何瀟

【摘要】剝削制度是腐敗的根源。無產(chǎn)階級國家政權(quán)的建立充分肯定了廉價政府的存在。但是,受經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響,在執(zhí)掌了政權(quán)之后,部分無產(chǎn)階級的國家機關(guān)公職人員開始出現(xiàn)了從社會公仆變成社會主人的傾向,而馬克思主義的反腐敗思想為我國的政治文明建設(shè)與文化建設(shè)指明了方向。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 反腐敗思想 現(xiàn)實價值

剝削制度是腐敗的根源。當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟迅速發(fā)展的階段,隨著社會和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整,部分國家機關(guān)公職人員的腐敗現(xiàn)象也時有發(fā)生,所以我們必須重視防腐敗工作。馬克思、恩格斯的反腐敗思想,為我國的政治文明建設(shè)與文化建設(shè)指明了方向。

剝削階級的國家政權(quán)和“廉價政府”

根據(jù)馬克思、恩格斯的觀點,“腐敗并非自人類社會產(chǎn)生之日起就有的,它是隨著國家與私有制的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。”①在馬克思看來,政治腐敗和國家權(quán)力的神秘化密切相關(guān),“奧秘、神秘是官僚機構(gòu)的普遍精神”。②

和前資本主義社會的所有形態(tài)相比,資本主義國家在國家權(quán)利的神秘化方面有了很大的發(fā)展,所以,腐敗現(xiàn)象在資本主義社會中極為突出。在此基礎(chǔ)之上產(chǎn)生了公眾對政治權(quán)力的膜拜,甚至發(fā)展成權(quán)力拜物教。受權(quán)利拜物教的影響,社會生活中的腐化、放蕩及墮落都可以被看作是對國家政權(quán)的崇拜。

廉潔政治和無產(chǎn)階級政權(quán)

盡管資本主義能夠使用的國家政治組織形式多種多樣,然而,資本主義制度的性質(zhì)決定了權(quán)利的歸屬,即有錢人掌握著國家政權(quán)。資產(chǎn)階級之所以會打起反腐敗的旗號以及制定反腐敗的措施,主要是因為資產(chǎn)階級的內(nèi)部斗爭及利益的平衡化?！傲畠r政府”不會在資本主義社會中實現(xiàn),腐敗是剝削政權(quán)與制度的必然產(chǎn)物。

基于巴黎公社的經(jīng)驗,馬克思系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級政權(quán)的性質(zhì)。主要包括以下幾個方面:

首先,國家的主人是人民。作為真正民主的國家政權(quán),“社會主義國家應(yīng)由人民當(dāng)家作主”。③

其次, 無產(chǎn)階級國家政權(quán)必須是人民自己的政府。不管職位如何,國家機關(guān)的全部工作人員都應(yīng)始終堅持為人民服務(wù)的宗旨,當(dāng)好人民的勤務(wù)員。這也是無產(chǎn)階級國家政權(quán)的所有工作的歸屬及出發(fā)點,馬克思稱其為“真正的公社秘密”。

第三,國家的公職人員始終都是勞動人民之中的一員,應(yīng)和人民群眾保持最密切、最廣泛的聯(lián)系。人民群眾才是真正的歷史創(chuàng)造者,他們不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財富,而且還創(chuàng)造了精神財富。因此,無產(chǎn)階級政權(quán)應(yīng)緊密聯(lián)系群眾,在群眾中扎根。

第四,無產(chǎn)階級的國家政權(quán)和人民的利益保持了高度的一致性。在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義社會中,“社會公職早已不是中央政府走卒們的私有物”。④無產(chǎn)階級的公職人員應(yīng)堅決反對特權(quán),應(yīng)始終堅持克己奉公、大公無私的價值目標。

社會公仆和社會主人

國家與其機關(guān)在無產(chǎn)階級政權(quán)中扮演著社會公仆的角色,這是歷史的重大進步。但是,畢竟新的政權(quán)是建立在舊社會的廢墟上的,所以“在精神、經(jīng)濟及道德的各個方面都會帶有舊社會的痕跡?！彼?在對巴黎公社的經(jīng)驗教訓(xùn)進行總結(jié)時,恩格斯就指出應(yīng)防止“國家機關(guān)從社會的公仆變成社會的主人?！睘榉乐惯@一問題的出現(xiàn),馬恩提出了以下幾點措施:

第一,普選制。為了保障人民群眾當(dāng)家作主,巴黎公社明確指出應(yīng)通過人民群眾的選舉來產(chǎn)生國家公職人員。公社委員會(首個無產(chǎn)階級政權(quán))就是以這種方式產(chǎn)生的。在馬克思看來,施行普選制是很有必要的。普選制帶有防腐、擇優(yōu)、糾錯的作用,“用等級授職制替代普選制是與公社精神相悖的?！雹?/p>

第二,群眾監(jiān)督制度。巴黎公社除要求使用普選制進行選舉外,還制定了監(jiān)督公職人員與各級領(lǐng)導(dǎo)的制度,規(guī)定被選舉人應(yīng)對選民負責(zé),且應(yīng)接受選民監(jiān)督。公社專門成立了群眾監(jiān)察委員會,制定了規(guī)范的群眾來訪來信制度,并十分重視群眾團體及報刊所具有的監(jiān)督批評作用。

第三,公職人員罷免制。巴黎公社規(guī)定,對那些犯了嚴重錯誤及不稱職的公職人員,應(yīng)進行罷免。公社及時撤換、罷免、逮捕了一批不負責(zé)任、玩忽職守的公職人員,沉重打擊了違法亂紀的現(xiàn)象。

第四,特權(quán)和公職人員的本色。為防止公職人員由社會的公仆墮落成社會的主人,公社制定了反對特權(quán)、廢除高薪的制度,以確保公職人員能夠始終保持勞動者的本色。廢除高薪,并不意味著平均主義,而是肯定工資的差別,保留工資的差別。按勞分配才是社會主義的分配原則,平均主義根本不是社會主義。

第五,職責(zé)、機構(gòu)及效率。剝削階級的國家中常存在機構(gòu)臃腫、層次繁多、辦事拖拉、人浮于事的現(xiàn)象,這也是其腐朽性及寄生性的重要表現(xiàn)。為解決這些問題,巴黎公社開展了精簡機構(gòu)的工作,進行了職能機構(gòu)改革,對軍政機關(guān)的職責(zé)范圍進行了明確,確保了會議質(zhì)量,實現(xiàn)了辦事效率的大幅度提高。

黨內(nèi)腐敗問題

馬克思、恩格斯不僅闡述了該如何避免無產(chǎn)階級政權(quán)的變質(zhì)與腐化,還指出了我們應(yīng)解決無產(chǎn)階級政黨中所存在的黨內(nèi)腐敗問題的決策。在那個年代,有一部分英國工人運動中的領(lǐng)袖逐漸墮落成了工人貴族,不再站在工人階級的立場上了。在英國資產(chǎn)階級以后,各國的資產(chǎn)階級都開始采取收買部分工人運動領(lǐng)導(dǎo)人的政策。針對這一情況,恩格斯曾明確指出:“顯然,無產(chǎn)階級的運動規(guī)律為:各處均有一部分的工人領(lǐng)袖開始并已經(jīng)蛻化?！雹揆R克思與恩格斯指出了四條防止蛻化變質(zhì)的原則,分別是:

第一,堅持無產(chǎn)階級的世界觀。馬克思恩格斯在1879年的一篇通信里曾指出:“若其它階級里的這類人參加到無產(chǎn)階級運動中來,那末第一步要做的就是要求他們應(yīng)盡快樹立起無產(chǎn)階級的世界觀,絕不能將小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級等偏見帶進來。然而,這類先生的腦子里充斥的全是小資產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的觀念。若這些先生能夠組成社會民主小資產(chǎn)階級黨,在這樣的條件下他們有這樣做的權(quán)利。因為在那種情況下,我們能夠和他們談判,并且能夠在適當(dāng)?shù)臈l件下結(jié)成聯(lián)盟。然而我們必須明確的是他們只是冒牌貨,根本不屬于工人黨之列。我們應(yīng)始終堅信早晚會與他們分裂開來?！雹咚?必須始終牢牢的堅持無產(chǎn)階級的世界觀。

第二,密切聯(lián)系群眾。馬克思、恩格斯指出:排除章程里所有可能助長權(quán)威迷信的東西是加入共產(chǎn)主義同盟的必要條件。他們在第一國際階段將“聲望看得一文不值”。因為對個人崇拜的厭惡,他們從來都不公布那些歌功頌德的東西,從不作出答復(fù),即便是偶爾答復(fù)也僅僅是斥責(zé)。恩格斯在馬克思逝世之后繼承了他的觀點。恩格斯在致普列漢諾夫的信里說道:“首先請您不要稱我為‘導(dǎo)師。我的名字是恩格斯?！痹诙鞲袼箍磥?個別的英雄人物根本不能創(chuàng)造歷史,人民群眾才是真正的歷史創(chuàng)造者。革命領(lǐng)袖是來自人民群眾的,同時也是從人民斗爭革命里成長起來的。他們的偉大之處就在于他們始終依靠著人民,始終代表著了人民的利益,始終體現(xiàn)著人民的要求,充分集中了人民的智慧。

根據(jù)馬克思、恩格斯的觀點,要想始終保持和群眾的密切聯(lián)系就必須堅持實事求是的原則。尊重事實是堅持實事求是的必要條件。恩格斯指出:“如果說我已經(jīng)取得了工人的信任,那么主要的原因就在于無論在何種情況之下我都堅持對他們講真話,并且只講真話?！?/p>

第三,重視黨內(nèi)監(jiān)督。在恩格斯看來,黨內(nèi)的黨員間并沒有高低地位的區(qū)別,每一黨員的義務(wù)及權(quán)利都是平等的。按照馬克思、恩格斯的觀點,黨的各級干部與領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)明確自身的人民公仆的角色,應(yīng)做好隨時接受群眾、黨員的批評與監(jiān)督的準備。無產(chǎn)階級的政黨不僅應(yīng)追求黨的領(lǐng)導(dǎo)人的黨內(nèi)責(zé)任,而且應(yīng)有效制約、監(jiān)督干部的行為,堅決抵制公職人員的惡劣作風(fēng)及錯誤行為。馬克思、恩格斯還指出,經(jīng)常性的思想交鋒及斗爭是施行黨內(nèi)監(jiān)督的有效途徑,應(yīng)積極開展黨內(nèi)的批評和自我批評,只有這樣才能抵制那些腐朽的消極思想的侵蝕。

第四,純潔黨的組織。恩格斯于1879年的8月29日給馬克思寫了一封信,在信中,恩格斯指出:“在各類好虛榮的分子與腐朽分子能夠毫無顧忌的大出風(fēng)頭的時候,就需要拋棄調(diào)和及掩飾的政策,如果必要,發(fā)生吵鬧及爭論也不怕。如果一個政黨不敢公開承認、拒絕某些人肆意的作威作福的行為,而是采取一味忍讓的態(tài)度,那么它也就失去了發(fā)展的前途?！雹嘁氡Ｕ宵h的無產(chǎn)階級的先鋒隊的性質(zhì),就必須徹底的清除腐敗分子。

(作者單位:新鄉(xiāng)學(xué)院社科部)

注釋

①《馬克思恩格斯選集》(第4卷),北京:人民出版社,2009年,第94頁。

②⑥《馬克思恩格斯全集》(第1卷),北京:人民出版社,2009年,第301頁,第375頁。

③⑤⑧《馬克思恩格斯選集》(第3卷),北京:人民出版社,2009年,第407~408頁,第10頁,第 373~374 頁。

④⑦《馬克思恩格斯選集》(第2卷),北京:人民出版社,2009年,第335頁,第375頁。