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        哲學(xué)視野下黑龍江省區(qū)域文化對科技創(chuàng)新的影響

        2012-12-04 07:12:08伍玉林趙琳
        活力 2012年16期
        關(guān)鍵詞:區(qū)域文化科技創(chuàng)新

        伍玉林 趙琳

        [摘 要]在進(jìn)行科技創(chuàng)新和將科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化的問題上,我們黑龍江省還處在探索的時(shí)期,應(yīng)該進(jìn)行什么樣的科技創(chuàng)新活動(dòng)和怎樣將科技創(chuàng)新的成果落實(shí)才是我們首先應(yīng)該解決的。要想解決這樣的問題,必須首先弄清楚科技創(chuàng)新活動(dòng)的整個(gè)由來以及它決定性的影響因素。本文就是從這一角度出發(fā),通過建立一種新的科技發(fā)展問題研究的脈絡(luò),從哲學(xué)的角度來闡明科技創(chuàng)新活動(dòng)的區(qū)域文化根源。進(jìn)而對黑龍江省的科技創(chuàng)新所遇到的問題進(jìn)行分析,找出黑龍江省可以進(jìn)行發(fā)展的新方法和新方向。希望能對黑龍江省進(jìn)行的科技創(chuàng)新活動(dòng)乃至整個(gè)“十二五”規(guī)劃提供一種新的思路和新的方法。

        [關(guān)鍵詞]區(qū)域文化;科技創(chuàng)新;哲學(xué)反思

        由于地理環(huán)境和自然條件不同,導(dǎo)致歷史文化背景差異,從而形成了明顯與地理位置有關(guān)的文化特征,這種文化就是區(qū)域文化。換句話說,是地理環(huán)境和歷史環(huán)境的影響使不同地區(qū)形成了各自的區(qū)域文化。拿中國來講,就有齊魯文化、川蜀文化、三晉文化等等。這些各具特色的文化與其區(qū)域的歷史和地理環(huán)境是絕對分不開的。人們從最初的與地理環(huán)境的適應(yīng)與改造的過程中逐漸形成了自己的歷史,并且擁有了屬于自己的文化。

        一、區(qū)域文化影響科技創(chuàng)新的新模型

        最初人們面對地理環(huán)境的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)生不同的兩種生產(chǎn)生活的態(tài)度,即正向的和逆向的態(tài)度。

        在這兩種態(tài)度的影響下會(huì)形成兩種不同的精神,一種是對歷史的傳承精神,一種堅(jiān)守的精神;另一種則是奮斗的精神,一種開拓的精神。

        而在這兩種精神的要求和影響下,兩種各有優(yōu)點(diǎn)的科技創(chuàng)新活動(dòng)便產(chǎn)生了,一種是不斷的革新,以求發(fā)展和傳承;另一種是不斷的創(chuàng)造,以求立足。前者有基礎(chǔ)、好利用,循序漸進(jìn);后者則是永遠(yuǎn)在“背水一戰(zhàn)”,創(chuàng)造的潛力大。兩者共同構(gòu)成了具有區(qū)域文化特色的科技創(chuàng)新。

        應(yīng)該說在世界范圍內(nèi)這兩種創(chuàng)新類型下的兩個(gè)最為突出的例子,就是中國和其近鄰日本。中國地大物博,自然資源豐富且地理環(huán)境優(yōu)越,因此,中國始終在進(jìn)行利用其自然地理優(yōu)勢的科技創(chuàng)新活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,即便是國內(nèi)的一些區(qū)域進(jìn)行了開拓似的創(chuàng)新活動(dòng),但仍然離不開自然資源。相對于中國,近鄰日本則是既沒有豐富的自然資源上,也缺少良好的自然環(huán)境。因此,日本始終在走后一條路——不斷開拓創(chuàng)新,背水一戰(zhàn)的道路,總是在另辟蹊徑,從無到有。

        兩種創(chuàng)新類型各有優(yōu)劣,中國式的創(chuàng)新道路有基礎(chǔ),從量變到質(zhì)變,但缺少一種飛躍,因此看上去創(chuàng)新類型少且周期長;日本式的創(chuàng)新道路雖然涉及領(lǐng)域廣、更替周期短,但缺少必要的基礎(chǔ),因此創(chuàng)新產(chǎn)品的結(jié)果往往出現(xiàn)瑕疵和不足之處。這兩種區(qū)域文化影響下科技創(chuàng)新類型給了我們很多的啟示,同時(shí)其借鑒意義也已不言自明。

        二、黑龍江省科技創(chuàng)新形式

        1.以往經(jīng)驗(yàn)。從文章對以中國和日本為代表的兩種科技創(chuàng)新類型的比較中,我們看到了兩種創(chuàng)新類型各自的優(yōu)缺點(diǎn)。回顧黑龍江省的發(fā)展史,我們看到,黑龍江省也是在這兩種類型交織中穩(wěn)步前進(jìn)的,而我們現(xiàn)在更多的走的是前一種傳承革新的道路。

        黑龍江省在建設(shè)初期擁有的開拓方面的精神是其他地區(qū)所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。這其中的突出代表就是“鐵人精神”和“北大荒精神”:“鐵人”是五六十年代社會(huì)送給石油工人王進(jìn)喜的雅號,而鐵人精神是王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括,也集中體現(xiàn)出我國石油工人精神風(fēng)貌。鐵人精神無論在過去、現(xiàn)在和將來都有著不朽的價(jià)值和永恒的生命力。北大荒精神,是黑龍江墾區(qū)的廣大人民群眾在六十多年的開發(fā)建設(shè)中,用青春與汗水、鮮血和生命,在特定歷史條件和極其艱苦的環(huán)境下培育和錘煉出來的,是英雄的北大荒人的政治覺悟、精神境界、道德情操、意志品格、行為規(guī)范和工作作風(fēng)的集中體現(xiàn)。這種精神已在全國產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,成為全國人民共同擁有的一筆寶貴的精神財(cái)富,成為推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。

        在這種精神推動(dòng)下,黑龍江省完成了一系列從無到有的創(chuàng)造活動(dòng)。這些從無到有的創(chuàng)造,使黑龍江省在建國初期始終成為全國經(jīng)濟(jì)的中心之一,發(fā)展速度也是突飛猛進(jìn)。很明顯,這一時(shí)期的黑龍江的科技創(chuàng)新屬于我所說的第二種創(chuàng)新形式——?jiǎng)?chuàng)造,一切都是全新開拓出來的,是在克服自然的同時(shí)獲取的。因此,這一時(shí)期黑龍江省的發(fā)展表現(xiàn)為快而不夠穩(wěn)定。

        在解決如何讓發(fā)展又快又好的問題的過程中,黑龍江省又涌現(xiàn)出了“馬恒昌小組”等。他們通過不斷的改進(jìn)工具和工作方法,通過總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造出研究技術(shù)制度、崗位負(fù)責(zé)制度、分工制度,以及幫助新工友和培養(yǎng)徒工等科學(xué)管理辦法,為基層班組建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。“馬恒昌精神”在當(dāng)時(shí)廣泛影響了各地,黑龍江省也在這兩種形式的創(chuàng)新活動(dòng)中快速的發(fā)展。

        2.新的問題。改革開放后,中國經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展,黑龍江省發(fā)展的步伐卻在不知不覺中放緩了。這是由于黑龍江在這一時(shí)期的創(chuàng)新方式僅僅限于第一種,即對資源的利用,對已有文化的傳承和不斷的革新。因此,盡管黑龍江省的發(fā)展很穩(wěn)定,但卻缺少必要的速度,缺少第二種形式的創(chuàng)造活動(dòng),缺少開拓的精神,創(chuàng)造從無到有的精神。

        我們一直以來都將視線局限于已經(jīng)創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)大環(huán)境中,而沒能繼續(xù)開拓創(chuàng)造新的領(lǐng)域;與此同時(shí),原先同步發(fā)展的革新的部分也沒能及時(shí)的向新的方向轉(zhuǎn)變。因此,原本兩種創(chuàng)新形式都有,并且相互調(diào)和的整體出現(xiàn)了失衡,黑龍江省的經(jīng)濟(jì)便停留在革新的方式上,始終難以發(fā)現(xiàn)新的綠洲。

        黑龍江省要想重新快速發(fā)展起來,兩種形式的科技創(chuàng)新都是不可缺少的。只有兩種形式的科技創(chuàng)新相互促進(jìn),才會(huì)有快速穩(wěn)定發(fā)展的未來。對于黑龍江傳統(tǒng)的以利用自然資源為基礎(chǔ)的革新形式的創(chuàng)新活動(dòng),我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持,以保證黑龍江省的經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定中發(fā)展。與此同時(shí),我們也應(yīng)該完全拋開對自然資源的利用,在全新的領(lǐng)域上嘗試開拓和創(chuàng)造。換句話說,黑龍江省一直沒有發(fā)展過的領(lǐng)域,也就是黑龍江省未來發(fā)展的希望。與此同時(shí),一定要有當(dāng)年那股不畏艱難的精神,任何所謂的有利條件也都是在開拓的過程中發(fā)現(xiàn)的,坐以待斃是無法看清自己的優(yōu)劣勢的。創(chuàng)造從無到有也就是我們理應(yīng)發(fā)展的新方向。□

        (編輯/李舶)

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