王丹 羅莎

[摘 要]改革開放的啟動和實施，加速了社會轉(zhuǎn)型和社會變革，使大學(xué)生的價值觀受到了劇烈沖擊，越來越體現(xiàn)出價值觀念多元化等特點?；仡?0年思想政治教育歷程，有利于把握大學(xué)生價值觀變遷趨向，有利于更好的實現(xiàn)思想政治教育價值。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；價值觀；變遷；思想政治教育；調(diào)控

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2012）05 — 0147 — 02

改革開放已走過30個春秋，社會政治體制、經(jīng)濟(jì)體制和文化體制發(fā)生了越來越深刻的變革。大學(xué)生的思想價值觀念也有著豐富的歷程：20世紀(jì)80年代經(jīng)歷了破碎到混沌；20世紀(jì)90年代經(jīng)歷了迷失到重建；進(jìn)入21世紀(jì)更加趨于理性。伴隨大學(xué)生價值觀嬗變的是高校思想政治教育的不斷演進(jìn)：1978-1989撥亂反正，堅持四項基本原則教育，對大學(xué)生價值觀進(jìn)行及時修復(fù)整頓；1989-1999調(diào)整完善，開展中國特色社會主義教育，使大學(xué)生確立積極的價值觀；2000年至今，深化改革，使社會主義核心價值體系幫助大學(xué)生樹立符合和諧社會構(gòu)建、符合人的全面發(fā)展的價值觀和理想信念。每個時段的思想政治教育都對大學(xué)生價值觀的確立和引領(lǐng)起到了至關(guān)重要的作用。

一、20世紀(jì)70年代末到80年代末

20世紀(jì)70年代末，中國啟動了具有劃時代意義的改革開放，它不僅僅改變了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展格局，更激烈的滌蕩著人的思想，使人原有的價值觀發(fā)生嬗變。大學(xué)生作為社會所倡導(dǎo)的主流價值觀念的受體，其價值觀也有明顯的變化，思想政治教育的及時跟進(jìn)修復(fù)和整頓了大學(xué)生破碎、混沌的思想。

（一）大學(xué)生價值觀經(jīng)歷了破碎和混沌

唯物主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要社會成員普遍發(fā)揮主觀能動性，社會的進(jìn)步需要統(tǒng)籌國家、集體、個人的利益。改革開放的實質(zhì)是對社會資源配置和既有利益格局的調(diào)整，對國人的思想意識具有啟蒙作用。1978年全國范圍“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題”的大討論等社會熱點使人們的思維向主體性轉(zhuǎn)變。1984年經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域變革，使大學(xué)生價值觀受到了前所未有的洗禮。80年代末經(jīng)商熱、厭學(xué)風(fēng)等打破了自我與社會的和諧。對人的自我價值的肯定和張揚使青年學(xué)生提出“社會應(yīng)重視‘人的價值‘，集體應(yīng)重視‘個人價值，人應(yīng)自覺地按照社會需要提高‘自我價值”?！?〕個人的價值選擇被納入了集體的奮斗目標(biāo)。在價值標(biāo)準(zhǔn)上“唯書”、“唯上”、“唯實”并現(xiàn)，許多大學(xué)生將目光瞄向了發(fā)達(dá)的資本主義國家。在價值取向上，由傳統(tǒng)集體主義、大公無私向“客觀為別人，主觀為自己”、“重義取利，不恥言利”轉(zhuǎn)變，自我價值觀的破碎和混沌與社會主導(dǎo)價值觀的不健全，自身價值取向的多元化與社會評價標(biāo)準(zhǔn)的矛盾使大學(xué)生眩暈和憂慮。

（二）思想政治教育的及時修復(fù)和整頓

十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線旨在撥亂反正，同時高校思想政治教育也及時以四項基本原則修復(fù)、整頓、塑造學(xué)生價值觀。1980年《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作的意見》提出“思想政治工作要旗幟鮮明地對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思列寧主義、毛澤東思想基本原理的教育，革命理想教育，共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生運用馬列主義的立場、觀點、方法分析問題和解決問題的能力，逐步樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。”〔2〕此后，全國高校對大學(xué)生加緊開展了愛國主義教育、馬列主義教育、集體主義和共產(chǎn)主義價值觀教育、思想道德教育、勞動教育、政治教育、形勢教育、人生觀教育、黨的歷史等教育。使學(xué)生在熱愛祖國的前提下，逐步確立了實事求是、獨立思考的科學(xué)精神，使艱苦奮斗的民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得到繼承和弘揚，共產(chǎn)主義人生觀、集體主義價值觀得到鞏固。增強(qiáng)了青年學(xué)生抵制資產(chǎn)階級自由化思潮影響的自覺性，使一系列“和平演變”的思潮得到及時有效遏制。

二、20世紀(jì)80年代末到90年代末

市場經(jīng)濟(jì)逐步調(diào)整和完善不斷推動經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型。20世紀(jì)80年代末，西方以享樂主義為主的物質(zhì)主義價值觀加速向國內(nèi)滲透使大學(xué)生感到迷惘，嚴(yán)重威脅著高等教育培養(yǎng)和塑造合格人才的目標(biāo)，這一時期高校思想政治教育順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，對大學(xué)生價值觀進(jìn)行了調(diào)整和完善。

（一）大學(xué)生價值觀經(jīng)歷了迷惘到重構(gòu)

90年代社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立，改革開放進(jìn)入以政策改革為導(dǎo)向的新階段，社會結(jié)構(gòu)多元化，人的需要能被社會認(rèn)可。以享樂主義和拜金主義價值取向逐漸從表層和話語層面深入到內(nèi)在和行動層面?；趪鴥?nèi)的政治風(fēng)波、蘇東巨變和西方國家對中國的分化和瓦解，使社會主義發(fā)展遭受重大挫折。社會主義優(yōu)越性和前途受到質(zhì)疑，大學(xué)生感到理想和信仰迷惘。市場經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的開拓進(jìn)取、獨立人格、公平自由成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的準(zhǔn)則，權(quán)利、地位、機(jī)會等進(jìn)入他們的視野。在嚴(yán)峻的國際國內(nèi)形勢下，傳統(tǒng)的以社會或群體為絕對本位的價值取向最終被徹底打破，以集體為榮的心理定勢開始動搖，自我選擇、自我奮斗、個人追求體現(xiàn)了強(qiáng)烈的自主意識。九十年代中后期，美國的強(qiáng)權(quán)主義把大學(xué)生從盲目向西方學(xué)習(xí)的美夢中驚醒，愛國主義意識得到激發(fā)，高校掀起了大規(guī)模的愛國主義熱潮，大學(xué)生對西方價值觀有了較為理性的認(rèn)識，也意識到只有國家富強(qiáng)才能從根本上抵御外侮、贏得尊嚴(yán)。他們有了重構(gòu)價值觀的迫切愿望。

（二）思想政治教育的調(diào)整與完善

1993年按照《中國教育改革和發(fā)展綱要》和《關(guān)于新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校黨的建設(shè)和思想政治工作的若干意見的要求》，高校加大了對學(xué)生基本路線、愛國主義、集體主義等教育。逐步引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點認(rèn)識現(xiàn)實問題，促進(jìn)學(xué)生正確的世界觀和積極的人生觀，堅定了其社會主義信念。對學(xué)生開展的艱苦奮斗和社會公德等教育，對資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕給予了有力的抵制。同時期，中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論逐漸得到學(xué)生認(rèn)可。1998年高校貫徹《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》開始實施素質(zhì)教育。1999年中央《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步指出，“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，規(guī)范國防教育，提高學(xué)生的國家安全意識”。〔3〕這一時期的思想政治教育使大學(xué)生從盲目走向理性。

三、進(jìn)入21世紀(jì)至今

進(jìn)入新世紀(jì)，全球化帶來的寶貴發(fā)展機(jī)遇使中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)更加蓬勃發(fā)展，社會的發(fā)展也更加契合人的發(fā)展，人的主體性地位得到了進(jìn)一步的鞏固。但非主流價值取向?qū)Υ髮W(xué)生的價值理念沖擊也前所未有，具有鮮明時代特色的思想政治教育適時整合了大學(xué)生多元的價值觀，使大學(xué)生成為時代的理性者。

（一）大學(xué)生多元價值觀的整合和理性回歸

社會主義市場經(jīng)濟(jì)壯大、創(chuàng)新型國家的建設(shè)給予大學(xué)生施展才華提供了廣闊的舞臺。多數(shù)大學(xué)生積極主動的設(shè)計自己的人生，渴望成功渴望被認(rèn)可。他們信奉“正當(dāng)?shù)乃魅。e極的奉獻(xiàn)”的價值理念。但少部分學(xué)生對我國傳統(tǒng)的價值觀念和文化很排斥。“大學(xué)生逐步擺脫了社會義務(wù)本位的主流價值 ，由傳統(tǒng)的政治化、道德化的價值傾向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的功利實用傾向，開始全面重新審視并高度重視自我價值，顯示出強(qiáng)烈的“自我”意識，崇尚價值主體的自我化。然而，世俗化和大眾文化的進(jìn)一步加強(qiáng)，將使大學(xué)生裹挾在大眾文化的價值洪流中，缺少思維的空間和理想價值的維度，導(dǎo)致主體不能自主。” 〔4〕其價值信仰被動搖。道德教育被視為“偽善”，將違紀(jì)悖德的行為個性；把追求報效祖國、建設(shè)祖國等崇高理想視為過時和迂腐。他們否認(rèn)社會歷史發(fā)展的規(guī)律性，主張社會歷史進(jìn)程的不確定性。“觀念超前，行為滯后”、“知而不行，言而不信”使其價值取向與行為選擇具有雙重性，講實惠，重功利，“先己后人”的價值取向漸漸盛行。

（二）思想政治教育進(jìn)一步改進(jìn)和調(diào)控

在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的進(jìn)程中，中央高度重視社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的培養(yǎng)造就，高度重視在“以人為本”理念的指導(dǎo)下，加強(qiáng)和推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。2004年中央出臺了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》強(qiáng)調(diào)“以理想信念為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀教育”“以愛國主義教育為重點，深入進(jìn)行弘揚和培育民族精神的教育”“以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育”“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育?！?〔5〕這一論斷為高校構(gòu)建起了一個既有核心、又有重點，既有基礎(chǔ)、又有目標(biāo)的，以提升大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀為主的思想政治教育內(nèi)容體系?！叭^”教育、民族精神教育、公民道德教育和素質(zhì)教育有機(jī)統(tǒng)一，體系層次分明、重點突出、目標(biāo)清晰、任務(wù)明確。為此后構(gòu)建社會主義和諧社會凝聚力量打好了基礎(chǔ)。

2006年胡錦濤同志在全國政協(xié)會議期間發(fā)表了“牢固樹立社會主義榮辱觀”的重要講話?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀與中華民族傳統(tǒng)美德一脈相承，具有深厚的民族文化底蘊，是時代精神的匯聚和體現(xiàn)，是當(dāng)前社會主義道德建設(shè)的新坐標(biāo)，是人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，是高校思想政治教育對大學(xué)生價值評判尺度。2006年的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出要構(gòu)建社會主義核心價值體系，為高校進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生確立自我價值指明了方向。十七大明確了我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)?！吧鐣髁x核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！薄?〕社會主義核心價值體系進(jìn)一步為高高等教育孕育什么樣的時代思想指明了方向。

總之，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展越來越對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生深刻的影響。應(yīng)該認(rèn)識到部分學(xué)生價值主體自我化，價值取向功利化，價值目標(biāo)短期化，實現(xiàn)價值手段多元化。但對于大多數(shù)學(xué)生而言，還是自覺的改造著個人價值觀，積極的構(gòu)建符合個人和社會長遠(yuǎn)發(fā)展的價值體系。新時期大學(xué)生的價值觀是動態(tài)的、可塑的。高校要善于將馬列主義及中國特色社會主義理論融入思想政治教育實踐中，逐步使大學(xué)生價值觀走向更加健康，培養(yǎng)出堅持愛國主義、社會主義、集體主義，堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)社會相統(tǒng)一的高素質(zhì)的社會主義接班人。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕郭楠檸.潘曉討論的前前后后〔J〕.當(dāng)代青年研究，1994，（02）：27.

〔2〕〔5〕教育部社會科學(xué)司，普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編（1949—2006）〔M〕：北京：中國人民大學(xué)出版社，2006：79—80，203—204.

〔3〕中共中央文獻(xiàn)研究室.十五大以來重要文獻(xiàn)選編（中）〔M〕.北京：人民出版社，2003：859—860.

〔3〕王濤.改革開放 30 年來大學(xué)生價值觀變遷的軌跡及其規(guī)律研究〔J〕.高等教育研究，2009，（10）.

〔4〕張再興，楊增崇.社會主義核心價值體系與高校思想政治教育發(fā)展〔J〕.思想政治教育研究，2008，（02）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>