一、西方人文精神產(chǎn)生、復(fù)興和發(fā)展成熟的過程
　　1.西方人文主義思想的起源——智者學(xué)派、蘇格拉底等的思想。如普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，第一次將人置于世界和社會的中心，是人類自我意識的第一次覺醒。蘇格拉底提出了“美德即知識”的思想，他對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
　　2.人文主義的發(fā)展——文藝復(fù)興和宗教改革。源于意大利的文藝復(fù)興運動提倡人文主義，把斗爭矛頭指向封建神學(xué)，要求肯定人的價值和尊嚴。在文藝復(fù)興的影響下，歐洲出現(xiàn)了宗教改革運動。其代表人物路德提出信仰上帝即可得救，矛頭指向天主教會，打破了天主教會的精神獨裁，為資本主義的發(fā)展進一步解除了精神枷鎖。
　　3.人文主義的進一步弘揚——啟蒙運動。啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興時期的人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)，為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)作了思想準備。
　　二、文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同
　　1.相同點：（1）背景上：都是工場手工業(yè)時期資本主義發(fā)展在思想文化領(lǐng)域的反映。（2）進程上：都在興起后迅速波及歐洲許多國家。（3）內(nèi)容上：都提出和傳播代表新興資產(chǎn)階級利益的思想、主張和觀點。（4）性質(zhì)上：都是資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭。（5）影響上：都起了思想解放的作用，都為以后的資產(chǎn)階級革命準備了思想武器。
　　2.不同點：（1）背景上：前者發(fā)生在14—15世紀的資本主義萌芽時期，資產(chǎn)階級力量相對弱??；后者發(fā)生在17—18世紀的資本主義發(fā)展時期，資產(chǎn)階級力量壯大，封建制度嚴重阻礙資本主義的進一步發(fā)展。（2）進程上：前者發(fā)源于意大利；后者發(fā)源于英國。（3）內(nèi)容上：前者以人文主義為核心，強調(diào)人性，要求把人從宗教的束縛中解放出來；后者以“理性”為核心，把“理性”作為反封建、反宗教的有力武器，主張建立一個政治民主、個性自由的“理性王國”。（4）指導(dǎo)思想上：前者是人文主義；后者是“理性”。（5）影響上：啟蒙運動所起的思想解放作用更大，為資產(chǎn)階級革命作的思想準備更直接、更深入。
　　三、中國明清時期反封建的早期民主思想與歐洲啟蒙思想的區(qū)別
　　1.內(nèi)容不同：明清時期反封建的早期民主思想抨擊封建君主專制，抨擊宋明理學(xué)，并提出了一些有利于資本主義發(fā)展的思想，如“法治”、“工商皆本”等，但未形成完整的理論體系；歐洲啟蒙思想批判封建專制制度和教會思想，號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由，明確主張建立資本主義制度，并為之設(shè)計了一整套政治方案，形成了完整的理論體系。
　　2.產(chǎn)生條件不同：（1）經(jīng)濟條件：明清時期資本主義萌芽由于受到封建制度阻礙而發(fā)展緩慢；歐洲資本主義工場手工業(yè)發(fā)展迅速。（2）政治條件：明清封建制度雖日趨沒落，但封建專制卻空前強化，封建統(tǒng)治十分穩(wěn)固；歐洲已進入早期資產(chǎn)階級革命時代，封建統(tǒng)治處于風雨飄搖之中。（3）文化條件：明清時期中國傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位，八股取士和文字獄嚴重阻礙了中國科技的發(fā)展；而歐洲的自然科學(xué)已經(jīng)取得相當發(fā)展。（4）階級條件：明清時期中國還沒有形成資產(chǎn)階級；而歐洲的資產(chǎn)階級力量已相當強大。
　　3.影響不同：明清時期反封建的早期民主思想對當時的封建制度起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)；歐洲啟蒙思想為歐洲的資產(chǎn)階級革命作了充分的思想動員，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準備，大大推動了歐美資產(chǎn)階級革命的進程，并由此推動了歐洲資本主義的發(fā)展和社會的進步，并極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。
　　四、歐洲啟蒙運動與中國新文化運動的異同
　　1.相同點：（1）背景上：兩者都發(fā)生在資本主義經(jīng)濟取得一定程度發(fā)展、資產(chǎn)階級隊伍不斷壯大的基礎(chǔ)上，但封建專制統(tǒng)治嚴重阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，且封建思想文化已日益成為禁錮人們思想的工具，反封建已成為時代的要求。（2）內(nèi)容上：反封建成為兩者共同的內(nèi)容。啟蒙運動中涌現(xiàn)出來的思想家們都集中力量批判專制主義，號召消滅專制主義、等級制度，追求政治民主和個人自由。中國新文化運動提倡民主，反對專制；提倡新道德，反對舊道德，都具有反封建意義。（3）作用上：兩者都極大地批判了封建思想，解放了人們的思想，為以后的革命奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
　　2.不同點：（1）面臨的任務(wù)不同：前者主要是為了反封建壓迫；后者面臨的任務(wù)是反帝反封建。（2）具體影響不同：前者為法國和歐美資產(chǎn)階級革命作了充分的思想準備，有力地沖擊了天主教；后者動搖了封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，在其影響下，中國大地出現(xiàn)了五四運動之后轟轟烈烈的新民主主義革命。（3）局限性有所不同：啟蒙運動中思想家的思想還摻雜有一定的唯心成分；后者的主要局限性是沒有同勞動群眾相結(jié)合，沒有明確地提出反帝的要求，對東西方文化存在絕對的肯定或絕對的否