馮峰

摘 要：本文闡述了傳統(tǒng)德育工作中阻滯創(chuàng)新的各種表現(xiàn)，并從德育工作目標、環(huán)境、內(nèi)容三個方面論述了怎樣開展德育工作的創(chuàng)新以推動創(chuàng)新教育。

關鍵詞：德育工作；創(chuàng)新教育；素質教育

創(chuàng)新是人類文明進步的動力。人類社會在不斷的創(chuàng)新中發(fā)展，人類本身也通過創(chuàng)新不斷地得到完善。一個國家的創(chuàng)新能力關系到國運的興衰，于是，大力提高民族的創(chuàng)新素質，就成了一個重大而緊迫的任務。

德育工作義不容辭地要擔負起培養(yǎng)學創(chuàng)新精神、發(fā)展創(chuàng)新能力的重任。然而德育工作與創(chuàng)新之間并不存在不可逆轉的正相關，它具有培養(yǎng)創(chuàng)造精神和壓抑創(chuàng)造精神的雙重力量。良好的德育工作能夠培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新素養(yǎng)，而不當?shù)牡掠ぷ鲃t構成對創(chuàng)新的打壓。因此，創(chuàng)新教育要求教師重新審視德育工作，調(diào)整德育工作的觀念和方法。

一、傳統(tǒng)德育工作中阻滯創(chuàng)新的表現(xiàn)

德育工作具有培養(yǎng)創(chuàng)新精神和壓抑創(chuàng)新精神的雙重力量，實施創(chuàng)新教育，就是要最大限度地強化培育創(chuàng)新的正面力量，最大限度地扼制它的負面作用。由于“雙重力量”的客觀存在，從培育創(chuàng)新的角度，德育工作是十分需要經(jīng)常性地進行自我反思。

（一）社會文化中的負面影響

中等職業(yè)學校學生大多由于成績差而選擇了中職，自我認為成了接受教育的“弱勢”群體，在應試教育下，成績又成了成就的代名詞，學生不得不成為分數(shù)的奴隸。這在一定程度上加劇了他們的心理陰影，容易對德育工作產(chǎn)生偏見和抵觸情緒。

在作為社會文化重要組成部分的學校文化中處處折射出傳統(tǒng)文化的影子。在個人與他人的關系設定上，以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化主張首先維護群體的利益，才可能保障個人利益。但這種主張又束縛了人的個性的發(fā)展。

上述分析表明這樣一個事實：傳統(tǒng)文化和學校文化中的校級成分對學生的創(chuàng)新精神、雙薪能力具有負面影響。這些負面影響與學生的某些校級性選擇相遇時，則可能會直接導致其退縮性行為。由此，一方面，作為文化載體的學生，在特定的文化氛圍中缺少一種文化質疑的品質；另一方面，作為“法定”的道德教育體系在學生那里演變?yōu)橐环N“法定”的認同。

（二）傳統(tǒng)德育工作方式的負面作用

長期以來，職業(yè)學校德育工作中存在一些不合理方式，在客觀上阻滯了學生創(chuàng)新意識的培植。

1.注入式。傳統(tǒng)的德育工作就是把“法定”的政治主張、思想觀點、道德規(guī)范乃至行為要求等關進等待裝載的心理和道德“洞穴”中去的一種方法。長期的被動狀態(tài)必然導致學生主體精神和主動性的弱化，嚴重影響創(chuàng)新人格的形成。而這與中等職業(yè)要求學生敢于突破常規(guī)、勇于開拓創(chuàng)新的教育思想又是背道而馳的。

2.教條式。主要表現(xiàn)是重理論、輕實際，重結論、輕過程，強調(diào)范式、反對逾越，崇拜條條，反對質疑。教條式的危害是束縛思想，束縛手腳，令學生動輒得咎，畏首畏尾；二是面對一堆僵硬的條條，學生無可避免產(chǎn)生枯燥感、單調(diào)感和厭倦感，銷蝕追求知識的激情。

3.管束式。師生關系多為管制和被管制的關系，出于這樣的教育氛圍中，學生幾乎失去了獨立性和自主性，失去了自主思考、學習和自由做事、游戲的余地。

二、以德育工作的創(chuàng)新推動創(chuàng)新教育

創(chuàng)新教育絕對不是可以獨立單列的專項教育，培育創(chuàng)新素質的任務要考整個教育體系以積極自覺的奴隸來承擔。德育工作亟需振奮培育創(chuàng)新的正面力量，謀求“穿心”功能的最大發(fā)揮。

（一）調(diào)整中職學校德育工作目標，鑒定“創(chuàng)新”的價值取向

在市場經(jīng)濟環(huán)境下，企業(yè)、個人之間的競爭越來越激烈，只適合技術的更新、管理手段的創(chuàng)新越來越重要，這就對人的競爭意識和創(chuàng)新提出了更高的要求。因而，缺乏有效的針對性，不利于中職學校德育實效性的提高。這一切都迫切要求重新定位中等職業(yè)學校的德育目標，并相應地更新德育內(nèi)容。教育的目標任務在于提高人的素質，要把激發(fā)學生的學習熱情、控究欲望和創(chuàng)新精神放在首位。

(二)改善教育環(huán)境，營造“民主”的精神氛圍

創(chuàng)造人格的成長與創(chuàng)新思維的形成，有賴于長期的、綜合性的陶冶與熏染，只有在民主的氛圍當中，才會有人格的自由與舒展，才會有思維的跨躍與激蕩，進面才有創(chuàng)新潛能的迸發(fā)。從某種意義上說，民主的精神氛圍不僅是創(chuàng)新教育的必要背景條件，而且其本身就是最有力量的創(chuàng)新教育。

1.師生關系的民主。師生關系是德育工作有效實施的基礎，是教育環(huán)境的集中反映。德育工作者首先要改變居高臨下、為師獨尊的“主仆”關系，在和諧融洽的氣氛中平等、推心置腹地溝通；二是實現(xiàn)角色轉換，教師由教育的操縱者、主宰者轉變?yōu)橐龑д摺⒓ぐl(fā)者和指導者，學生由被動的受體轉變?yōu)樽约哼x擇的主人；三是放棄嚴格控制，讓學生舒展天性，生動活潑地成長發(fā)展。

2.思想學問的民主。要讓德育工作的過程成為培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品質的過程，一要淡化傳統(tǒng)權威和教師權威，鼓勵自由思考，自主發(fā)現(xiàn)，著力培植學生質疑提問和批評爭論的習慣；二要摒棄強制性的統(tǒng)一思維、統(tǒng)一語言、統(tǒng)一行動。鼓勵個性和獨特，允許多元思維并存，寬容探索中的錯誤、荒誕和越軌，培養(yǎng)標新立異，敢為人先的勇氣。