[摘要]誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，近年來(lái)，在“90 后”大學(xué)生中頻繁出現(xiàn)了考試作弊、騙取獎(jiǎng)助學(xué)金、惡意拖欠到期國(guó)家助學(xué)貸款和故意毀約等不誠(chéng)信事件。“90 后”大學(xué)生的誠(chéng)信教育是當(dāng)前高校亟需思考和解決的一項(xiàng)重要課題，本文通過(guò)調(diào)查研究，分析了“90后”大學(xué)生的誠(chéng)信觀的現(xiàn)狀和產(chǎn)生的原因，并根據(jù)本校對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育與管理實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，提出了加強(qiáng)和改進(jìn)高校大學(xué)生誠(chéng)信教育的應(yīng)對(duì)策略。

[關(guān)鍵詞]“90 后”大學(xué)生；誠(chéng)信缺失；誠(chéng)信教育

[中圖分類(lèi)號(hào)]G465 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2012）22-0114-02

一、“90后”大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象現(xiàn)狀調(diào)查

（一）學(xué)生對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)——應(yīng)該重視并遵守誠(chéng)信

從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，87.3%的在校大學(xué)生普遍認(rèn)為“應(yīng)該重視并遵守誠(chéng)信”。他們普遍認(rèn)為誠(chéng)信作為一種傳統(tǒng)美德應(yīng)當(dāng)被廣泛地遵守。但受社會(huì)不正之風(fēng)、違背誠(chéng)信原則做法的侵蝕，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)誠(chéng)信價(jià)值產(chǎn)生懷疑，誠(chéng)信觀念迷茫、動(dòng)搖，進(jìn)而直接影響學(xué)生對(duì)誠(chéng)信品德的持久認(rèn)同。

（二）學(xué)生對(duì)誠(chéng)信考試的認(rèn)識(shí)——考試方面的誠(chéng)信觀念比較淡薄

考試是大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間最常見(jiàn)的事情，大學(xué)生對(duì)待誠(chéng)信的觀點(diǎn)更直接的反映在有關(guān)考試紀(jì)律的問(wèn)題中，但從調(diào)查問(wèn)卷中反映出部分大學(xué)生考試及作業(yè)并沒(méi)有做到誠(chéng)信，而存在考試作弊的現(xiàn)象。如調(diào)查問(wèn)卷中的63.2%的學(xué)生對(duì)考試作弊的看法是“為了取得好成績(jī)、各種榮譽(yù)”；15.6%的同學(xué)認(rèn)為“大勢(shì)所趨，別人在抄自己不抄很吃虧”。由此可見(jiàn)，大學(xué)生在考試方面的誠(chéng)信觀念比較淡薄。

（三）學(xué)生對(duì)于作業(yè)抄襲、論文剽竊現(xiàn)象的態(tài)度——學(xué)術(shù)誠(chéng)信的缺失較為普遍

高等學(xué)府本是學(xué)術(shù)的園地，真實(shí)則是學(xué)術(shù)的命門(mén)。問(wèn)卷調(diào)查顯示，半數(shù)以上的被調(diào)查者承認(rèn)有過(guò)作業(yè)抄襲、論文剽竊的想法。學(xué)術(shù)誠(chéng)信的缺失很大程度源于利益的驅(qū)使，有的是想過(guò)關(guān)，有的是想考高分。大學(xué)生的這種學(xué)習(xí)風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

（四）學(xué)生對(duì)于拖欠學(xué)費(fèi)和國(guó)家助學(xué)貸款的態(tài)度——部分同學(xué)缺乏誠(chéng)信意識(shí)

大學(xué)生逃交學(xué)費(fèi)和不按時(shí)償還助學(xué)貸款是當(dāng)前高校面臨的另一個(gè)誠(chéng)信缺失問(wèn)題。本次問(wèn)卷調(diào)查中，81.2%的學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，畢業(yè)后會(huì)按期還清”，11.6%的學(xué)生認(rèn)為“大學(xué)生視經(jīng)濟(jì)收入狀況而定是否還款”，7.2%的學(xué)生認(rèn)為“既然是學(xué)費(fèi)和國(guó)家發(fā)放的貸款，沒(méi)有強(qiáng)制歸還措施，能拖就拖”。部分同學(xué)謊稱(chēng)家庭經(jīng)濟(jì)困難，不按時(shí)將學(xué)費(fèi)上繳學(xué)校，抱著觀望的態(tài)度把學(xué)費(fèi)存入銀行，能拖則拖；或者挪作他用，購(gòu)買(mǎi)手機(jī)、名牌服飾等超前的高消費(fèi)上，甚至有人用于投資經(jīng)營(yíng)。

（五）學(xué)生對(duì)于偽造求職履歷及違約的態(tài)度——部分同學(xué)誠(chéng)信缺失

39.5%的學(xué)生認(rèn)為“偽造求職履歷及違約是不誠(chéng)信的表現(xiàn)”，12.8%的學(xué)生認(rèn)為“只要能找到滿意的單位，求職履歷適當(dāng)修改，即使違約可以理解”，47.7% 的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)視具體情況而論”。大學(xué)生在求職就業(yè)問(wèn)題上的誠(chéng)信缺失，一方面給用人單位造成了不必要的損失，嚴(yán)重?cái)_亂了單位接收畢業(yè)生的既定計(jì)劃和崗位配置，影響了畢業(yè)生人才市場(chǎng)的正常秩序和健康發(fā)展，另一方面損害了整個(gè)大學(xué)生群體在社會(huì)上的誠(chéng)信形象，還使用人單位與大學(xué)生之間形成不信任感，進(jìn)而會(huì)影響部分大學(xué)生的就業(yè)。

（六）學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信在做人與交往的態(tài)度——誠(chéng)信意識(shí)的下降

調(diào)查問(wèn)卷顯示，83.8%的同學(xué)認(rèn)為“誠(chéng)信做人對(duì)自己很重要而且應(yīng)嚴(yán)格要求自己”，16.2%的同學(xué)認(rèn)為“誠(chéng)信離自己很遠(yuǎn)”?！?0后”當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同誠(chéng)信觀點(diǎn)，但是還有一小部分大學(xué)生在人際生活方面誠(chéng)信觀念淡薄，對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)存在主觀性、片面性，在誠(chéng)信的道德上缺乏堅(jiān)持性和毅力。誠(chéng)信缺失行為在校園內(nèi)泛濫之勢(shì)，傷害了同學(xué)之間的感情，導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系淡薄。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要原因

（一）大學(xué)生自身因素的制約

“90后”大學(xué)生大部分來(lái)自獨(dú)生子女家庭，價(jià)值取向多元化，重感性思維，缺乏理性思辨，責(zé)任意識(shí)淡薄，部分大學(xué)生的價(jià)值取向于功利主義，功利理性大于價(jià)值理性。

（二）家庭教育因素的影響

家庭是誠(chéng)信教育的第一站，家長(zhǎng)的言行舉止對(duì)孩子的誠(chéng)信教育的影響是根深蒂固的。由于種種原因，一些家長(zhǎng)缺乏科學(xué)的教育方法，片面的人才觀使家長(zhǎng)們大都過(guò)分關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了對(duì)孩子的道德品質(zhì)等非智力因素的培養(yǎng)。

（三）學(xué)校品德評(píng)價(jià)機(jī)制的缺失

我國(guó)的教育體制一直以應(yīng)試教育為主，成績(jī)被看作衡量學(xué)生的最高標(biāo)準(zhǔn)，這就使學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育趨向形式化、理論化，缺乏實(shí)效性。同時(shí)，學(xué)校內(nèi)部管理體制對(duì)誠(chéng)信方面缺乏嚴(yán)格的監(jiān)管制度，對(duì)學(xué)生的失信行為處分力度不夠。加上對(duì)學(xué)生誠(chéng)信等基本的道德評(píng)價(jià)沒(méi)有硬性的、可操作的量化指標(biāo)，造成誠(chéng)信教育的弱化，從而使類(lèi)似行為時(shí)有發(fā)生，并造成惡性循環(huán)。這種“品德評(píng)價(jià)機(jī)制”的缺失， 不可避免地造成了學(xué)生對(duì)個(gè)人誠(chéng)信品德培養(yǎng)的輕視。

（四）環(huán)境因素的影響

由于整個(gè)社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)誠(chéng)信教育的忽視，以及我國(guó)相應(yīng)的法律體系不健全等因素，對(duì)不誠(chéng)信的行為處理過(guò)輕，或者干脆就得不到懲罰。這種歪風(fēng)如果不及時(shí)遏制，就必然導(dǎo)致更多的人在更大的范圍內(nèi)不守誠(chéng)信。

三、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策

（一）加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)， 營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信被作為社會(huì)成員普遍遵守的行為準(zhǔn)則和品德要求。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中誠(chéng)信的經(jīng)典事例，并實(shí)踐于日常生活中，營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍。只有這樣，才能鼓勵(lì)人們誠(chéng)實(shí)守信，建立一個(gè)易于合作的、和諧的良善社會(huì)，也才可能教育培養(yǎng)出誠(chéng)信的大學(xué)生。

另外，高校應(yīng)積極營(yíng)建校園誠(chéng)信氛圍，充分利用校園教育資源，調(diào)動(dòng)各方面的因素，發(fā)揮教師、同輩群體的教育和影響作用，運(yùn)用標(biāo)語(yǔ)、布告欄、校園廣播、電視等有效手段，通過(guò)校園媒體、校園文化，營(yíng)造全方位的校園誠(chéng)信文化教育環(huán)境，讓學(xué)生浸潤(rùn)在誠(chéng)信的環(huán)境中，讓誠(chéng)信教育環(huán)境起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

（二）利用課堂主渠道，積極引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信教育

教師應(yīng)該利用課堂主渠道，增加對(duì)大學(xué)生的實(shí)事求是的世界觀教育、誠(chéng)信價(jià)值教育、傳統(tǒng)誠(chéng)信美德教育、誠(chéng)信公德教育等。教育工作者應(yīng)通過(guò)多種途徑積極主動(dòng)地開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育工作，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣。教師在上課的過(guò)程中，可以穿插介紹一些中國(guó)傳統(tǒng)文化中誠(chéng)信方面的典型例子，通過(guò)形象生動(dòng)的例子來(lái)觸動(dòng)學(xué)生的心靈。要引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的必要性和緊迫性，主動(dòng)積極地接受教育，認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)誠(chéng)信的理論知識(shí)，將誠(chéng)信內(nèi)化為自己的品質(zhì)，并外化為實(shí)踐行為。

（三）建設(shè)高素質(zhì)的誠(chéng)信教育隊(duì)伍，教師要做誠(chéng)信的表率

學(xué)校教育者必須首先嚴(yán)格要求自己，要不斷提高綜合素質(zhì)，特別是注意加強(qiáng)自己的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，認(rèn)真履行誠(chéng)信道德，做到先正己后育人，在誠(chéng)信教育中起到以身示范的作用。教師對(duì)學(xué)生的教育不僅僅從語(yǔ)言上去督促，更應(yīng)該以身作則，做好誠(chéng)信的表率，這樣才能去感化學(xué)生。無(wú)論是對(duì)待工作還是待人接物，都應(yīng)該體現(xiàn)一種積極、踏實(shí)、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，尤其與學(xué)生的交往中，更應(yīng)該把這種誠(chéng)信的精神傳達(dá)給學(xué)生，應(yīng)當(dāng)以“誠(chéng)實(shí)守信”的人生態(tài)度和價(jià)值取向來(lái)啟迪學(xué)生，通過(guò)潛移默化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

（四）建立、健全大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制

高校應(yīng)在大學(xué)生中建立、健全一套誠(chéng)信制度，把大學(xué)生在校的誠(chéng)信表現(xiàn)用制度加以規(guī)范和約束，促使大學(xué)生時(shí)刻注意自己的行為，自覺(jué)取信于他人和社會(huì)，不斷提高自己的誠(chéng)信程度。建立、健全大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制，一是要確立評(píng)價(jià)要素，包括學(xué)習(xí)、工作、生活、擇業(yè)等各方面，要把誠(chéng)實(shí)、信用、正直、友善等道德品質(zhì)列為測(cè)評(píng)的主要因素；二是把誠(chéng)信評(píng)價(jià)納入到大學(xué)生綜合素質(zhì)考核體系之中，使誠(chéng)信評(píng)價(jià)與大學(xué)生思想道德素質(zhì)相融合，并在思想道德素質(zhì)中占有較多比重；三是把誠(chéng)信評(píng)價(jià)認(rèn)真貫徹落實(shí)到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的始終，使大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)與日常行為表現(xiàn)相結(jié)合；四是建立、健全大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)考核體系。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)將學(xué)生誠(chéng)信得分如實(shí)記錄于其本人檔案。

（五）開(kāi)展豐富多彩的大學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)

誠(chéng)信教育必須有效地促進(jìn)大學(xué)生由認(rèn)識(shí)走向?qū)嶋H，知行統(tǒng)一。大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)踐活動(dòng)要豐富多彩，應(yīng)針對(duì)不同的對(duì)象，如不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)展有針對(duì)性的活動(dòng)，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的吸引力和實(shí)效性。要有組織、有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中親身感受誠(chéng)信的重要性，樹(shù)立以講誠(chéng)信為榮、不講誠(chéng)信為恥的正確榮辱觀，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣。