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        認(rèn)知視角下的漢語主謂謂語句考察

        2012-10-30 01:22:34孫紅舉
        關(guān)鍵詞:句法結(jié)構(gòu)謂詞語序

        孫紅舉

        (1.西南大學(xué)文學(xué)院,重慶 410075;2.陜西師范大學(xué)文學(xué)院,西安 710062)

        認(rèn)知視角下的漢語主謂謂語句考察

        孫紅舉1,2

        (1.西南大學(xué)文學(xué)院,重慶 410075;2.陜西師范大學(xué)文學(xué)院,西安 710062)

        從認(rèn)知視角對漢語主謂謂語句的句法構(gòu)造以及變換和使用情況進(jìn)行考察。主謂謂語句是漢民族認(rèn)知結(jié)構(gòu)在句法層面上的體現(xiàn)。S1與S2有廣義領(lǐng)屬關(guān)系的主謂謂語句的語序安排,以及“施事+受事+謂詞”和“受事+施事+謂詞”兩種主謂謂語句在結(jié)構(gòu)變換和實(shí)際使用時所體現(xiàn)出來的差異都與認(rèn)知特點(diǎn)有關(guān)。

        認(rèn)知;主謂謂語句;認(rèn)知機(jī)制

        一、引言

        認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為:語言與認(rèn)知密不可分,語言基于人們對世界的經(jīng)驗(yàn),既是人的智能活動的結(jié)果,又是人類認(rèn)知的一個組成部分;認(rèn)知是語言的基礎(chǔ),對人的經(jīng)驗(yàn)具有組織作用[1]。因此,人類觀察和認(rèn)識事物的方式?jīng)Q定語言的形式,認(rèn)知上的特點(diǎn)會反映到人類語言的表層結(jié)構(gòu)中,語言結(jié)構(gòu)也常成為人類認(rèn)知模式外化的一種形式,一定的語言結(jié)構(gòu)同一定的認(rèn)知模式往往具有一定程度上的對應(yīng)性。

        語言系統(tǒng)中,符號的序列(句法結(jié)構(gòu))常常包含內(nèi)容平面和表達(dá)平面,兩者都由系統(tǒng)中的要素構(gòu)成[2]。實(shí)際語言生活中,“語言形式不完全是任意的,語言結(jié)構(gòu)反映人們在對客觀世界的直覺和認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成的概念和概念結(jié)構(gòu),也就是說,語言結(jié)構(gòu)與人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間有一種必然聯(lián)系?!保?]156語義來自對客觀世界的認(rèn)識過程,它不僅取決于事物的概念內(nèi)容,也取決于這一概念內(nèi)容是如何被觀察、感知和理解的,取決于與其它事物之間的相互關(guān)系。這樣,語義結(jié)構(gòu)就常常體現(xiàn)為概念結(jié)構(gòu)。深層概念結(jié)構(gòu)直接關(guān)系到語言表層表達(dá)形式也即句法結(jié)構(gòu)的形成,句法結(jié)構(gòu)與概念結(jié)構(gòu)具有相似性,句中詞語的序列安排常常映射出人們認(rèn)知事物過程中的概念或經(jīng)驗(yàn)順序。語言結(jié)構(gòu)直接映照經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu),這就是常說的句法相似性的一種:順序相似性,這種相似性實(shí)際上是認(rèn)知參與下語言使用者認(rèn)知世界與表達(dá)形式的有機(jī)結(jié)合。因此,句法結(jié)構(gòu)是語義結(jié)構(gòu)的常規(guī)映像,在組織和安排上常常反映了人們的認(rèn)知特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

        主謂謂語句作為漢語中一種重要的句子結(jié)構(gòu)形式,這一句型的存在及使用同樣少不了認(rèn)知的參與,其必然會反映人們認(rèn)知上的一些特點(diǎn)和規(guī)律。下文擬從主謂謂語句的句法語義構(gòu)造及幾種主謂謂語句變換和使用過程中所體現(xiàn)出來的特征來論述該句型在生成及使用時漢民族認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律的參與作用。

        二、主謂謂語句的認(rèn)知機(jī)制

        從語用的角度去看,主謂謂語句是一種典型的“話題—述題”結(jié)構(gòu),S1通常是整個句子的話題,P1是對話題的說明。①為行文方便,將主謂謂語句第一層的主語稱為大主語(S1),第二層的主語稱作小主語(S2);第一層的謂語稱作大謂語(P1),第二層的謂語稱為小謂語(P2)。話題是說話雙方共知的事物或情況,是已知信息,而說明部分則是交流過程中要傳遞的未知信息,是表達(dá)的重點(diǎn)及中心所在。句子是信息交流的基本單位,從信息傳遞和信息結(jié)構(gòu)的角度看,主謂謂語句的信息傳遞過程和結(jié)構(gòu)是從已知信息向未知信息的推進(jìn):已知信息→未知信息。話語交流的目的是向受話人傳遞信息,在語言的組織安排上(信息的安排)就不得不考慮受話人的情況,信息的“新舊”主要是以受話人的視角為基準(zhǔn)的。因此,主謂謂語句句法結(jié)構(gòu)的安排完全符合人們認(rèn)知的特點(diǎn)和過程。

        圖式是大腦為了便于信息儲存和處理,而將新事物與已有的知識、經(jīng)歷有機(jī)組織起來的一種知識表征形式,是相互關(guān)聯(lián)的知識構(gòu)成的完整的信息系統(tǒng)[1]。人們在認(rèn)識事物的過程中,心理結(jié)構(gòu)是不斷變化的,而所謂認(rèn)知圖式正是人們在對經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)進(jìn)行總結(jié)的過程中所產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。人們對新事物的理解和認(rèn)知在一定程度上依賴大腦中己經(jīng)形成的圖式。主謂謂語句是人們認(rèn)知過程中認(rèn)知結(jié)構(gòu)動態(tài)變化的外部呈現(xiàn),是“認(rèn)知圖式結(jié)構(gòu)”在句法結(jié)構(gòu)層面上的體現(xiàn)。主謂謂語結(jié)構(gòu)中,話題是話語交流的起點(diǎn),話題為說明的展開提供了一個特定的框架,提供了一個認(rèn)知域,說明部分必須在這個域內(nèi)展開。在思維的過程中,一個事物或一種情況往往會在人的大腦中形成一種意象,成為認(rèn)知的一個注意點(diǎn),眾多的事物或情形會在頭腦中形成一個意象網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)知的過程常常是從一個注意點(diǎn)而聯(lián)想到與此相關(guān)的其它事物或情況,最經(jīng)常的是從一個事物聯(lián)想到與此相關(guān)的一個事件。話題是交際中話語雙方交談的認(rèn)知框架,具有“相關(guān)性”,能夠引起受話人注意并促使人們從自己的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中“激活”已有網(wǎng)絡(luò)中的相關(guān)信息。因此,從認(rèn)知來看,話題的相關(guān)性往往會對大腦的注意力產(chǎn)生刺激作用,從而使之聯(lián)想到與話題有關(guān)的情況或事件。往往是說話人提出話題,然后作與之有關(guān)的闡述。正因如此,從人的思維過程來說,“話題提供了語義相關(guān)性的索引”[3]。在這個過程中形成由已知信息“話題”而及“述題”部分的話語結(jié)構(gòu),并在表層的句法結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來。主謂謂語句中的P1就是圍繞“話題”所作的描寫或說明。話題,成為句法結(jié)構(gòu)中的S1,“述題”往往是與話題相關(guān)的事件,事件中的其他參與者成為S2,事件過程往往成為句中的VP。這便是主謂謂語句的整個認(rèn)知過程。如:

        例1 A:老劉,你見沒見到我的小刀?

        B:小刀隔壁宿舍小陳昨天晚上拿去用了。

        上例所體現(xiàn)的認(rèn)知過程為:A問話中的“小刀”促使B展開與此相關(guān)的回憶,調(diào)動并激活與此相關(guān)的信息。此時,“小刀”是雙方注意的重點(diǎn),是已知信息(A認(rèn)為B知道是哪把“小刀”),放在句首能促使A在交談中“注意”后面將說的內(nèi)容很可能說明關(guān)于小刀的情況。通過對事件的回溯,B用“隔壁宿舍小陳昨天晚上拿去用了”這個事件說明了“小刀”的去向。

        三、幾種主謂謂語句語序及使用差異的認(rèn)知闡釋

        “從概念到語言的投射,語法要對表征(lingguistic representation)進(jìn)行重新結(jié)構(gòu)化。把概念表征中的多維事件狀態(tài)表述為具有線性特征的語言狀態(tài),這涉及到指稱的狀態(tài)、大小等本質(zhì)特征以及主題、說話人的偏好等謀篇策略(planning strategy),這些因素被稱為參數(shù)(parameters)。概念加工者根據(jù)輸入的外部刺激和任務(wù),來對概念進(jìn)行管理?!保?]在這個過程中,人類認(rèn)知上的特點(diǎn)常常會不自覺地滲透到語言的組織和安排中。S1與S2具有廣義領(lǐng)屬關(guān)系的句子語序的“唯一性”、“施事+受事+謂詞”與“受事+施事+謂詞”兩種語義結(jié)構(gòu)在語言使用中的差異都可以從認(rèn)知上獲得一定的解釋。

        (一)S1與S2有領(lǐng)屬關(guān)系或整體與部分關(guān)系句子的語序

        在漢語中,S1與S2有領(lǐng)屬關(guān)系或整體和部分關(guān)系的主謂謂語句的語義結(jié)構(gòu)順序只有一種,即“領(lǐng)格(整體)+屬格(部分)+謂詞”,而沒有“屬格(部分)+領(lǐng)格(整體)+謂詞”的語序。S1表示“領(lǐng)有者”或“整體”,S2表示“領(lǐng)有物”或“整體”中的一部分。任何事物都處于一定的領(lǐng)有與被領(lǐng)有和整體與部分兩種關(guān)系中。表示領(lǐng)屬關(guān)系時,領(lǐng)有者在前,領(lǐng)有物在后,領(lǐng)有者對自身的領(lǐng)有物進(jìn)行限定。這反映了人們認(rèn)知上表達(dá)領(lǐng)屬關(guān)系時的順序,這種認(rèn)知特點(diǎn)在多數(shù)語言的語序上都有反映和體現(xiàn),如日語、印歐語系語言等表示領(lǐng)屬關(guān)系時也都用“領(lǐng)有者+領(lǐng)有物”的順序。表示整體和部分關(guān)系時,S1為S2提供了一定的語義認(rèn)知域,提供了語義上的參照和認(rèn)識時的背景。任何事物都處于一定的背景(整體)之中。在認(rèn)知習(xí)慣上,漢語民族通常是從“大背景”中認(rèn)識個體“圖形”的,認(rèn)知的先后順序是從大到小,從整體到個體(部分),反映到語言中,在語序的表達(dá)上也體現(xiàn)為對時空事理的臨摹。中華民族歷來也都強(qiáng)調(diào)“集體”的重要性,先有“集體”,而后有“個體”(部分)。而西方民族卻以客體意識為主導(dǎo),在這方面的認(rèn)知習(xí)慣是從小到大,從個體(部分)到整體。不同民族的這種認(rèn)知順序也是被現(xiàn)代心理學(xué)所證明了的。如下面兩例中英漢語所反映出來的認(rèn)知差異:

        因此,S1和S2表領(lǐng)屬或整體與部分關(guān)系的主謂謂語句,采用“領(lǐng)有者”和“整體”在前、“領(lǐng)有物”和“部分”在后的語序是符合漢語民族認(rèn)知特點(diǎn)的,是漢民族認(rèn)知特點(diǎn)在句法結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)。

        (二)“施事+受事+謂詞”和“受事+施事+謂詞”兩種結(jié)構(gòu)的認(rèn)知差異

        S1和S2表示施事和受事語義關(guān)系的類型是主謂謂語句中一種重要的語義類別。當(dāng)施事和受事共現(xiàn)于一個主謂謂語句時,有兩種語義結(jié)構(gòu)可供選擇:一種是“施事+受事+謂詞”;一種是“受事+施事+謂詞”。但這兩種結(jié)構(gòu)在語言的使用中卻存在著差異。

        1.結(jié)構(gòu)變換上的差異

        撇開“施事+受事+謂詞”式和“受事+施事+謂詞”式語義結(jié)構(gòu)功能上的不同不論,單從句法變換的角度看,這兩種語義結(jié)構(gòu)的主謂謂語句在某些條件下是可以變換的,變換前后所表達(dá)的基本語義不變。

        “施事+受事+謂詞”式的句子常??梢宰兂伞笆苁?施事+謂詞”式的句子,而基本上不受限制。如:

        例2 他一句話都沒有說。

        →一句話他都沒有說。

        例3 我論文還沒寫完呢。

        →論文我還沒寫完呢。

        但“受事+施事+謂詞”式的句子變換成“施事+受事+謂詞”式的句子則要受到較多的限制,較多的情況下是不能變換的。如:

        (1)前式S1是一個領(lǐng)屬性的偏正結(jié)構(gòu)時,不大能變?yōu)楹笫剑貏e是當(dāng)前者的領(lǐng)屬性成分是代詞時,可接受性非常弱。如:

        例4 車票的價格他也不知道。

        →?他車票的價格也不知道。

        例5 你們的電話我都有了。

        →*我你們的電話都有了。

        例6 這本小說我上中學(xué)的時候看過。

        →*我這本小說上中學(xué)的時候看過。

        (2)受事和施事都是指人名詞或代詞時,前式也不大能變換為后式。如:

        例7 這我不太清楚。

        →*(?)我這不太清楚。

        例8 劉老師你該有印象吧。

        →*你劉老師該有印象吧。

        (3)受事由主謂短語或動賓短語充當(dāng)時,也更經(jīng)常用前者,很少用后者。如:

        例9 車到哪兒了我也不知道。

        →*(?)我車到哪兒了也不知道。

        例10 到哪兒了我也不知道。

        →*我到哪兒了也不知道。

        (4)前者句首的受事成分越長,變?yōu)楹笳叩目赡苄跃驮叫 H?

        例11 前天咱們兩個一起在市場上買的蘋果你吃完了沒有?

        →*你前天咱們兩個一起在市場上買的蘋果吃完了沒有?

        例12 上學(xué)期送給你的MP3你卻把它弄丟了。

        →*你上學(xué)期送給你的MP3卻把它弄丟了。

        由此可見,“施事+受事+謂詞”這種結(jié)構(gòu)的使用受到諸多條件的限制,這種限制正是由于下文我們將要談到后式在認(rèn)知上的一些局限性而產(chǎn)生的。

        2.使用頻率上的差異

        在語言的實(shí)際運(yùn)用中,從我們所統(tǒng)計(jì)到的語料來看,“受事+施事+謂詞”這種結(jié)構(gòu)的使用頻率大大多于“施事+受事+謂詞”。我們對《啼笑因緣》《腐蝕》《家變》中施事和受事共存的主謂謂語句進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),①張恨水:《啼笑因緣》,浙江文藝出版社,2005;茅盾:《腐蝕》人民文學(xué)出版社,1954;王文興(中國臺灣):《家變》,遼寧大學(xué)出版社,1988。使用“受事+施事+謂詞”結(jié)構(gòu)與使用“施事+受事+謂詞”結(jié)構(gòu)的句子的情況分別是:52:9,22:2,16:6。徐樞對30個用于受事的例句進(jìn)行統(tǒng)計(jì),使用后者的也僅有8句[5]。馮凌云[6]以及張伯江、方梅等[7]也都注意到了這一語言現(xiàn)象。至于兩者在使用時為何出現(xiàn)如此大的差異,幾位基本都沒有進(jìn)行深入解釋。

        這兩種句法結(jié)構(gòu)的使用當(dāng)然要受到自身表達(dá)功能以及所承擔(dān)的篇章功能等多方面的限制。但在實(shí)際語言中,使用頻率出現(xiàn)如此大的差別,卻仍是不正常的。我們認(rèn)為:這一現(xiàn)象的出現(xiàn)并非偶然,其中當(dāng)然有句法方面的原因,如:倘若“施事+受事”能夠形成一種短語結(jié)構(gòu),使用后者的可能性就比較小,如下例:

        例13 這個孩子他見過。

        * 他這個孩子見過。

        上例中的“他”與“這個孩子”可以形成偏正結(jié)構(gòu),因此,“受事+施事+謂詞”的句法表達(dá)順序不能變換成“施事+受事+謂詞”。但這樣的原因并不能解釋大多數(shù)的例子,我們認(rèn)為深層的原因是這兩種結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)出的認(rèn)知差異。

        3.“施事+受事+謂詞”和“受事+施事+謂詞”兩種結(jié)構(gòu)的認(rèn)知差異

        用“施事+受事+謂詞”與“受事+施事+謂詞”兩種語義結(jié)構(gòu)來表達(dá)同一概念內(nèi)容時,深層上的概念語義應(yīng)該是共同的,都為:施事+謂詞+受事。這兩種不同順序的語義結(jié)構(gòu)在結(jié)構(gòu)變換上的限制以及實(shí)際運(yùn)用中所體現(xiàn)的頻率差異從根本上說是由于人們認(rèn)知上的特點(diǎn)造成的。

        當(dāng)使用“受事+施事+謂詞”式主謂謂語句表達(dá)時,從深層語義結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為表層句法結(jié)構(gòu),需要將受事成分提到句首。這就造成了直接組成成分謂詞與受事之間述賓關(guān)系的隔斷,但這一變換并沒有隔斷“施事”與“謂詞”之間的施動關(guān)系,句子在基礎(chǔ)語義的鏈接上進(jìn)行了一次易位。使用“施事+受事+謂詞”式進(jìn)行表達(dá)時,從深層語義結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為表層句法結(jié)構(gòu)表面上看只需將“受事”成分提到“謂詞”前面即可,但實(shí)際上卻造成了兩對直接成分的隔斷,造成了兩次基礎(chǔ)語義關(guān)系的隔斷:“謂詞”與“受事”之間施受關(guān)系的隔斷,以及由受事成分插在“施事”與“謂詞”中間造成的施動關(guān)系的隔斷,整個句子在語義的鏈接上相當(dāng)于進(jìn)行了兩次易位。在信息的表達(dá)和接收過程中,“施事+受事+謂詞”式表達(dá)結(jié)構(gòu)在認(rèn)知上操作起來的難度顯然比“受事+施事+謂詞”式要大一些,前式所經(jīng)的語義轉(zhuǎn)換過程比后式要復(fù)雜,往往需要調(diào)動比后式更多的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò),這樣大腦所承擔(dān)的認(rèn)知負(fù)荷也就會大于后式。因此,使用前式往往會增加人們短時記憶的負(fù)擔(dān),不利于信息的感知和接收。

        如果兩個NP出現(xiàn)在謂詞核心的同一側(cè),則以體積小的那個成分緊靠謂詞核心為優(yōu)勢語序,其功能本質(zhì)是“減少中間干擾”,即這樣的語序安排可以減少離核心更遠(yuǎn)的那個附加語跟核心的距離,從而減少對其聯(lián)系的中間干擾[8]。實(shí)際語言使用中,施事成分相對受事成分所受的限定一般要少些,結(jié)構(gòu)也常常相對簡單,所以在需要用主謂謂語句進(jìn)行表達(dá)時,通常是把較長或較為復(fù)雜的受事成分放在句首,這樣可以減少對其它成分間關(guān)系的干擾,促使句法結(jié)構(gòu)的平衡,有利于人們對信息的感知和接收,減少認(rèn)知操作的步驟。因此,在需要用主謂謂語句進(jìn)行表達(dá)時,使用“受事+施事+謂詞”式語義結(jié)構(gòu)的可能性就要大些,這樣的語序安排也往往是優(yōu)勢語序。如:

        例14 上星期我們在商場看到的那件很漂亮的衣服今天我去把它買回來了。

        在實(shí)際語言運(yùn)用中,我們不會把上句說成:

        例15 *今天我上星期我們在商場看到的那件很漂亮的衣服去把它買回來了。

        正因?yàn)椤笆苁?施事+謂詞”式更符合人們認(rèn)知上的特點(diǎn),大腦操作起來較“施事+受事+謂詞”式簡單,前者在實(shí)際語言中的使用頻率才大大超過后者。這一結(jié)論也能夠從人們對這兩種語義結(jié)構(gòu)認(rèn)識的傾向性上獲得佐證。在分不清S1與S2之間的施受關(guān)系,也沒有句重音標(biāo)示它們之間的關(guān)系時,我們常常傾向于將S1理解為受事成分,S2理解為施事。如:

        例16 我他沒見過的。

        例17 他我也不了解。

        上例16我們傾向理解為:他沒見過我,而一般不認(rèn)為是:我沒見過他;例17我們傾向理解為:我也不了解他,而一般不認(rèn)為是:他也不了解我。

        四、結(jié)語

        主謂謂語句是現(xiàn)代漢語句型研究中的一個熱門問題,前人對主謂謂語句的研究主要集中在對主謂謂語句的范圍類型、內(nèi)部的句法語義關(guān)系以及篇章功能等方面的考查,研究的視角也多是結(jié)構(gòu)主義、句法變換或語用功能等。而從認(rèn)識視角進(jìn)行研究的還較少,本文運(yùn)用漢民族認(rèn)知的一些特點(diǎn)和規(guī)律對主謂謂語句的句法構(gòu)造及使用中所呈現(xiàn)出的一些問題進(jìn)行解釋,具有一定的解釋力。從中可以看出,那些在語言交際中始終起作用的基本認(rèn)知規(guī)則,必然會內(nèi)化為語言機(jī)制的一部分。句子語序的安排常常要照顧到交際時信息處理的方便,特別要為受話者的理解創(chuàng)造方便。語序的表達(dá)常常符合并反映人們認(rèn)知上的特點(diǎn)和規(guī)律。

        [1]趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上海:上海外語教育出版社,2002.

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        [3]徐烈炯,劉丹青.話題的結(jié)構(gòu)與功能[M].上海:上海教育出版社,1998.

        [4]侯建波,孫靜怡.認(rèn)知功能語法的是與非——評Tomlin的認(rèn)知功能語法[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué),2011(7):91-96.

        [5]徐樞.從“語法、語義、語用”看“名受+名施+動”[C]//語法研究和探索(第四輯).北京:北京大學(xué)出版社,1988.

        [6]馮凌云.現(xiàn)代漢語主謂謂語句研究[D].北京:首都師范大學(xué),2001.

        [7]張伯江,方梅.漢語功能語法研究[M].南昌:江西教育出版社,1996.

        [8]陸丙甫.核心推導(dǎo)語法[M].上海:上海教育出版社,1993.

        Cognitive Interpretation of Subject-Predicate Predicative Sentence in Chinese

        SUN Hong-ju1,2
        (1.School of Literature,Southwest University,Chongqing 410075,China;2.School of Literature,Shaanxi Normal University,Xi’an 710062,China)

        The paper studies the syntactic construction and the transformation and use of S-P(Subject-Predicate)predicative sentence in Chinese from cognitive perspective.The paper proposes that the syntactic construction of S-P predicative sentence reflects the people’s cognitive structure.The sentence order of S-P predicative sentence in which S1and S2 has a broad sense of possessive relation,and the differences of structure transformation and use reflected between the structure“agent+patient+predicate”and“patient+agent+predicate”are directly related to the characteristics of cognition.

        cognition;Subject-Predicate predicative sentence;cognitive mechanism

        H109.4

        A

        1674-8425(2012)01-0085-05

        2011-06-01

        西南大學(xué)社科基金項(xiàng)目(SWU09209)資助。

        孫紅舉(1980—),男,河南魯山人,陜西師范大學(xué)博士研究生,西南大學(xué)講師,研究方向:現(xiàn)代漢語、漢語方言學(xué)、對外漢語教學(xué)。

        (責(zé)任編輯 王烈琦)

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