王 英

（蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215009）

古為今用
——提高廉政教育實(shí)效性的調(diào)研和思考

王 英

（蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215009）

廉政教育工作是反腐敗斗爭(zhēng)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作和治本之策。針對(duì)廉政教育工作中存在的突出問(wèn)題，挖掘傳統(tǒng)廉政文化資源，古為今用，創(chuàng)新載體，提高廉政教育的實(shí)效性。

古為今用；廉政教育；創(chuàng)新載體；廉政教育基地

廉政教育工作是黨的教育工作的重要組成部分，是提高黨的執(zhí)政能力的重要保證，是搞好廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作和治本之策。抓好廉政教育，引導(dǎo)廣大黨員干部、教職員工和學(xué)生不斷改造主觀世界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及權(quán)力觀、地位觀和利益觀，對(duì)黨員干部、教職員工和學(xué)生拒腐防變起著重要作用。因此我們必須充分認(rèn)識(shí)廉政教育的重要性和必要性，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，突出重點(diǎn)，創(chuàng)新思路，多方聯(lián)動(dòng)，扎實(shí)開(kāi)展廉政教育活動(dòng)，推動(dòng)反腐倡廉建設(shè)工作深入開(kāi)展。當(dāng)前，結(jié)合深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，我們對(duì)如何通過(guò)利用我院“千年府學(xué)、百年歷史”的鶴山書(shū)院的深厚文化底蘊(yùn)，以及江蘇省文物保護(hù)單位、江蘇巡撫衙門(mén)舊址的獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，深入挖掘蘇州傳統(tǒng)文化中豐富的廉政文化資源，有效做好廉政教育工作，提高廉政教育的針對(duì)性和實(shí)效性進(jìn)行了一些調(diào)研和思考。

1 廉政教育工作中存在的問(wèn)題及原因

1.1 廉政教育工作中存在的問(wèn)題

近幾年來(lái)，我院扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展廉政教育工作，增強(qiáng)了廣大黨員干部、教職員工及大學(xué)生的廉潔自律意識(shí)和宗旨意識(shí)，提高了拒腐防變能力，推動(dòng)了廉政建設(shè)和反腐敗工作的發(fā)展，為學(xué)院又好又快地發(fā)展提供了有力的保障，但我們?cè)诹逃ぷ髦羞€存在一些問(wèn)題，突出的表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)。

（1）對(duì)廉政文化建設(shè)在社會(huì)生活中影響人、塑造人、教化人，凈化社會(huì)空氣，遏制腐敗的不可替代的特殊作用認(rèn)識(shí)不深刻；對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)廉政文化熏陶進(jìn)而對(duì)整個(gè)衛(wèi)生系統(tǒng)守廉、尊廉、崇廉的濃厚氛圍形成的積極作用認(rèn)識(shí)不深刻。

（2）在廉政教育工作中，存著反面典型案例的警示教育講得多，而正面典型案例的示范引導(dǎo)教育講得少；從地域上看，用外地的先進(jìn)典型案例進(jìn)行教育多，而用身邊的先進(jìn)典型案例進(jìn)行教育比較少，這從一定程度上影響了教育的效果。

（3）廉政教育的覆蓋面有待擴(kuò)大。目前主要是以領(lǐng)導(dǎo)干部和重點(diǎn)崗位人員的廉政教育為主，而教職員工和學(xué)生層面受廉政教育的機(jī)會(huì)不多。

（4）廉政教育的方式方法創(chuàng)新不夠。用傳統(tǒng)的辦法進(jìn)行廉政教育比較多，缺乏生動(dòng)性，不夠新穎，使廉政教育的效果受到了一定影響。

（5）廉政教育“大宣教”工作格局的作用沒(méi)有充分發(fā)揮，齊抓共管的局面有待加強(qiáng)。

1.2 廉政教育工作存在問(wèn)題的主要原因

廉政教育工作存在上述問(wèn)題，究其主要原因如下：由于時(shí)間精力不夠，調(diào)查研究不夠，使得廉政教育主要利用現(xiàn)有的典型案例，沒(méi)有深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉政資源；因而面上的、一般性的廉政教育活動(dòng)比較多，而能產(chǎn)生靈魂震撼的、生動(dòng)的廉政教育活動(dòng)比較少，其針對(duì)性和有效性有待加強(qiáng)。另外，對(duì)廉政教育工作的重要性、必要性認(rèn)識(shí)不全面，還有少部分人認(rèn)為，廉政教育僅僅是紀(jì)委的事，與自己關(guān)系不大；廉政教育的整體效應(yīng)沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，廉政教育“大宣教”的工作格局有待完善。

2 充分挖掘利用傳統(tǒng)廉政文化資源，建立廉政教育基地的可行性

“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興衰?！碧K州歷史傳統(tǒng)文化中的廉政文化是座博大精深的寶庫(kù)。蘇州以“廉石”為品牌，精心打造，古為今用，推陳出新，“廉石”已成為蘇州的人文瑰寶，蘊(yùn)含廉政文化的精髓，既是黨員干部的象征，又是蘇州風(fēng)尚的縮影。

2.1 “廉石”園、況鐘祠、“百廉”館等景點(diǎn)展示廉政教育獨(dú)特的魅力

“廉石”是蘇州的一塊石頭，然而又是一塊極其不平凡的石頭。史書(shū)記載，三國(guó)時(shí)期，吳郡（今蘇州）陸績(jī)擔(dān)任廣西郁林太守，為政清廉。卸任時(shí)，別無(wú)長(zhǎng)物，用一塊巨石壓船回鄉(xiāng)。陸績(jī)以石壓船還鄉(xiāng)成為美談。幾個(gè)士人把陸績(jī)用來(lái)壓船的那塊石頭收藏起來(lái)，取名“廉石”，吟詩(shī)贊頌。這塊“廉石”如今被安放在蘇州文廟內(nèi)。

明代蘇州知府況鐘，為人剛正不阿，兩袖清風(fēng)，“不帶江南一寸棉”。其甘守清貧，一生為民的廉政故事也被人們千古傳唱，并教育和影響著人們。

蘇州南門(mén)街道通過(guò)挖掘蘇州歷史上百名清官廉吏的史料，提煉歷史文化資源中生動(dòng)的真實(shí)事例，建成了清風(fēng)苑“百廉”館，展示百位清官廉吏的事跡?！鞍倭别^建成后成為全國(guó)各地黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和居民群眾接受廉政教育的場(chǎng)所，因其廉政教育的形式新穎，教育方式易于接受，教育活動(dòng)的影響力持久，成為江蘇省廉政建設(shè)示范點(diǎn)。

“廉石”園和況鐘祠、“百廉”館等景點(diǎn)串在一起，成為蘇州古城一條獨(dú)具魅力的“廉政文化”游覽線，吸引了無(wú)數(shù)干部群眾崇敬的目光，產(chǎn)生了獨(dú)具魅力的廉政教育效果。

2.2 我院書(shū)院校區(qū)具有建立廉政教育基地的得天獨(dú)厚的資源和優(yōu)勢(shì)

2.2.1 采取多種形式調(diào)研，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，論證校內(nèi)廉政基地建設(shè)的可行性 在開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，學(xué)院組成了校內(nèi)廉政教育基地專(zhuān)題調(diào)研組，由學(xué)院分管領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)。通過(guò)走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，以召開(kāi)座談會(huì)、咨詢(xún)會(huì)、個(gè)別訪談等形式廣泛進(jìn)行調(diào)查研究，集思廣益，聽(tīng)取專(zhuān)家、學(xué)者的意見(jiàn)和建議，對(duì)校內(nèi)廉政教育基地建設(shè)進(jìn)行充分的論證，為建立校內(nèi)廉政教育基地提供了依據(jù)。

（1）走出去，開(kāi)門(mén)調(diào)研，學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，為我院基地建設(shè)提供幫助。調(diào)研組在分管領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，赴南門(mén)街道桃園綜藝館開(kāi)展廉政文化教育基地調(diào)研工作。南門(mén)街道通過(guò)挖掘蘇州歷史上百名清官廉吏的史料，舉辦了“清風(fēng)苑清官廉吏”史料展，產(chǎn)生了良好的教育效果，為我院基地建設(shè)提供了直接的借鑒資料。

（2）請(qǐng)進(jìn)來(lái)，召開(kāi)專(zhuān)家、學(xué)者咨詢(xún)會(huì)及交流會(huì)，為廉政教育基地建設(shè)進(jìn)行了廣泛論證。積極吸納大專(zhuān)院校和社會(huì)各界的專(zhuān)家學(xué)者加入到廉政教育基地建設(shè)的隊(duì)伍中來(lái)，廣泛開(kāi)展多層次、多角度、集中與分散相結(jié)合的論證和研討活動(dòng)。我們主要邀請(qǐng)了蘇州博物館、蘇州政協(xié)文史委員會(huì)、古吳軒出版社和蘇州圖書(shū)館古籍館專(zhuān)家為校內(nèi)廉政教育基地建設(shè)的可行性提供論證，聽(tīng)取了有關(guān)學(xué)者的意見(jiàn)和建議，為校內(nèi)廉政教育基地建設(shè)出謀劃策。

（3）沉下去，召開(kāi)各種座談會(huì)深入調(diào)研，廣泛傾聽(tīng)離退休老領(lǐng)導(dǎo)、老教師以及在校教職員工和學(xué)生對(duì)廉政教育基地建設(shè)的意見(jiàn)和建議，集思廣益，為廉政教育基地建設(shè)方案提供多種參考。

2.2.2 書(shū)院校區(qū)具有建立校內(nèi)廉政教育基地的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)（1）鶴山書(shū)院遺址、江蘇巡撫衙門(mén)舊址和省級(jí)文物保護(hù)單位，這是我院建立廉政教育基地得天獨(dú)厚的資源和優(yōu)勢(shì)。書(shū)院校區(qū)是明清時(shí)期江蘇最高軍政首腦機(jī)關(guān)巡撫衙門(mén)所在地，其前身為宋代的鶴山書(shū)院。多年來(lái)學(xué)院一直對(duì)江蘇巡撫衙門(mén)舊址進(jìn)行精心修繕，是我國(guó)僅存的幾個(gè)巡撫衙門(mén)中保護(hù)較好的一個(gè)，2006年被江蘇省人民政府列為省級(jí)文物保護(hù)單位，這為學(xué)院廉政教育基地建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

（2）文化底蘊(yùn)深厚，傳統(tǒng)廉潔文化教育資源豐富。書(shū)院校區(qū)從鶴山書(shū)院到江蘇巡撫衙門(mén)舊址，歷經(jīng)千年滄桑，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的清官廉吏。從明朝萬(wàn)歷年間至清代末期的480年中，共有216人先后在此擔(dān)任巡撫。其中的佼佼者如海瑞、林則徐、湯斌等為后人樹(shù)立了勤政廉潔、旌善懲惡的榜樣，其品行、風(fēng)范、為政業(yè)績(jī)等為后人所敬仰，為廉政教育基地建設(shè)提供了豐富的資源。

3 建立廉政教育基地，提高廉政教育有效性的思考和設(shè)想

在廣泛調(diào)研，深入論證、多方聽(tīng)取意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上，學(xué)院設(shè)想，通過(guò)“建一個(gè)展館、編一本教材、排一臺(tái)節(jié)目、制一張光盤(pán)、設(shè)一個(gè)景點(diǎn)”的“五個(gè)一”工程，調(diào)動(dòng)校內(nèi)各個(gè)部門(mén)和廣大師生的積極性，引入社會(huì)力量，形成廉政文化建設(shè)“眾人拾柴火焰高”的局面。創(chuàng)新廉政教育的載體，充分挖掘利用書(shū)院校區(qū)豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化資源，使廣大黨員干部和師生不斷接受廉潔文化的熏陶，清除思想上的污垢，提升學(xué)院廉政教育的吸引力和感染力，提高學(xué)院廉政教育的針對(duì)性和實(shí)效性，推動(dòng)學(xué)院廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的深入開(kāi)展。

3.1 建一個(gè)展館，讓清廉形象活起來(lái)

我院將以書(shū)院校區(qū)巡撫衙門(mén)舊址為依托，充分挖掘利用蘇州歷史上清官廉吏豐富的廉政文化教育資源，收集整理有關(guān)的素材，建成廉政教育展覽館。

展覽館主要分3個(gè)部分內(nèi)容：一是歷代巡撫中的清官如海瑞、林則徐等人的清廉形象。二是部分知府縣衙中的清官如況鐘等人的清廉故事。三是部分蘇州籍的狀元、進(jìn)士在外任職的清廉典型如王鏊、陸績(jī)等人的簡(jiǎn)介、事跡。通過(guò)文字、圖片等表現(xiàn)形式和一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的清廉故事，集中展示清官廉吏的群體風(fēng)貌，使廉政教育基地成為學(xué)院黨員干部、教職員工和學(xué)生進(jìn)行廉政教育的生動(dòng)課堂。

在廉政教育基地建成后，培訓(xùn)一些教職員工和學(xué)生作為講解員，讓講解員在為全體學(xué)生、教職員工的講解過(guò)程中，深刻理解廉政教育基地的內(nèi)涵，教育他人的同時(shí)，進(jìn)行自我教育。

在重大歷史事件、重要紀(jì)念日、新生入學(xué)教育、新教師上崗培訓(xùn)、領(lǐng)導(dǎo)干部任職以及黨員干部培訓(xùn)等有特殊意義的日子里，組織黨員干部、教職員工和學(xué)生到基地開(kāi)展專(zhuān)題廉政教育活動(dòng)。努力筑牢黨員干部拒腐防變的思想道德防線，教育和引導(dǎo)教職員工廉潔從教，培養(yǎng)學(xué)生的廉潔意識(shí)，提高其拒腐防變的能力，提升學(xué)院廉政教育的感染力、影響力。

3.2 編一本教材，讓清廉故事進(jìn)課堂

在建成廉政教育展覽館的基礎(chǔ)上，將收集整理的清官廉吏史料編印成冊(cè)，使之成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉政教育的校本教材。讓每名學(xué)生都受到傳統(tǒng)廉政文化的教育，提高大學(xué)生廉政教育的滲透力和實(shí)效性，切實(shí)提升學(xué)院廉政建設(shè)。

3.3 排一臺(tái)節(jié)目，讓清廉意識(shí)入人心

在編寫(xiě)廉政校本教材的基礎(chǔ)上，可以組織學(xué)生將清官廉吏的清廉故事用課本劇的方式進(jìn)行自編、自導(dǎo)、自演；也可以取清官廉吏的廉政著作、詩(shī)文進(jìn)行清官廉吏古文詩(shī)詞朗誦比賽；還可以講廉政小故事比賽等活動(dòng)。通過(guò)學(xué)院科技文化節(jié)的平臺(tái)，在全院演出，使蘇州的傳統(tǒng)清廉文化跨越時(shí)空的限制，增強(qiáng)親和力、感染力；讓廣大黨員干部和師生不斷接受廉潔文化的熏陶，筑牢思想道德防線，不斷增強(qiáng)廉政教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

3.4 制一張光盤(pán)，讓清風(fēng)伴隨你我永遠(yuǎn)

在堅(jiān)持用傳統(tǒng)載體進(jìn)行廉政教育的同時(shí)，大膽運(yùn)用現(xiàn)代科技成果，將展覽刻錄成光盤(pán)，使之在更廣闊的時(shí)空中發(fā)揮廉政教育的作用。

3.5 設(shè)一個(gè)景點(diǎn)，讓學(xué)院成為古城蘇州“廉政旅游線”上一顆燦爛的明珠

學(xué)院廉政教育基地建成后，與蘇州文廟“廉石”園相鄰，與南門(mén)街道桃園“百廉”館相近，力爭(zhēng)在蘇州市紀(jì)委的支持下，融入蘇州“廉政旅游線”，讓我們的資源與社會(huì)共享，發(fā)揮更大的廉政教育作用。

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1671-1246（2012）08-0021-02