都是在校大學(xué)生，因此具有相對的獨立特性。

2.文化的交融性。大學(xué)生社區(qū)文化，一般來講屬于校園文化下的亞文化。但在當今，它作為社會文化的一部分存在，同時受到校園文化、商業(yè)文化和企業(yè)文化的多重影響。作為高校學(xué)生的聚居區(qū)，它更多受到校園文化的影響；作為后勤集團管轄的區(qū)域，它也受到以社會力量為指向的企業(yè)文化的影響；此外，在市場競爭日益激烈的今天，各類商業(yè)紛紛以廣告、開店等方式進駐校園，大學(xué)生社區(qū)在長期的磨合中逐漸認可并接受了這種商業(yè)文化。

3.主體的多元化。盡管大學(xué)生社區(qū)的主體都為青年學(xué)生，但因為所學(xué)專業(yè)、所處年級、性別、家庭所在地、家庭經(jīng)濟狀況等不同，造成了他們不同的興趣愛好和價值觀念，并因此形成不同的群體，包括社團、學(xué)生會等正式學(xué)生團體和老鄉(xiāng)會、網(wǎng)友等非正式團體。

4.鮮明的時代性。青年學(xué)生作為大學(xué)生社區(qū)的主體，熱衷于接受和傳播新鮮事物，再加上“90后”學(xué)生的加入，這必然導(dǎo)致大學(xué)生社區(qū)文化總是走在時代的前列。這其中不僅包括了精神文化鮮明的時代特征，也包括了物質(zhì)文化比如網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)等也總在不斷的更新中。

二、構(gòu)建大學(xué)生社區(qū)文化的原則

1.以人為本原則。大學(xué)生社區(qū)文化構(gòu)建的內(nèi)涵極為豐富，宏觀上涉及“以人為本”的現(xiàn)代大學(xué)教育理念，微觀上涉及對每個學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)目標。毋庸置疑，大學(xué)生社區(qū)文化的主體是大學(xué)生，他們不僅是社區(qū)文化的受益者，同時也是社區(qū)文化的營造者。此外，他們的利益需求、活力朝氣、言行舉止構(gòu)成了社區(qū)文化獨特的人文風(fēng)景線。無論是社會化的物業(yè)服務(wù)還是學(xué)校的教育管理，只有確立“以人為本”的理念，尊重大學(xué)生的人格特征、心理需求，才能贏得大學(xué)生的心理認同和信賴，才能發(fā)揮大學(xué)生作為文化主體的能動性[2]。

一方面，確立大學(xué)生有自主選擇和發(fā)展的權(quán)利的思想，把滿足大學(xué)生的多方面需求作為大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，急學(xué)生所急，想學(xué)生所想；另一方面，要把“塑造人、提升人”這一大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)的根本目的貫穿于建設(shè)的始終，致力于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，為大學(xué)生的全面而自由的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，從而達到育人的目的。

2.多方管理責(zé)權(quán)原則。大學(xué)生社區(qū)的建設(shè)和管理既有商業(yè)性質(zhì)，又秉承教育使命，商業(yè)和教育的雙重功能決定了經(jīng)營與管理者不能盲目追求利潤最大化，服務(wù)和市場的多變性一定會帶來合作雙方的矛盾，這就需要雙方站在合作伙伴的高度，為了共同利益和目標來建設(shè)好大學(xué)生社區(qū)，服務(wù)于大學(xué)生的成長、成才。物業(yè)提供專業(yè)化、規(guī)范化的物業(yè)服務(wù)；校方致力于學(xué)生的政治思想、日常行為管理和社區(qū)精神文明建設(shè)，以達到共同育人的目標。只有這樣才能發(fā)揮出各自的資源優(yōu)勢，確保大學(xué)生社區(qū)健康、穩(wěn)步的發(fā)展，為大學(xué)生社區(qū)文化的形成和發(fā)展提供強有力的載體。

3.客觀性和漸進性原則。大學(xué)生社區(qū)文化在其構(gòu)建過程中，文化設(shè)施的改善、文化環(huán)境的優(yōu)化、文化政策的調(diào)整、文化觀念的更新以及文化信息的傳播、文化組織的壯大和文化骨干的充實，則是必要條件。而要具備上述條件，并非一日之功，只有正確地設(shè)計和實施大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)戰(zhàn)略，才能克服大學(xué)生社區(qū)文化構(gòu)建中的任意性，完善大學(xué)生社區(qū)文化所需的各項條件，漸進性發(fā)展大學(xué)生社區(qū)文化。社區(qū)文化的建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，包含物質(zhì)層面的、精神層面的等很多要素，只有與社區(qū)發(fā)展相適應(yīng)的社區(qū)文化才有生命力，否則會阻礙社區(qū)的健康發(fā)展。因此只有循序漸進，按照社區(qū)發(fā)展的軌跡和趨向，精心營造與之相適的社區(qū)文化，才能從文化的深層面上推動社區(qū)的穩(wěn)步發(fā)展。

4.民主性原則。大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)要注意充分發(fā)揚民主，傾聽來自各方面的聲音，尤其要允許學(xué)生有不同的聲音，準許他們發(fā)表自己的意見，在充分聽取大學(xué)生意見的基礎(chǔ)上再進行建設(shè)。只有使學(xué)生社區(qū)充滿民主氣氛，發(fā)揮大學(xué)生主人公的積極性，讓大學(xué)生主動地、積極地參與到文化建設(shè)中來，才能使大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)更客觀、更有效。

三、大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容

1.物質(zhì)文化層面。物質(zhì)文化是文化的物質(zhì)載體和基礎(chǔ)。大學(xué)生社區(qū)硬件建設(shè)，是衡量一個高校辦學(xué)水平的重要標志之一。大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)中，物質(zhì)文化是社區(qū)文化建設(shè)的重要保障。對大學(xué)生社區(qū)物質(zhì)文化投入少，設(shè)施落后，環(huán)境臟、亂、差，其社區(qū)精神文化建設(shè)必然受到嚴重制約。應(yīng)注重大學(xué)生社區(qū)各種現(xiàn)代化配套設(shè)施的增加，加強對大學(xué)生社區(qū)的綠化、美化，增加文藝、體育活動場所。大學(xué)生社區(qū)不僅需要整齊明亮的公寓群，經(jīng)濟適用的宿舍，最重要的是能夠提供人本化的樓內(nèi)和社區(qū)共享空間，如閱覽室、活動室、公共綠地、小型運動場等。

2.制度文化層面。系統(tǒng)完善的管理制度和公約規(guī)則，不僅有利于維護大學(xué)生社區(qū)正常的秩序，而且可強化積極向上的群體價值觀，還能對大學(xué)生的思想、行為起重要的制約作用，使其生活在各種有益的規(guī)范當中。為了使大學(xué)生有一個文化、優(yōu)美的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)不斷調(diào)整思路，緊密結(jié)合本校實際情況，建立和完善各項規(guī)章制度，實行量化考核，并納入大學(xué)生綜合考評體系之中，使大學(xué)生社區(qū)文化構(gòu)建逐步走向規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。

3.行為文化層面。行為文化主要指社區(qū)主體的生活、行為方式本身及通過行為所表現(xiàn)出來的內(nèi)在社會心理、思維方式和價值觀念等。大學(xué)生社區(qū)應(yīng)該釋放更多的個人自由空間，精心營造樓群的共享空間，實施專業(yè)的物業(yè)服務(wù)和人性的文化管理，使大學(xué)生在其中能感受到一種新的組織習(xí)慣和組織個性，感受更多的文化力量，從而影響到自身的態(tài)度和行為，主動融入社區(qū)文化的建設(shè)，在保留個性的基礎(chǔ)上盡可能使私人空間與整體社區(qū)文化保持方向的一致性。

閑暇教育就是旨在讓學(xué)習(xí)者通過利用閑暇時間而獲得某種變化，這些變化會表現(xiàn)在信念、情感、態(tài)度、知識、技能和行為方面[3]。對大學(xué)生開展閑暇教育，對大學(xué)生的個性發(fā)展、身心健康、人際交往、知識結(jié)構(gòu)的完善、道德素質(zhì)的提高、審美水平、大學(xué)生的社會化和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都有很大的促進作用。一方面，大學(xué)生的閑暇時間在增多，學(xué)生自身有內(nèi)在的要求，渴望過上精彩、豐富的大學(xué)生活，希望閑暇時間過得有價值；另一方面，大學(xué)擁有豐富的教育資源、雄厚的學(xué)術(shù)氛圍，適合進行閑暇教育。對大學(xué)生開展閑暇教育，目的就是培養(yǎng)大學(xué)生積極運用閑暇時間的各種能力，特別是獨立支配閑暇時間的能力。這可以克服大學(xué)生中普遍存在著的閑暇時間過剩與浪費、閑暇生活的單調(diào)與無聊，從而提升大學(xué)生素質(zhì)和社區(qū)學(xué)生生活品位，帶動大學(xué)生社區(qū)文化的建設(shè)。

4.精神文化層面。精神文化是價值觀念、道德、心理等多方面素質(zhì)要求的總和。其主體不僅包含流動的學(xué)生群體，也包括相對固定的管理者、教育者群體。精神文化層是文化的觀念形態(tài)部分，是文化的核心和靈魂。后勤社會化、教育產(chǎn)業(yè)化帶來的價值觀念的沖擊，不同年級、不同學(xué)科甚至不同學(xué)校的學(xué)生之間的交流、碰撞，學(xué)校的育人目標與物業(yè)管理的市場化目標之間的矛盾等等直接對社區(qū)文化的精神文化層面提出挑戰(zhàn)。如何在矛盾中形成統(tǒng)一，在沖擊下求得發(fā)展，社區(qū)文化比傳統(tǒng)的宿舍文化在精神文化層面更具復(fù)雜性。一個良好的氛圍，其作用是巨大的。學(xué)生宿舍作為現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的最基本單元，理應(yīng)成為我們努力營造良好學(xué)習(xí)氛圍的一個最重要的場所。在社區(qū)內(nèi)經(jīng)常開展各種健康有益的文化服務(wù)活動、課外科技活動，把提高學(xué)生的素質(zhì)貫穿于各項活動之中，使學(xué)生養(yǎng)成基本的科學(xué)精神和文化精神。同時在學(xué)生中樹立“社區(qū)是我家，安全、衛(wèi)生、文明靠大家”的牢固思想，可以通過樹立宿舍和宿舍成員的典型，繼續(xù)完善“文明宿舍”評選制度，包括評選“十佳宿舍”、“優(yōu)秀宿舍成員”等，幫助引導(dǎo)學(xué)生樹立成才目標和奮斗方向。

大學(xué)生社區(qū)文化是一個系統(tǒng)，其中物質(zhì)文化層是文化的基礎(chǔ)，制度文化層是文化的品位，行為文化層是文化的表征，精神文化層是文化的核心。

參考文獻：

[1] 王邦虎.校園文化論[M].北京:人民教育出版社，2000.

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[3] 郭興華.校園環(huán)境美化和建設(shè)與大學(xué)生文化素質(zhì)教育[M].濟南:山東大學(xué)出版社，2001.

[責(zé)任編輯 魏 杰]