朱勝甲，朱小龍

（安慶師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，安徽 安慶 246011）

當(dāng)代室內(nèi)墻飾藝術(shù)品的裝飾造型設(shè)計新理念

朱勝甲，朱小龍

（安慶師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，安徽 安慶 246011）

當(dāng)前室內(nèi)墻飾藝術(shù)品的裝飾造型設(shè)計中，出現(xiàn)了新的設(shè)計理念。主題內(nèi)容和造型形態(tài)等方面都出現(xiàn)了新的追求。墻飾藝術(shù)品在裝飾造型設(shè)計上的新理念和新追求，表現(xiàn)在幾個方面：題材內(nèi)容上反映身心健康和教化功能的要求、造型形態(tài)上表現(xiàn)親和的裝飾美感、視覺效果上追求個性化特征、材料使用上主張自然、綠色、環(huán)保。

裝飾；造型；親和；個性；綠色

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展導(dǎo)致了社會生活節(jié)奏不斷加快、生活質(zhì)量不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境提出了更高層次的要求，也對室內(nèi)墻飾藝術(shù)品的設(shè)計，從題材內(nèi)容和裝飾造型形態(tài)等方面都提出了更新的要求。

室內(nèi)墻飾藝術(shù)品，是指安置在墻面上用于裝飾美化墻壁，塑造室內(nèi)氣氛與情調(diào)的視覺藝術(shù)品。其表現(xiàn)形式豐富多樣，主要包括用纖維材料編織而成的壁掛和采用綜合材料、硬質(zhì)材料制作而成的壁飾兩大類別。壁掛，是從壁毯發(fā)展而來的，大部分是用軟質(zhì)材料以掛的方式裝飾墻壁，所以稱壁掛。也有三維立體形式的，又稱軟雕塑。[1]12壁掛特有的柔軟質(zhì)地與密度、鮮艷柔和的色彩表達(dá)了自然之美，呈現(xiàn)出多層次的肌理效果，營造出特定的情景與氛圍，表達(dá)著人們對生活本身的理解。特殊的藝術(shù)語言與魅力，適合了現(xiàn)代人的審美情趣。壁飾，是一種獨特的墻上藝術(shù)品。多具有浮雕般的立體構(gòu)成效果，可以采用多種材料制作，能創(chuàng)造出豐富的造型和材質(zhì)美感。它主要利用光線照射到作品后所形成的明暗、光影等視覺效果，來裝點室內(nèi)環(huán)境。還可以在材料表面進(jìn)行仿金、仿銀等處理，從而達(dá)到獨特的裝飾美。壁飾之美不僅體現(xiàn)為作品外觀的裝飾美,更體現(xiàn)為觀照人的內(nèi)心喚起情感上的共鳴和心靈的溝通。[2]113總之，由壁掛和壁飾組成的墻飾藝術(shù)品在室內(nèi)環(huán)境中起著畫龍點睛的作用，展現(xiàn)著獨特的視覺藝術(shù)魅力。

21世紀(jì)是個豐富多彩的時代，人們對自己的生存環(huán)境多了一些憂患意識和理性思考，對世界的關(guān)注，已經(jīng)上升到人文因素的高度，對室內(nèi)墻飾藝術(shù)品的裝飾造型設(shè)計提出了更新的要求。人們逐漸認(rèn)識到具有自然、人文內(nèi)涵以及教化意義的室內(nèi)墻飾藝術(shù)品可以彌補和滿足人的身心需求。因此，在室內(nèi)墻飾藝術(shù)品這個小小領(lǐng)域里，設(shè)計師們發(fā)揮著藝術(shù)想象、進(jìn)行著藝術(shù)實踐。各種設(shè)計理念和時尚追求都實實在在地融入了室內(nèi)墻飾藝術(shù)品的設(shè)計之中，形成眾多具有獨特裝飾風(fēng)格和藝術(shù)個性的審美創(chuàng)造，墻飾藝術(shù)品以其嶄新的面貌向世人展示出巨大的魅力。

當(dāng)代墻飾藝術(shù)品裝飾造型設(shè)計的新理念和新追求主要體現(xiàn)在幾個方面。

一、題材內(nèi)容上反映身心健康和教化功能的要求

在現(xiàn)代生活中，如何通過對室內(nèi)環(huán)境的裝飾來調(diào)整人們壓抑的心態(tài)、舒緩工作壓力、始終以最佳的心境、最好的精神狀態(tài)面對社會，已成為室內(nèi)裝飾設(shè)計師們首要的研究課題。為此，設(shè)計師們力求通過室內(nèi)墻飾藝術(shù)品的題材內(nèi)容來傳達(dá)人們內(nèi)心的理想追求，實現(xiàn)人與自然、人與環(huán)境的感情交流。進(jìn)而做到調(diào)節(jié)人們的心理情緒變化，讓人們在優(yōu)雅的環(huán)境中感受到心境的舒緩與愜意，從而得到健康的心理平衡。

當(dāng)前，在室內(nèi)墻飾藝術(shù)品的設(shè)計中，以自然景物為題材內(nèi)容的，其目的就是要虛擬地實現(xiàn)人們與自然環(huán)境交流的渴望，使人的身心得到些許休憩與安寧。懸掛在室內(nèi)墻面上的“寧靜致遠(yuǎn)”的書法裝飾條屏，就是在勸戒人們要有健康的心態(tài)和靜、儉的修身、養(yǎng)德態(tài)度，這樣才有利于身心健康。

室內(nèi)不同功能空間的氛圍要和人的心理需求相融合，才能有利于身心健康。而室內(nèi)墻飾藝術(shù)品的設(shè)計可以恰到好處地實現(xiàn)這一要求。不同的室內(nèi)功能空間采用不同題材內(nèi)容的墻飾藝術(shù)品,可以悄然無聲地營造出室內(nèi)空間的功能氛圍，以滿足人的身心健康要求,不同題材和不同意趣的墻飾藝術(shù)品應(yīng)該各得其所。卡通動漫題材的，可以在兒童房里塑造幼稚可愛的場景讓孩子們喜歡；意蘊高雅、托物言志內(nèi)容的，應(yīng)該在書房里像個座右銘，使人警醒、催人奮發(fā)；甜蜜溫馨的適合在臥室撫慰疲憊的身心。

室內(nèi)環(huán)境，對人的文化素質(zhì)、道德情操以及健康心理的養(yǎng)成，具有不可忽視的作用。而墻飾藝術(shù)品的題材內(nèi)容，對人的認(rèn)知心理具有直接的引導(dǎo)作用。因此，可以利用墻飾藝術(shù)品積極向上的題材內(nèi)容，塑造一個可以引導(dǎo)人們拼搏進(jìn)取、和諧發(fā)展的室內(nèi)環(huán)境，在人與室內(nèi)氛圍的有機(jī)融合中，實現(xiàn)教化功能。在設(shè)計室內(nèi)墻飾藝術(shù)品時，可以以傳統(tǒng)文化中的歷史典故、民族英雄故事、詩詞名句、警句箴言等為題材，開發(fā)制作掛屏、浮雕。將傳統(tǒng)文化的精髓、悠久的歷史知識、愛國主義的情操等潛移默化地傳遞給生活在其中的人們；還可以以自然清新的田園風(fēng)情為主題，來培養(yǎng)人們對大自然的熱愛，激發(fā)生命的熱情。這類墻飾藝術(shù)品已經(jīng)有很多。如孔融讓梨的鍛銅浮雕和彩繪有祖國大好河山的藝術(shù)掛盤等。

二、造型形態(tài)上表現(xiàn)親和的裝飾美感

當(dāng)前，室內(nèi)環(huán)境中的墻飾藝術(shù)品，用視覺裝飾美感溫暖著人們的心靈。對親和的裝飾美感的表現(xiàn)，首先體現(xiàn)在造型形態(tài)方面。這是因為裝飾設(shè)計中的視覺美感（除裝飾色彩以外）很大程度是通過裝飾造型來體現(xiàn)的。[3]25如目前還在流行的文化石，就從自然生成的紋理與形態(tài)造型；挑花，具有紋樣圖案的造型形態(tài)，充分體現(xiàn)了因質(zhì)樸而使人親近的裝飾美。石材樸實自然的形態(tài)造型和挑花精巧的線造型紋樣，無不展現(xiàn)著隨意靈動的造型式樣，裝飾美感強烈、令人欣賞贊嘆。

墻飾藝術(shù)品的造型形態(tài)對裝飾美感的表現(xiàn)，還體現(xiàn)在造型形態(tài)的視覺語言上具有“抽象性”和“再現(xiàn)性”。所謂抽象性是指將對象進(jìn)行概括、提煉、取舍、壓縮和夸張等。再現(xiàn)性是指以一定的原型為基礎(chǔ)，提煉并表現(xiàn)其中的精華特點。這兩者都有形態(tài)表現(xiàn)的主觀性。同時，造型形態(tài)的結(jié)構(gòu)上又具有“構(gòu)成性”的特征。形態(tài)結(jié)構(gòu)上注重點、線、面的穿插安排，主觀性的表現(xiàn)更強。這兩個方面的主觀性導(dǎo)致了人們有意識地選擇自己喜愛和欣賞的造型形態(tài)，進(jìn)而自然而然地形成了親和力極強的裝飾美感。如結(jié)合了造型構(gòu)成理論的眾多女人體浮雕壁畫，大而夸張的胸部造型、拉長變細(xì)的腰部形態(tài)、肥美渾圓的臀與腿。形態(tài)親和力強，刻意裝飾變形的形態(tài)美感新穎、生動。又如市場上為數(shù)眾多的題材為現(xiàn)代繪畫的各種裝飾畫，造型形態(tài)上就體現(xiàn)著構(gòu)成與抽象再現(xiàn)的意趣。滿足了人們追求現(xiàn)代、追求時尚的心理，讓人倍感親近。這種造型形態(tài)的裝飾美感，已成為當(dāng)代墻飾藝術(shù)品設(shè)計一個重要的追求方向。

墻飾藝術(shù)品的設(shè)計是一種“形態(tài)的創(chuàng)造”過程，它是在美的意識驅(qū)動下對造型要素進(jìn)行抽象的構(gòu)成性組合，再現(xiàn)性地表現(xiàn)了一定的形象。這種組合形成的造型形態(tài)，具有顯著的意象性特征。或神奇、或甜美的意象造型令人親近、向往，正好緩沖了室內(nèi)空間視野上的枯燥與壓抑,營造了室內(nèi)環(huán)境的溫馨氛圍，在視覺心理上產(chǎn)生了親和的裝飾美感。由于墻飾藝術(shù)品特有的抽象性裝飾神韻，時常引發(fā)人的審美聯(lián)想，使人們從中可以體會到心靈的安慰，領(lǐng)略無窮的趣味性。從而得到新的裝飾美感體驗與回味，溫暖而親近，也增強了人們對未來生活的向往與熱愛。

三、視覺效果上追求個性化特征

視覺效果上的個性化特征是室內(nèi)墻飾藝術(shù)品的靈魂。如果某一類墻飾藝術(shù)品在視覺形態(tài)、語言等方面喪失個性特征，就必然會混同于其它類別的產(chǎn)品，從而失去存在的意義。

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念提倡突出個性、表現(xiàn)人性。所以，室內(nèi)墻飾藝術(shù)品的視覺效果，在與室內(nèi)裝飾風(fēng)格保持一致的同時，又追求與人們的藝術(shù)個性保持一致。從“重裝飾、輕裝修”的發(fā)展業(yè)態(tài)來看，越是在裝飾業(yè)發(fā)達(dá)、成熟的時期，人們裝飾概念中“與眾人不同”的個性需求就越會展現(xiàn)出來。工藝品、油畫、中國畫等舊有的視覺效果，滿足不了新興的消費群體的個性化購買欲望。而個性特色突出的墻飾藝術(shù)品，適時地滿足了新興消費群體的時尚追求。當(dāng)前墻飾藝術(shù)品的設(shè)計，正在通過個性化的視覺表達(dá)，來充分迎合每個人的內(nèi)心情感和理想、追求，為不同的生活方式提供個性化的墻飾藝術(shù)品。如膠片熱壓塑的動漫浮雕墻畫，一個系列有近百個不同的人物和造型，以便滿足不同的人在視覺上的個性化欣賞。各種透光效果的玻璃墻磚、編織、挑花、刺繡的壁掛等。千姿百態(tài)的墻飾藝術(shù)品，視覺效果上的個性特征異彩紛呈。

當(dāng)前，流行一種“我家我裝飾”的風(fēng)潮，人們參與到自制室內(nèi)裝飾品的手工活動中。比如眾多女性在閑暇之時拿起了繡花針，挑繡著十字繡、望江挑花一類的刺繡工藝品。她們“心到手收”，想什么挑什么，無一定的稿本，不用花樣，就能信手挑成一幅幅美麗的圖案。他們按照自己對生活的直觀感受和審美習(xí)慣，無拘無束地表達(dá)她們真摯純樸的感情。[4]122挑繡出的眾多作品被裝框懸掛在墻上，成了墻飾藝術(shù)品。這種無拘無束的自由表達(dá)，必然使得視覺效果上的個性化特征顯而易見。

還有一種自主拼裝墻磚的活動，安裝形式具有趣味性和靈活性，這種在墻磚安裝過程中的人與物的交流不僅是對人自我價值的肯定，而且也蘊含著新的使用方式，滿足了消費者追求新穎的需求，反映出新的生活方式。[5]89個人自主、靈活拼裝的墻磚，勢必充分體現(xiàn)著視覺效果的個性化追求。

設(shè)計師面對多彩的世界，要開拓自己的視野，師法自然，熟悉世界各民族的文化藝術(shù)、風(fēng)土人情。全方位多角度地去尋找藝術(shù)設(shè)計的靈感。今天，科技的進(jìn)步又使人們能夠方便準(zhǔn)確地了解微觀世界、宏觀世界以及許多未知世界中的各種元素。使人們能夠超越自我，在科學(xué)與藝術(shù)的殿堂中自由地邀游。這一切都為人們拓寬墻飾藝術(shù)品的設(shè)計思路、展現(xiàn)視覺效果上的個性化特征提供了幫助。

四、材料使用上主張自然、綠色、環(huán)保

新世紀(jì)以來，人們越來越認(rèn)真而深刻地反思自己在創(chuàng)造物質(zhì)世界的同時，給地球環(huán)境和人類健康造成的危害，思索自己在賴以生存的地球上，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任、奮斗的目標(biāo)和努力的方向。保護(hù)環(huán)境、回歸自然、崇尚簡潔的意識已經(jīng)成為共識。與此同時，室內(nèi)墻飾藝術(shù)品的設(shè)計也逐步順應(yīng)了時代思潮的趨勢，在材質(zhì)的選用上體現(xiàn)綠色、環(huán)保。并通過設(shè)計和后期處理使墻飾藝術(shù)品的外觀呈現(xiàn)出特有的、自然的視覺效果，塑造出環(huán)保墻飾。環(huán)保墻飾做工精細(xì)、色彩艷麗、圖案美觀時尚、效果好、整體圖案可隨時隨意的調(diào)整，再加上光線的柔和，最大限度的提升了視覺的舒適度，美化了空間，創(chuàng)造了溫馨的環(huán)境。[6]398當(dāng)前符合環(huán)保概念的墻飾藝術(shù)品極具市場潛力，人們對生活質(zhì)量的追求從一般上升為環(huán)保理念層面上的追求。藝術(shù)壁飾從環(huán)保材料去考慮開發(fā)木雕、竹炭紙塑、陶飾、織物、琉璃等。[7]63

環(huán)境保護(hù)和表現(xiàn)自然已成為室內(nèi)墻飾藝術(shù)品設(shè)計的時尚與熱點，主導(dǎo)著設(shè)計的潮流。在人們的居住環(huán)境、各種公共活動場所等室內(nèi)墻飾藝術(shù)品的設(shè)計運用中，使用各種方法表現(xiàn)人們對自然的推崇和重視，對綠色、環(huán)保的追求?？梢灾苯舆x用自然景物加以體現(xiàn)。如選用蒼勁的藤蔓、風(fēng)姿綽約的竹叢種植在墻面前，形成生機(jī)蓬勃、造型與光影不時變幻的活的墻飾藝術(shù)品。再如，肌理優(yōu)雅的山石、仿制的動物皮毛花紋等，可以呼喚人們愛護(hù)自然、熱愛生命,追求安寧祥和，呼喚人與自然和諧相處。而懸掛在墻壁上的兩扇雕花舊窗則是廢物利用，能引人發(fā)懷古之幽思。這些材料、造型的選用可以實現(xiàn)材料使用上追求自然、綠色、環(huán)保的主張。這種主張也就是當(dāng)前墻飾藝術(shù)品市場上出現(xiàn)了大量的根雕、文化石、木浮雕和無框風(fēng)景畫、靜物畫等的內(nèi)在緣由。

今天，室內(nèi)墻飾藝術(shù)品種類繁多、題材豐富、裝飾的手法多樣。它們都強調(diào)將文化性、功能性、裝飾審美性和符合人們內(nèi)心情感特征的個性風(fēng)格有機(jī)結(jié)合，強調(diào)從心理和生理角度滿足人們的需求，強調(diào)激發(fā)人們對美的感受，對自然的關(guān)愛。這一切美好的希望和理念都已被設(shè)計師們?nèi)谌胧覂?nèi)墻飾藝術(shù)品的設(shè)計之中，造就出眾多風(fēng)格各異的墻飾藝術(shù)品。

[1]秦旭萍，何晶.材料裝飾[M]．長春：吉林美術(shù)出版社，2002．

[2]彭琳.現(xiàn)代壁飾藝術(shù)的特點及表現(xiàn)形式[J].美與時代,2008(1).

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[5]付川.自主拼裝的趣味——對藝術(shù)性墻磚的設(shè)計與思考[J].裝飾，2008(5)．

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[7]孫偉.淺談藝術(shù)壁飾[J].當(dāng)代工人(精品版)，2010(1)．

New Ideas about the Modeling Design of Contemporary Indoor Wall Hangings

Zhu Shengjia,Zhu Xiaolong

(School of Fine Art,Anqing Teachers'College,Anqing246133,China)

Currently,some new design ideas emerged in the modeling design of indoor wall hangings featuring new pursuits in subject matter and modeling form and so on,which are shown in the following aspects:1.Requirements for physical and mental health and education function should be reflected in subject matters;2.Affinitive decorative beauty should be demonstrated in molding forms;3.Personalized features should be emphasized in visual effects;4.Materials should be natural,green and environmentalfriendly.

decoration;modeling;affinity;personality;green

J525.1

A

1672-447X（2012）02-0133-003

2010-12-06

安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目（AHSKF09-10D66）；安徽省教育廳質(zhì)量工程項目（20100695）

朱勝甲（1970－），安徽六安人，安慶師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院平面設(shè)計教研室主任，副教授，藝術(shù)碩士，研究方向為平面設(shè)計、裝飾設(shè)計、民間美術(shù)；

朱小龍（1977－），安徽六安人，池州職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑與藝術(shù)系講師，藝術(shù)碩士，研究方向為展示設(shè)計、裝飾設(shè)計、民間美術(shù)。

曲曉紅